moonlight. — 清姫 Киёхимэ — Разгневанная дева Символ «женской ярости». Она была дочерью владельца гостиницы, которая влюбилась в странствующего монаха Андзина. Монах, испугавшись её напора, обманул её и сбежал. Ослепленная яростью, Киёхимэ бросилась в погоню. Переплывая реку, её гнев был настолько велик, что она превратилась в огромного змея. Монах спрятался под огромным колоколом в храме, но Киёхимэ обвила колокол сво…
Channel
ARCHIVE MANDÉLA
@archivemuras
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
—subscribers
Register entry
| Telegram ID | -1002409230341 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @archivemuras |
| Description | @mandelakf |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 28 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 0 |
| On Telegram | t.me/archivemuras |
Growth
Growth history is still building. We hold no measurements for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
Engagement
10 posts held, back to 5 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 10 posts for this entry, the most recent from 5 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 22
- Videos
- 2
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 28 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
011 — 天照大神 Аматэрасу — Богиня солнца Центральная фигура пантеона, прародительница императорской семьи. Она олицетворяет не только физическое солнце, но и порядок, гармонию и чистоту. Согласно легендам, она научила людей выращивать рис и ткать полотно. Аматэрасу — мудрая и мягкая правительница, однако её гнев или обида могут буквально лишить мир жизни. Её главные атрибуты — зеркало (символ истины) и драгоценные камни …
Deizel — 稲荷 Инари — Божество изобилия и риса Одно из самых почитаемых божеств, чьи святилища с красными воротами (тории) встречаются по всей Японии. Инари не имеет четкого пола и может являться в образе бородатого старика, красивой женщины или даже группы из пяти божеств. Инари покровительствует всему, что «растет»: от риса на полях до капитала в банках и мастерства кузнецов. В современной культуре Инари считается за…
Tagır S7 — 須佐之男命 Сусаноо — Бог ветра, бурь и моря Один из самых сложных и противоречивых персонажей. Он родился из носа бога Идзанаги. Сусаноо известен своим буйным нравом: он разорял поля сестры и совершал бесчинства, за что был изгнан с небес. Однако на земле он проявил себя как герой, убив восьмиглавого змея Ямата-но Ороти и спася девушку. Из хвоста змея он достал священный меч Кусанаги. Это бог крайностей: разруш…
𝙢𝙞𝙧𝙞𝙖𝙧𝙩𝙞. — 女郎蜘蛛 Дзёрогумо — Женщина-паук Коварный монстр, способный превращаться в соблазнительную красавицу, играющую на биве (лютне). Она заманивает мужчин в заброшенные дома или к водоемам, опутывает их своей прочной стальной паутиной и съедает. Считается, что в Дзёрогумо превращается паук-кругопряд, доживший до 400 лет. Это символ скрытой угрозы и того, что внешняя красота может быть лишь ловушкой для хищника.
sabanim. — 座敷童子 Дзасики-вараси — Домовой дух в облике ребенка Это дух дома, который выглядит как ребенок 5–6 лет с красным лицом, в традиционном кимоно. Увидеть его — большая редкость, обычно слышны только его шаги или смех. Дзасики-вараси — это ангел-хранитель семьи. Пока он живет в доме, обитателям сопутствует невероятная удача и богатство. Но если к духу относятся плохо, он уходит, и дом мгновенно приходит в упадо…
Vekna — 恵比須 Эбису — Бог удачи и покровитель рыболовов Единственный из «Семи богов счастья», имеющий чисто японское происхождение. По легенде, он родился без костей (под именем Хируко) из-за нарушения свадебного ритуала его родителями-богами. В три года его бросили в море в лодке, но он выжил и стал богом. Несмотря на свои страдания и глухоту, он всегда изображается смеющимся (его называют «улыбающимся богом»). Он сим…
M — 天宇受賣命 Амэ-но Удзумэ — Богиня радости и танцев Она считается родоначальницей театрального искусства в Японии. Её главный подвиг описан в мифе о «Небесном гроте»: когда Аматэрасу спряталась в пещере, погрузив мир во тьму, именно Удзумэ решилась на отчаянный и комичный поступок. Она перевернула чан, встала на него и начала танцевать, обнажаясь, что вызвало дикий хохот миллионов богов. Любопытство заставило Аматэрасу…
Jp-Sarýshka — 狸 Тануки — Енотовидная собака Веселый и хитрый оборотень, любимый герой детских сказок. В отличие от Кицунэ, чьи превращения изящны, превращения Тануки часто комичны. Он любит выпить саке, вкусно поесть и иногда обманывать людей, расплачиваясь листьями, которые кажутся золотыми монетами. Его часто изображают с огромным животом, на котором он барабанит, и в соломенной шляпе. Тануки символизирует благопол…
rabii — 狐 Кицунэ — Лиса-оборотень Лисы считаются посланниками бога Инари, но могут существовать и сами по себе («ногицунэ»). Главная особенность кицунэ — их магическая сила растет с возрастом. Каждые сто лет у них вырастает новый хвост. Девятихвостая лиса обладает всеведением и золотым мехом. Они мастера иллюзий: могут принимать облик прекрасных женщин, чтобы обольщать или помогать. Кицунэ часто приписывают страсть к…
Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @archivemuras. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. This entry holds no subscriber measurement yet, so the line below cites the entry itself.
“ARCHIVE MANDÉLA” (@archivemuras). Telegram Register, tgregister.com/channel/archivemuras.
No subscriber measurement is held for this entry yet, so there is no history to download — a download that asserted zero readings would be a false statement, not an empty one.