تذكـير: | الصَلاة على الرسُول ﷺ . | قِراءة سُورة الكهَف . | ســاعة اسِتـجابه . | الدُعاء للأمـوات 🤍

Channel
اذكار✨
@athkar_02
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
3,773subscribers
-75 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001311778948 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @athkar_02 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/athkar_02 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 08:55 | 3,773 | -6 |
| 14 Sept 2026, 15:56 | 3,779 | -6 |
| 10 Sept 2026, 19:17 | 3,785 | -9 |
| 5 Sept 2026, 22:01 | 3,794 | -9 |
| 1 Sept 2026, 23:53 | 3,803 | -7 |
| 30 Aug 2026, 08:28 | 3,810 | -3 |
| 27 Aug 2026, 01:25 | 3,813 | -10 |
| 23 Aug 2026, 18:17 | 3,823 | -7 |
| 19 Aug 2026, 20:53 | 3,830 | -6 |
| 16 Aug 2026, 17:14 | 3,836 | -5 |
| 13 Aug 2026, 08:53 | 3,841 | -5 |
| 10 Aug 2026, 04:48 | 3,846 | -2 |
| 10 Aug 2026, 00:15 | 3,848 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
اللهم ألقِ على حياتنا وقلوبنا السلام، اجعل في طريقنا نوراً منك، وهب لنا بصيرةً و إيماناً و عملاً صالحاً تحبه نصل به إليك و ترضى به عنا
اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا انت فاغفرلي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم..
*في آخر ساعة من يوم الجمعة .. لا تغفل عن الدعاء ، فكل الواقفين بباب الله قد جُبروا ..* *جبر الله قلبك ، وأسعدك وأرضاك ..*
سدد الله رمي قواتنا، وحفظ الله بلادنا، وجعل مكائد من كاد لها تدميراً لهم، وجعل تدبير أعداءها هلاكاً لهم، وزادها الله قوّةً وتمكيناً، وسخّر لها الخير، والرخاء، والأمن، والأمان🇸🇦❤️.
اغلب الرواتب والمكافآت نزلت، لا تنسون تتصدقون بجزء منها حتى تتبارك؛ وتذكروا إن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول (ما من يوم يصبح فيه العباد إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعطِ منفقًا خلفًا ويقول الآخر اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا) (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين)
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
وأرجو أن يظل هذا القلب مستشعرًا فضلك شاكرا لأنعمك،مبصرًا توفيقك وحدك في كل انتصار وفلاح وألا تغيب عنه يومًا حقيقة ضعفه وحيدًا دون معيّتك، وأجعلني اتحسس نِعمك عليّ بدهشة الذي يرى الشيء للمرة الأولى واوزعني أن أشكرك عليها شكر المؤمن المُحب الشغوف
اللهم أرحم موتانا وموتى المسلمين واجعل قبورهم نورًا وضياء واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين واجعل ما أصابهم تطهيرًا لهم
الحمدُ لله مقُسّم القسم، وباري النّسم، ومُديم النّعم، ومُزيل النّقم، حمدًا يُوازي بواطن نِعمه، ويُجازى ظواهِر كرمه، وإن كانٕ كرمه لا يُوازى، ونعمه لا تُجازى، بأقصى المحامِد، وأبعد جُهد الجاهِد.
أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد. وهو على كل شيء قدير. رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها. وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر.
﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ ﴾ يخاطب الله كل إنسان، ويخبره أنه سيسير في هذه الحياة بسعيٍ وتعبٍ وابتلاء، حتى ينتهي به المطاف إلى لقاء ربه. ﴿ إِنَّكَ كَادِحٌ ﴾: أي ساعٍ ومتعب في حياتك. ﴿ إِلَىٰ رَبِّكَ ﴾: أي أن نهاية رحلتك إلى الله. ﴿ فَمُلَاقِيهِ ﴾: أي ستلقى ربك فيجازيك على عملك. وتعلمنا الآية أن الدنيا دار عمل وابتلاء، وأن كل سعي ينتهي بلقاء الله ، فليكن سعيك ف…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @athkar_02. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اذكار✨” (@athkar_02), 3,773 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/athkar_02.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.