تعلن مؤسسة إعداد الدعاة عن افتتاح 📚 معهد البصائر الإلكتروني (لغير المتفرغين) للعلوم الشرعية والعربية 🎓 مُرَخَّص بقرار وزارة الأوقاف رقم (4075) 📖 دراسة شرعية منهجية عن بُعد 🌍 من أي مكان 👥 لجميع الأعمار 🆓 مجانًا بالكامل لا تجعل بُعد المكان عائقًا بينك وبين طلب العلم. ابدأ رحلتك العلمية الآن… ✨ 📲 للتسجيل: انضم إلى قناة التليجرام https://t.me/+mJglJX761CBiMzU0 💬 للاستفسار: واتساب https://wa.me/905527999985 مؤسسة…

Channel
مشروع أتعلم بنفسي
@ataalamm
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
11,896subscribers
-19 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001383049147 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ataalamm |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 November 2026 |
| Measurements held | 53 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 November 2026 |
| On Telegram | t.me/ataalamm |
Topic
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Nov 2026, 00:06 | 11,896 | +6 |
| 6 Nov 2026, 21:50 | 11,890 | -4 |
| 5 Nov 2026, 22:17 | 11,894 | +1 |
| 4 Nov 2026, 19:06 | 11,893 | +6 |
| 3 Nov 2026, 20:37 | 11,887 | +2 |
| 2 Nov 2026, 18:36 | 11,885 | +2 |
| 1 Nov 2026, 21:47 | 11,883 | +10 |
| 31 Oct 2026, 23:00 | 11,873 | -5 |
| 30 Oct 2026, 22:54 | 11,878 | +3 |
| 30 Oct 2026, 00:44 | 11,875 | +26 |
| 28 Oct 2026, 22:18 | 11,849 | -1 |
| 28 Oct 2026, 00:00 | 11,850 | -1 |
| 27 Oct 2026, 01:27 | 11,851 | -2 |
| 25 Oct 2026, 22:39 | 11,853 | +1 |
| 24 Oct 2026, 19:17 | 11,852 | +2 |
| 23 Oct 2026, 19:36 | 11,850 | +1 |
| 22 Oct 2026, 18:11 | 11,849 | -9 |
| 20 Oct 2026, 11:55 | 11,858 | -5 |
| 19 Oct 2026, 09:35 | 11,863 | +2 |
| 18 Oct 2026, 08:05 | 11,861 | first reading |
Engagement
21 posts held, back to 15 February 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 49 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 32.4%
- avg views ÷ 11,896 subscribers
- Avg views / post
- 3,860
- 1 post measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 1
- of 21 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 14 October 2026 |
|---|---|
| Posts held | 21 (15 February 2025 – 14 October 2026) |
| Views total | 3,860 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Nov 2026, 20:03 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
Telegram’s own ‘edited’ marker: 0 of 1 post held from the last 30 days (0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
مشروع أتعلم بنفسي: 📚 فهرس المواد العلمية الموجودة بقناة أتعلم بنفسي 👇 ⏺️ الفقه الشافعي عبادات ⏺️ الفقه الشافعي معاملات ⏺️ الفقه الحنفي عبادات ⏺️ الفقه الحنفي معاملات ⏺️ الفقه المالكي ⏺️ الفرائض ⏺️ النحو ⏺️ الصرف ⏺️ البلاغة ⏺️ الإملاء ⏺️ العروض ⏺️ التجويد ⏺️ العقيدة الإسلامية ⏺️ المنطق ⏺️ التفسير ⏺️ التزكية والأخلاق ⏺️ الآداب الإسلامية ⏺️ السيرة النبوية والشمائل المحمدية ⏺️ التاريخ الإسلامي ⏺️ الحد…
مادة المنهج المصاحب ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 242. 📚 كتاب: المبادئ الأساسية حنفي 👨🏫 شرح الشيخ محمد بدر الدين المهباني 241. 📚 كتاب: المبادئ الأساسية شافعي 👨🏫 شرح الشيخ محمد بدر الدين المهباني 16. 📚 كتاب: تفسير جزء عم 👨🏫 شرح محمد هاني السعدي 35. 📚 كتاب: الجواهر الكلامية 👨🏫 شرح الشيخ…
دورات التأهيل التربوي لإعداد معلم القرآن ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 297. 📚 محاضرات التأهيل التربوي للإشراف على الحلقات القرآنية 👨🏫 عبد القادر العثمان 298. 📚 دورة محاضرات التأهيل التربوي للإشراف على الحلقات القرآنية 2 👨🏫 فهد الهويدي 299. 📚 دورة شرح المقدمة الجزرية 👨🏫 الشيخ عبد القادر …
مادة علوم القرآن ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 200. 📚 كتاب: علوم القرآن للشيخ نور الدين عتر 👨🏫 شرح الشيخ حسن جمعة 205. 📚 كتاب: الواضح في علوم القرآن 👨🏫 شرح الشيخ محمد الشربجي 286. 📚 كتاب: الواضح في علوم القرآن 👨🏫 شرح عبد الرحمن جلمود 333. 📚 كتاب: أحكام القرآن لابن عربي 👨🏫 شرح الشيخ حس
مادة آداب البحث والمناظرة ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 133. 📚 كتاب: المناظرة ضوابطها وآدابها للشيخ عبد الرحمن حبنكة 👨🏫 شرح الشيخ رشدي القلم 128. 📚 كتاب: رسالة في آداب البحث والمناظرة للشيخ محي الدين عبد الحميد 👨🏫 شرح الشيخ بلال النجار 28. 📚 كتاب: آداب البحث العلمي 👨🏫 شرح الدكتور عصام
مادة الأشباه والنظائر ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 171. 📚 كتاب: الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية 👨🏫 شرح الشيخ رشدي القلم 80. 📚 كتاب: الأشباه والنظائر على مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان لابن نجيم 👨🏫 شرح الشيخ حسان الهندي
مادة مصطلحات الإفتاء عند الحنفية 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 103. 📚 كتاب: عقود رسم المفتي 👨🏫 الشيخ محمد صالح المرابع 125. 📚 كتاب: إسعاد المفتي شرح عقود رسم المفتي 👨🏫 شرح الدكتور صلاح أبو الحاج
مادة مقاصد الشريعة ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 163. 📚 كتاب: نظم البارع في نظم مقاصد الشارع 👨🏫 شرح الشيخ محمود عبد المنعم
مادة أصول الفقه الحنفي ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 136. 📚 كتاب: مختصر متن المنار 👨🏫 شرح الشيخ محمد صالح المرابع 137. 📚 كتاب: خلاصة الأفكار مختصر المنار 👨🏫 شرح الشيخ عبد القادر الحسين 149. 📚 كتاب: خلاصة الأفكار شرح مختصر المنار 👨🏫 شرح الشيخ محمد صالح المرابع 101. 📚 كتاب: أصول الشاشي…
مادة أصول المتكلمين ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 122. 📚 كتاب: الخلاصة في الأصول 👨🏫 شرح الشيخ محمد حسن هيتو 104. 📚 كتاب: الوجيز في أصول التشريع 👨🏫 شرح الشيخ محمد حسن هيتو 123. 📚 كتاب: الكافي الوافي في الأصول 👨🏫 شرح الشيخ رشدي القلم 98. 📚 كتاب: متن الورقات 👨🏫 شرح الشيخ أحمد الحلواني …
مادة مصطلح الحديث ضمن مشروع أتعلم بنفسي 🏢 🟢 للتسجيل في إحدى هذه الدورات ما عليكم إلا أن تضغطوا على اسم الكتاب الذي تريدون دراسته وستظهر لكم جميع الدروس. 1️⃣المستوى الأول: 173. 📚 كتاب: مبادئ المصطلح المستوى الأول 👨🏫 شرح الشيخ محمد صالح المرابع 114. 📚 كتاب: مبادئ المصطلح المستوى الثاني 👨🏫 شرح الشيخ محمد صالح المرابع 5. 📚 كتاب: الميسر من علوم الأثر 👨🏫 شرح الدكتور بديع السيد اللحام ✨✨✨✨✨ 2️⃣المستوى الثاني: 2…
Showing the 12 most recent of 21 posts we hold for @ataalamm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@thamemtlab · 43,0445 postsطلاب مؤسسة إعداد الدعاة
@alduaah2 · 1,2231 post3. مكارم الآداب/سعد المهباني
@fgfhhjhff · 3641 post299. شرح الجزرية الشيخ عبد القادر العثمان
@gazrie · 6281 post22. عمدة السالك / عبادات ومعاملات /محمد بدر الدين المهباني
@ghffdhhjgvnh · 2761 postاللهم رضـاك والجنـ🌻ـة
@jnnnna · 1011 postطالبات مؤسسة إعداد الدعاة
@nisaa1993 · 7,9671 post
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مشروع أتعلم بنفسي” (@ataalamm), 11,896 subscribers as measured 8 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ataalamm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.