طُوْبَى.

الذي يهجر الدعاء مدة طويلة لعدم شعوره بحاجته إليه إلا في المهمات والشدائد والمواسم؛ إما جاهلٌ بحاجته وضعفه، أو مستكبرٌ ومستغنٍ عن ربِّه. جاهلٌ بضعف نفسه؛ لأنه يظن أنه لا يحتاج الله إلا في الأمور الكبيرة العظيمة، وما دامت أنها حصلت ووجدت؛ فلا معنى إذن في ظنه للدعاء حتى تأتي حاجة أخرى مثلها تستحق الدعاء! وهذا قصور كبير في فهم غرض الدعاء؛ فالدعاء يراد به تحصيل خيري الدنيا والآخرة، لا الدنيا فحسب. ولو حصل للعبد كل أغراض…

نأوي لنورِ الكهف ونرخي سدول السكينة على نواصي الضلوع لتستريح وتهدأ من هذا العبور الطويل🌧️🌿:

تذكير بسُنَّة نبويَّة 🌿 ‏كان نبينا ﷺ يصلي فجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان. ‏وأجاز الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - فتح المصحف في فجر الجمعة ليصلي بهما من لا يحفظهما.

قيامُ الليل … مفتاحُ البداية! إذا صلح ليلُ العبد، صلح كثيرٌ من شأنه؛ ففي قيام الليل تهذيبٌ للنفس، وأُنسٌ بالله، وثباتٌ على الطاعة. ومَن فَتَحَ اللهُ له هذا الباب، يسَّر له أبوابًا كثيرةً من الخير، وحفظ قلبه من الغفلة، وأعانه على الاستقامة. قال ﷺ: «أيُّها الناسُ أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصلُّوا بالليل والناسُ نيام، تدخلوا الجنةَ بسلام».

"لو تأمّلتَ في صفات الأشخاص الذين يحبهم أكثر الناس؛ لوجدت أن صفة (سلامة القلب) بارزة في ذواتهم، وحُقَّ لمن هذه صفته أن يُحَب؛ فالله يُحب العبد التقي النقي الخفي"

لو أن العبدَ سجدَ من يومِ وُلِدَ إلى يومِ يُبْعَث، محاولًا أن يوفيَ شُكرَ نعمةٍ واحدةٍ من نعمِ الله عليه، لَمَا وَفَّاهَا حقَّها! فكيف ووابلُ النِّعمِ يَهْمِي عليهِ في كلِّ طَرْفَةِ عينٍ، وفي كلِّ نَبْضَةِ عِرْقٍ، وفي كلِّ نَفَسٍ يتردَّدُ في صدره؟ والعبد البصير حين يُطالعُ صحائفَ النِّعمِ التي تحيطُ به؛ نعمًا ظاهرةً يراها، ونعمًا باطنةً يجهلُها، ونعمًا صُرفتْ عنه بهيئةِ بلاءٍ حُجب عنه.. يُدركُ يَقِينًا أنه في بحرٍ من…

إن ما يواجهه المؤمن في حياته من تحديات وأقدار قد لا ترضيه بادئ الأمر، عليه أن يصحح النظر إليها باعتبارها = درجات تتكامل بها عبوديته، ويتسامى بها إلى منازل عليا؛ ففي كل ابتلاء تكمن حكمة بالغة تُبعد القلبَ عن الركونِ إلى هذه الدنيا الفانية وزينتها الزائلة. وكأنَّ هذه المنغصات هي بمثابةِ مُنقِذٍ للبصيرة، لا تدعها تستأنسُ بدارٍ لا قرارَ فيها، ولا تتركُ لها فرصةً لتتعلق بمتاع مصيره الفناء. فهي تُنبهُ القلبَ الغافلَ إلى ح…

همسـة 🌧️: جاء في بعض الروايات : «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ اشْتَاقُوا إلى إخوانهم فَيَجِيءُ سَرِيرُ هَذَا حَتَّى يُحَاذِيَ سَرِيرَ هَذَا، فيتحدثان، فيتكئ هذا ويتكئ هذا، فيتحدثان بما كــان فِي الدُّنْيَا، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : يَا فُــــــلانُ تَدْرِي أَيَّ غَفَرَ اللهُ لَنَا ؟ يَـــــــوْمَ كُنَّا فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا فَـــــــــدَعَوْنَا اللَّهَ فَغَفَرَ يَوْم لنا» 🌧️❤️‍🩹💕💕💕💕

‏"العلاقة مع الله ليست تعاقديّة، الجزاء في مقابل العمل! بل هي علاقة عبدٍ مع سيد، ومن أسباب الانتكاس افتراض التكافؤ في طريقة الصلة، ومنح العلاقة طابعًا وظيفيًا، أعبدك لتعطيني في الدنيا، ومن بنى عبوديته على خلوص الحب المطلق بدون تعليق العبادة بالأثر الدنيوي وهبه الله خيري الدارين".

قال النبي ﷺ: "نضَّر الله امرأ سمع منا حديثًا فبلَّغه إلى من لم يسمعه." قال سفيان بن عيينة: "لا تجد أحدًا من أهل الحديث إلا وفي وجهه نضرة؛ لدعوة النبي ﷺ!" مجموع الفتاوى | لابن تيمية ١١/١ | 📖

و أورد الشيخ عبدالرزاق البدر حديث دعاء النبي ﷺ لعمرو بن أخطب الأنصاري: "اللَّهمَّ جمِّلْه وأدِمْ جمالَه"، فبقي أثر الدُّعاء ظاهرًا عليه حتى بعد أن بلغ بِضعًا ومائةَ سنة، وهذا دعاء خاص بذلك الصحابي الكريم. ثم بيّن الشيخ أن النبي ﷺ دعا عمومًا بالبهاء والنَّضارة لكل من يعتني بسُنته ﷺ حفظًا وفهمًا وتبليغًا، في قوله: "نضَّر الله امْرَأً سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها…"🌿

بلّغنا الله وإياكم هذه النَّضرة 🌿