Channel
@asatrurus
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
559subscribers
+5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001404252756 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @asatrurus |
| Created | Between 1 April 2019 and 16 June 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/asatrurus |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 23:56 | 559 | +6 |
| 9 Sept 2026, 02:56 | 553 | -6 |
| 31 Aug 2026, 12:24 | 559 | +1 |
| 23 Aug 2026, 11:35 | 558 | +3 |
| 14 Aug 2026, 22:15 | 555 | +1 |
| 6 Aug 2026, 18:17 | 554 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:37 | 554 | first reading |
19 posts held, back to 16 June 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 18 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Тинг по Фрейфакси объявляется 25 июля (суббота) в 16:00, в Suckin Diesel Pub ул. Лесная, 20 с 1 (м. Менделеевская, Москва) Тинг открыт для посещения всеми желающими пообщаться с членами общины и/или посетить праздник.
Тинг по Мидсоммару объявляется 13 июня (суббота) в 16:00 в Suckin Diesel Pub ул. Лесная, 20 с 1 м. Менделеевская Тинг открыт для посещения всеми желающими пообщаться с членами общины и/или посетить праздник.
Тинг по Вальбургу объявляется 25 апреля (суббота) в 16:00 в Suckin Diesel Pub ул. Лесная, 20 с 1 м. Менделеевская Тинг открыт для посещения всеми желающими пообщаться с членами общины и/или посетить праздник.
Тинг по Остаре объявляется 14 марта (суббота) в 16:00, в Suckin Diesel Pub ул. Лесная, 20 с 1 (м. Менделеевская, Москва) Тинг открыт для посещения всеми желающими пообщаться с членами общины и/или посетить праздник.
Тинг по Йолю объявляется 13 декабря в 18:00 суббота в Suckin Diesel Pub ул. Лесная, 20 с 1 м. Менделеевская (Москва). Тинг открыт для посещения всеми совершеннолетними желающими пообщаться с членами общины и/или посетить праздник. Стол слева от телевизора.
Близится праздник Дисаблот. В связи с чем предлагаю вашему вниманию статью о тех, кому этот праздник посвящен. https://telegra.ph/Disy-norny-valkirii-01-24 Про сам Дисаблот можно прочитать тут #дисаблот #колесо_года #новоприбывшим
Солидаризируюсь с остальными, кто высказался по этому поводу и заявлю, что Святослав Серебряков - вор. Сначала этот человек решил полностью скопировать оформление страницы нашей общины, просто посмотрите на скрины. Потом он решил подписываться как "годи Сигурд". Но это еще ладно, у кого не бывает. Но следующим шагом этого человека было украсть текст "Основ блота", написанного сообществом Blót, добавить в него своих …
Так уж вышло, что уже много лет годорд Скидбладнир собирается в конце января (предпоследний четверг, если быть точным) в одном из московских пабов, где говорим о всяком и славим Рыжебородого. Так уж вышло, что мы называем это Торраблот, хотя праздник этот никакого отношения к Тору изначально не имеет :) Не будем изменять традиции. 20.01 в четверг 20:00 приглашаем всех желающих присоединиться к нам в пабе На Кранах п…
Скрипит веретено, вьется нить, заканчивается год в канун Светлого Йоля, на Ночь Матерей. Ходит по лесам и полям, рекам и озерам, деревенским дорогам, улицам и переулкам городов Госпожа Метелица, нагоняет колючую вьюгу. Под светом полной луны несутся последние всадники Дикой Охоты. Старшие Норны на замерзших болотах поют свою монотонную песнь, прядут судьбы богов. Тонкой нитью сходяться миры вместе, чтобы вновь разойт…
18-ого декабря в 18:00 приглашаем всех, кто относит себя к Северной Традиции и интересующихся собраться вместе в Москве и поболтать о всяком за пинтой пенного. Место: barbeermood.ru Чистопрудный бул., 21, Москва Во избежание проблем с общим счетом, выбран бар, где заказ напитков происходит за стойкой. Вход свободный
Близится праздник светлого Йоля! Один из немногих традиционных праздников в том или ином виде сохранившийся до наших дней и массово отмечаемый в период с конца декабря по начало января. О том, как этот праздник отмечаем мы в новой статье. https://telegra.ph/Jol-12-13 #новоприбывшим #йоль #колесо_года
Зимние Ночи для общины Скидбладнир праздник не обычный, это первый праздник, который мы отпраздновали в 2009-ом году. С тех пор многое изменилось :) Вот небольшая статья о том, как мы видим этот праздники как его проводим. https://telegra.ph/Zimnie-Nochi-10-25 #новоприбывшим #зимние_ночи #колесо_года
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @asatrurus. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Асатру | Северная Традиция ᚨ” (@asatrurus), 559 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/asatrurus.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.