Channel
@ashenaeeppdcast
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
24subscribers
+2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001948295983 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ashenaeeppdcast |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ashenaeeppdcast |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 17:40 | 24 | +1 |
| 24 Aug 2026, 05:37 | 23 | +1 |
| 11 Aug 2026, 13:33 | 22 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:16 | 22 | first reading |
19 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
9 reactions across 9 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 88.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 88.9% | |
| 👍 | 1 | 11.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 9 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 9 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
اکنون مسئله دیگر این نیست که آیا جنگ ممکن است یا نه؛ مسئله این است که واقعیت جنگ چه چیزی را درباره قدرت واقعی جمهوری اسلامی آشکار کرده است. دو گسل؛ واقعیت و ایدئولوژی بحران کنونی را میتوان حاصل فعال شدن دو گسل دانست. یک گسل، گسل واقعیت است: جنگ، آسیبپذیری ساختارهای نظامی و امنیتی، از دست رفتن فرماندهان و آسیب دیدن زیرساختها. گسل دیگر، گسل ایدئولوژی است: مجموعهای از تصورات، باورها و وعدههایی که طی نزدیک به پن…
👍1
https://www.youtube.com/live/LZKMSOrv8v4?si=ycA7BDoAa8J9Y1NA جنگ قدرت در جمهوری اسلامی؛ وقتی واقعیت به ایدئولوژی سیلی میزند احسان ابراهیمی آنچه امروز در رأس جمهوری اسلامی میگذرد، صرفاً اختلاف میان چند جناح سیاسی یا نزاعی بر سر تاکتیکهای سیاست خارجی نیست. نشانههای موجود از بحرانی عمیقتر حکایت میکنند؛ بحرانی که در آن جنگ قدرت، منافع اقتصادی، ساختارهای امنیتی، ایدئولوژی و واقعیتهای جدید ناشی از جنگ، همزمان بر…
❤1
نقد فلسفی و نظری محافظهکاری بنیان هگلی محافظهکاری در حاشیه پیروزی السید در انتخابات مقدماتی حزب دموکرات برای سنای ایالات متحده نقطه عزیمت بحث، به یکی از مهمترین مبانی فلسفی شکلگیری شکاف میان چپ و راست سیاسی بازمیگردد: تفسیری خاص از گزاره هگل که «آنچه عقلانی است، واقعی است و آنچه واقعی است، عقلانی است». استدلال این است که محافظهکاری این گزاره را نه صرفاً بهعنوان توصیفی از نسبت عقل و واقعیت، بلکه همچون مجوزی برا…
مسئله در اینجا صرفاً تناقض میان گفتار و کردار چند سیاستمدار نیست. میتوان پرسید آیا این تناقضها ریشهایتر از این هستند و به یک مشکل نظری در خود محافظهکاری بازمیگردند؟ زیرا محافظهکاری از یک سو بر آزادی فرد، مسئولیت فردی و محدود بودن مداخله دولت تأکید میکند و از سوی دیگر، هنگامی که ارزشهای اخلاقی یا اجتماعی مورد نظرش در معرض تغییر قرار میگیرند، ممکن است به قدرت دولت برای محدود کردن انتخابهای فردی متوسل شود. در…
❤1
Photo, posted without a caption
❤1
https://www.youtube.com/watch?v=fZs0-XoN9oc بازخوانی انتقادی میراث فکری آرامش دوستدار؛ از تلهی «انحطاطزدگی» تا امکانِ «ناکامیهای تاریخی» نویسنده: احسان ابراهیمی مقدمه مطالعه و بررسی جریانهای فکری معاصر ایران همواره با یک پرسش بنیادین گره خورده است: چرا جامعهی ایران در گذر به سوی مدرنیته و توسعه با موانع ساختاری عمیق روبهروست؟ در میان طیفهای مختلفِ منتقدِ وضعیت کنونی، اندیشههای زندهیاد «آرامش دوستدار» به دلیل…
برخلاف حکمِ صریحِ آرامش دوستدار مبنی بر اینکه باید ارتباط با سنت قطع شود و به گسستِ مطلق رسید، تجربهی تاریخی نشان میدهد که گسستِ دستوری و گلخانهای پاسخ نمیدهد. مدرنیته در غرب نیز از درونِ خوانشهای نوینِ الهیاتی و دگرگونیهای درونسنت (مانند پروژهی پروتستانتیسم توسط لوتر) سر بر آورد. ۵. تناقض در مقام تشخیص و تجویز؛ آسیبشناسیِ روشنفکریِ گسست یکی از آسیبهای جدی گفتمانِ آرامش دوستدار و حامیانِ رادیکالِ آن، فاصله…
❤1
رضا پهلوی؛ میان سرمایهی موروثی و فقدان سیاست احسان ابراهیمی گزارش مبسوط رویترز درباره رضا پهلوی، فارغ از اینکه با همهی ادعاهای آن موافق باشیم یا نه، یک پرسش مهم را دوباره پیش روی ما میگذارد: چگونه ممکن است فردی پس از چند دهه حضور سیاسی، برخورداری از شهرت عمومی، دسترسی گسترده به رسانههای بینالمللی و ارتباط با محافل سیاسی غرب، همچنان نتوانسته باشد یک سازمان سیاسی پایدار و یک ائتلاف مؤثر از نیروهای مخالف ایجاد کن…
❤1
اگر پس از نیم قرن، مهمترین سرمایهی یک پروژهی سیاسی همچنان نام خانوادگی رهبر آن باشد، پرسش اساسی این نیست که چرا هنوز قدرت سیاسی به دست نیامده است؛ پرسش این است که این همه سرمایهی نمادین چرا نتوانسته به یک ظرفیت سیاسی پایدار تبدیل شود؟ و شاید مهمتر از همه: اگر قرار است ایران از استبداد عبور کند، مسئله فقط تغییر حاکم نیست؛ تغییر منطق سیاستورزی است. نمیتوان با حذف مخالف، جامعهای متکثر ساخت؛ با مصونکردن رهبر ا…
در مقابل، تعلیق در هایدگر رویکردی وجودشناسانه دارد؛ این تعلیق در بسترِ ترسآگاهی و مرگآگاهی، و در مسیر رهایی از ساحت «کَسان» به سوی اصالتِ دازاین شکل میگیرد و انسان را در برابر عریانترین ساحتِ وجودیاش قرار میدهد. تجربه مرگ در جنگ و تعلیق وجودی: هایدگر در «هستی و زمان» وقتی به سراغ مرگ و مرگ آگاهی می رود بحثهای کاملاً انتزاعی و ساختاری مطرح می کند و مرگ را یکی از امکانهای وجود می داند اما وقتی به سراغ جنگ و تجرب…
❤1
انسان معلق در ترازوی وجود: از تجرید مشایی تا ترسآگاهی هایدگری منتشرشده در ماهنامه «کوچه» تابستان ۱۴۰۵ شیخ الرییس بوعلی سینا فیلسوف مشایی معروف و شهیر ایرانی در تمثیل «انسان معلق» اش که به گفته بسیاری از شارحین فلسفه غرب، الهام بخش جمله معروف رنه دکارت یعنی «می اندیشم پس هستم» بوده تلاش کرده است با فرضی ذهنی، معرفت بی واسطه، شهودی و حضوری (در برابر حصولی) انسان بر نفس خویش را صورت بندی و مستدل کند. (وی هم در کتاب «…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @ashenaeeppdcast. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پادکست آشنایی” (@ashenaeeppdcast), 24 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ashenaeeppdcast.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.