. عن عائشة رضي الله عنها قالت :« إني لأقرأُ حِزبي أو عامَّةَ حِزبي، وأنا مُضطجِعةٌ على فِراشي » [ مصنف ابن أبي شيبة ] .

Channel
قناة بندر أبوعاصي
@b_abuasiCh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
97subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001002802117 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @b_abuasiCh |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/b_abuasiCh |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 16:15 | 97 | -1 |
| 14 Aug 2026, 15:17 | 98 | -1 |
| 9 Aug 2026, 11:01 | 99 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:48 | 99 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 2 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
. #فائدة_حديثية حديث :« التائبُ مِنَ الذَّنبِ كمَنْ لا ذَنبَ له » رواه ابن ماجه في سننه، والطبراني في الكبير، والبيهقي في السنن الكبير وغيرهم، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو معلول من جميع طُرُقِه فلا يصحّ مرفوعاً. وهو من كلام الإمام الشعبي رحمه الله. والله أعلم. .
قال الإمام الشَّعبي رحمه الله :« التائبُ مِنَ الذَّنبِ كمَنْ لا ذَنبَ له » ثم قرأ :﴿ إنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِين ويُحِبُّ المُتَطهِّرِين ﴾ [ الزهد لوكيع بإسناد كالشمس ] .
قيام الليل يا كِرام وتفصيل الصورة كالآتي : سورة الفلق ( + ) سورة الناس = ١١ آية سورة البينة (-) سورة الناس = ۱۰٦ آية سورة التحريم (-) سورة الناس = ۱۰٠٧ آية فلو تلاحظون أن هناك علامتان : الأولى : (+) ومعناها زائد أو جمع الثانية : (-) ومعناها إلى فتصبح الجمل كالتالي : * سورة الفلق ( زائد ) سورة الناس = ۱۱ آية * سورة البينة ( إلى ) سورة الناس = ١٠٦ آية * سورة التحريم ( إلى ) سورة الناس = ۱۰۰٧ آية وفَّق الله الجميع .
عن عبدالله بن أحمد بن حنبل قال: قلتُ لأبي يومًا: أوصني يا أبة. فقال: يا بُني انْوِ الخَير، فإنك لا تزالُ بخيرٍ ما نَويتَ الخير. [ ابن الجوزي | مناقب الإمام أحمد ] .
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :« إياك ودعوةَ المظلوم، فإنها تصعدُ إلى السماءِ كشراراتِ نارٍ حتى يُفتحَ لها أبوابُ السماء » [ مصنف ابن أبي شيبة بسند فيه إرسال ] .
رحمك الله يا أبي وغفر لك وأسكنك فسيح جناته، أسأل الله أن يغفر ذنبك ويستر عيبك ويرفع درجتك ويؤانس وحشتك وينير وجهك ويفسح قبرك ويُحسِن عملك، أسأل الله أن يؤتيك كتابك باليمين ويجعل مآلك في عليين مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين. أسأل الله أن يجعل ما أصابك من البلاء كفارة لك ورفعة في درجاتك، أسأل الله أن يعوّضك أضعاف ما حُرمتَه، أسأل الله أن يجبر كسر نفسك في جنة الفردوس، أسأل الله أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة…
من وصايا أبي ذر الغِفاري رضي الله عنه :« صلُّوا ركعتَين في سواد الليل لوحشة القبور » [ حلية الأولياء لأبي نعيم ] قيام الليل يا كرام. .
كما أن سقوط كثير من الشخصيات الدينية (دعاة، علماء، كُتّاب) في أعين الناس -مؤخراً- قد أحدث فتنة على مستوى دين الأفراد وثقتهم -وخاصة من الشباب-، إلا إنه -عند التأمل- فليس هذا السقوط شرا محضاً لا خير فيه، بل هو متضمن لمعانٍ حسنة وأمور صالحة، منها: 1- عدم المبالغة في تقديس الأشخاص لمجرد علمهم أو مكانتهم الدينية، بل تقديم المبادئ على الرجال، وعدم الاغترار بالألقاب (دكتور - شيخ - إمام -..). و هذا لا يعني إسقاط المكانة ال…
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :« حُجِبَت النارُ بالشهوات، وحُجِبَت الجنةُ بالمَكارِه » [ رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري ] فمن صحَّتْ له معرفةُ ربه والفقهُ في أسمائه وصفاته؛ عَلِم يقينًا أن المكروهات التي تُصِيبه والمِحَن التي تَنزل به فيها ضروبٌ من المصالح والمنافع التي لا يُحصِيها علمُه ولا فِكرتُه، بل مصلحة العبد فيما يكره أعظم منها فيما يُحِب؛ فعامةُ مصالح النفوس في مكروهاتها؛ …
مما يروى من وصايا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :« وإنِ امرُؤٌ شتَمَك وعَيَّرَك بأمرٍ يَعلمُهُ فيك، فلا تُعَيِّرْه بأمرٍ تَعلمُه فيه، فيكونَ لك أجرُه، وعليه إثمُه » [ مسند الإمام أحمد وغيره ] .
روى الحاكم أبو عبدالله في تاريخ نيسابور عن عبدالله بن المبارك رحمه الله أنه قال :« مَن أقام في مدينةٍ أربعَ سنين فهو مِن أهلها » [ الإرشاد للإمام النووي ] .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @b_abuasiCh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة بندر أبوعاصي” (@b_abuasiCh), 97 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/b_abuasiCh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.