Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مَوْرِد البَيان🪴

Channel

مَوْرِد البَيان🪴

@athar_100

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

542subscribers

-4 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001802781006
TypeChannel
Username@athar_100
CreatedBetween 1 September 2022 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live18 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 18 September 2026
On Telegramt.me/athar_100

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

54054654310 August 2026 — 546 subscribers11 August 2026 — 546 subscribers18 August 2026 — 544 subscribers25 August 2026 — 542 subscribers31 August 2026 — 540 subscribers10 September 2026 — 543 subscribers18 September 2026 — 542 subscribers54210 August 202618 September 2026
7 measurements spanning 39 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 539–547 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
18 Sept 2026, 14:16542-1
10 Sept 2026, 07:39543+3
31 Aug 2026, 07:47540-2
25 Aug 2026, 07:02542-2
18 Aug 2026, 23:33544-2
11 Aug 2026, 05:25546no change
10 Aug 2026, 15:01546first reading

Engagement

20 posts held, back to 16 April 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 January 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

13 Jan 2025, 09:46 UTC846 viewsread 10 August 2026

📖 ﴿وتمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً﴾ [الأنعام-١١٥] فالله تعالى بعث الرسل بالعلم والعدل؛ فكل من كان أتم علما وعدلا كان أقرب إلى ما جاءت به الرسل. [ابن تيمية:٣/٩٣.] #الأنعام

11 Jan 2025, 12:34 UTC874 viewsread 10 August 2026

💌 (وَلِتَصۡغَىٰٓ إِلَيۡهِ أَفۡـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ وَلِيَرۡضَوۡهُ وَلِيَقۡتَرِفُواْ مَا هُم مُّقۡتَرِفُونَ ) [الأنعام-١١٣] أخبر أن كلام أعداء الرسل تصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة. فعلم أن مخالفة الرسل وترك الإيمان بالآخرة متلازمان؛ فمن لم يؤمن بالآخرة أصغى إلى زخرف أعدائهم فخالف الرسل كما هو موجود في أصناف الكفار والمنافقين في هذه الأمة وغيرها. [ابن تيمية:٣/٨٩-٩٠. ] وكذلك؛ فيه

11 Jan 2025, 10:40 UTC615 viewsread 10 August 2026

💌 ﴿لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ﴾ [المائدة-٩٤] من فوائد الآية الكريمة: أن يَتَنَبَّه الإنسان لنفسه إذا يُسِّرَت له أسباب المعصية، وألَّا يتدرج به الشيطان؛ لأن الإنسان قد تُيَسَّر له أسباب المعصية، ولا يدري عن نفسه ثم ينهمك حتى يقع في المحظور، فليحذر الإنسان من تسهيل أو من تيسير أسباب المعصية له أن يقع في المعصية؛ ولهذا الإنسان إذا ابْتُلِيَ بتيسير المعصية له وتَرَكَها لله عوَّضه الله تعالى خيرًا منه

20 Sept 2024, 14:25 UTC770 viewsread 10 August 2026

📮 ﴿أَن تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمتَ رُشدًا﴾. [الكهف: ٦٦] العلم النافع، هو العلم المرشد إلى الخير، فكل علم يكون فيه، رشد، وهداية لطرق الخير، وتحذير عن طريق الشر، أو وسيلة لذلك، فإنه: من العلم النافع، وما سوى ذلك، فإما أن يكون ضارًا، أو ليس فيه فائدة. -فوائد مستنبطة من قصة موسى -عليه السلام- مع الخضر للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-. #الكهف🍃

30 Aug 2024, 11:00 UTC792 viewsread 10 August 2026

💌 ﴿وَلِكُلࣲّ وِجۡهَةٌ هُوَ مُوَلِّیهَاۖ فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِۚ أَیۡنَ مَا تَكُونُوا۟ یَأۡتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِیعًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [البقرة ١٤٨] ﴿فَاستَبِقُوا الخَيراتِ ﴾ والأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات، فإن الاستباق إليها يتضمن فعلها وتكميلها وإيقاعها على أكمل الأحوال والمبادرة إليها، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات فهو السابق في الآخرة إلى الجنات، فا

27 Aug 2024, 19:52 UTC652 viewsread 10 August 2026

📮 (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين) [البقرة 35] القرب من المحرَّمات يقتضي إلفَها، وإلفُها يستدعي محبَّتها، وحبُّ الشيء يُعمي ويُصِم، فاجتنب الحِمى فمَن حامَ حوله يوشك أن يرتعَ فيه! -تطبيق مصحف التدبر. #البقرة🪴

18 Aug 2024, 18:51 UTC634 viewsread 10 August 2026

📮 (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين) [البقرة 35] لا بدَّ في الحياة الدنيا من محظورٍ ممنوع؛ لتنبُتَ في النفوس الإرادة، ويتفاضلَ الناس فيما بينهم، فشتَّان بين متَّبعٍ لهواه، وصابرٍ على مخالفته طلبًا لرضا مولاه! -تطبيق مصحف التدبر. #البقرة🍃

21 Jul 2024, 09:42 UTC618 viewsread 10 August 2026

💌 ﴿تُؤتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذنِ رَبِّها وَيَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ﴾ [إبراهيم: ٢٥] والحكمة في تمثيل الإيمان بالشجرة هي أن الشجرة لا تكون شجرة إلا بثلاثة أشياء: عرق راسخ، وأصل قائم، وفرع عال؛ كذلك الإيمان لا يتم إلا بثلاثة أشياء: تصديق القلب، وقول اللسان، وعمل بالأبدان . -البغوي #إبراهيم 🌷

21 Jul 2024, 09:40 UTC547 viewsread 10 August 2026

💌 ﴿وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّهِ لا تُحصوها﴾ [إبراهيم: ٣٤] (لا تحصوها): ولا تطيقوا عدها، ولا تقوموا بحصرها لكثرتها؛ كالسمع، والبصر، وتقويم الصور، إلى غير ذلك من العافية، والرزق؛ نِعمٌ لا تحصى. -القرطبي #إبراهيم 🌷

21 Jul 2024, 09:36 UTC504 viewsread 10 August 2026

💌 كل من حج للبيت أو اعتمر فهو من إجابة دعوة ابراهيم عليه السلام: ﴿فَاجعَل أَفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إِلَيهِم﴾ [إبراهيم: ٣٧] فاستشعر هذه المعاني في النسك.. د.فلوة الراشد🌧️ #إبراهيم

21 May 2024, 06:47 UTC578 viewsread 10 August 2026

📫 ﴿وَما يَتَذَكَّرُ إِلّا مَن يُنيبُ﴾ [غافر: ١٣] يرجع إلى الله تعالى في جميع أموره -البغوي🍃 #غافر

18 May 2024, 09:00 UTC545 viewsread 10 August 2026

💌 ﴿یَوۡمَىِٕذࣲ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا﴾ [الزلزلة ٤] فإن الأرض من جملة الشهود الذين يشهدون على العباد بأعمالهم. -السعدي #الزلزلة 🪻

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @athar_100. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

📝ربط الآيات ومتشابهات السور📝
@Rwabet_Motashabehat · 26,810
Telegram ranks this channel #13 of 91 here — alongside 90 others — read 12 September 2026
أثيـر التأثير 🍫🍴
@Atheer0AN · 298,779
Telegram ranks this channel #64 of 93 here — alongside 92 others — read 10 August 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مَوْرِد البَيان🪴” (@athar_100), 542 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/athar_100.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.