Channel
@ba_fawa
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,238subscribers
-61 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001421691811 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ba_fawa |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 October 2026 |
| Measurements held | 18 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 30 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ba_fawa |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Oct 2026, 05:40 | 2,238 | -3 |
| 24 Oct 2026, 02:46 | 2,241 | +2 |
| 21 Oct 2026, 06:30 | 2,239 | -5 |
| 17 Oct 2026, 23:10 | 2,244 | -5 |
| 14 Oct 2026, 21:39 | 2,249 | -4 |
| 11 Oct 2026, 13:59 | 2,253 | +1 |
| 4 Oct 2026, 20:36 | 2,252 | -16 |
| 25 Sept 2026, 09:41 | 2,268 | -6 |
| 15 Sept 2026, 13:59 | 2,274 | -6 |
| 12 Sept 2026, 07:14 | 2,280 | -3 |
| 8 Sept 2026, 00:00 | 2,283 | -6 |
| 2 Sept 2026, 16:39 | 2,289 | +1 |
| 30 Aug 2026, 10:37 | 2,288 | -5 |
| 27 Aug 2026, 17:02 | 2,293 | -1 |
| 24 Aug 2026, 22:25 | 2,294 | -3 |
| 21 Aug 2026, 17:57 | 2,297 | -2 |
| 18 Aug 2026, 15:45 | 2,299 | no change |
| 18 Aug 2026, 15:30 | 2,299 | first reading |
20 posts held, back to 25 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 March 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
لو أبصرتَ طلائعَ الصِّدِّيقين في أوائل الرَّكب ، أو سمِعتَ استغاثة المحبِّين في وسط الرَّكب ، أو شاهدتَ ساقَةَ المستغفرين في آخر الرَّكب ، لعلمت أنَّك قد انقطعت تحت شجرِ أمِّ غَيلان .. واحسرتا لمنقطعٍ دون الرَّكب ، يعدُّ المنازل .. أعدُّ اللَّيالي ليلةً بعد ليلةٍ وقد عِشتُ دهرًا لا أعدُّ اللَّياليا وقد يجمع الله الشَّتيتينِ بعدما يظنَّان كلَّ الظَّنِّ أن لا تلاقيا .. 📜بدائع الفوائد ٣/ ٧٥٧
كان التَّصوُّف والفقر ، في مَواطِنِ القلوب ، فصار في ظواهِرِ الثِّيابِ ، كان خِرقةً ، فصار حِرفةً!! .. 📜بدائع الفوائد ٣/ ٧٥٦
قال يوسف بن أسباط: علامة حسن الخلق عشرة أشياء: ١- قلَّة الخلاف، ٢- وحسن الإنصاف، ٣- وترك طلب العثرات، ٤- وتحسين ما يبدو مِن السَّيِّئات، ٥- والتماس المعذرة، ٦- واحتمال الأذى، ٧- والرُّجوع بالملامة على نفسه، ٨- والتَّفرُّد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره، ٩- وطلاقة الوجه، ١٠- ولطف الكلام. 📜فيض القدير٤٦٤/٣
ينبغي للإنسان أن يكون له ساعاتٌ يناجي فيها ربَّه ، ويخلو فيها بنفسه ويحاسبها .. 📜شرح عمدة الفقه لابن تيمية ٢/ ٧٨٩
{وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (٢١٦)} البقرة . قال الحسن في معنى الآية : لا تكرهوا المُلِمَّاتِ الواقِعة، فلرُبَّ أمرٍ تكرهه فيه نجاتك، ولرُبَّ أمرٍ تحبُّه فيه عطبُك .. وأنشد أبو سعيد الضَّرير: رُبَّ أمرٍ تتَّقيهِ ** جَرَّ أمرًا ترْتضيهِ خَفِيَ المحبوبُ منه ** وبدا المكروه فيهِ .. 📜تفسير ا…
فصل : عُدَّ منع الله إيَّاك عطاءً لك .. - تفكَّرتُ في قول شيبان الرَّاعي لسفيان -الثَّوريّ- : يا سفيان! عُدَّ منع الله إيَّاك عطاءً منه لك ، فإنَّه لم يمنعك بُخلًا ، إنَّما منعك لُطفًا .. 📜صيد الخاطر ٣٢٨ ، ٣٢٩
والعيدُ ... قطعةٌ مِن الزَّمن ، خُصِّصت : لنسيان الهموم ، واطِّراح الكُلَف ، واستجمام القوى الجاهدة في الحياة .. 📜آثار الإبراهيمي ٣/ ٤٧٩
تقبَّل الله منَّا ومنكم ، وكلُّ عيدٍ وأنتم بخير .. عيدكم مبارك 🌹 ..
✒ابن تيمية : فلم يُكرِم اللهُ عبدًا بمِثل : أن يعينه على ما يحبُّه ويرضاه ، ويزيده ممَّا يقرِّبه إليه ويرفع به درجته .. 📜الفرقان ١٨٧
✒ابن تيمية : اشتغال القلب بالصَّلاة ، مِن أعظم أسباب النَّصر .. 📜شرح العمدة ٢ / ٧٨٤
وقال معروفٌ لرجلٍ : توكَّل على اللهِ حتَّى يكون جليسك ، وأنيسك ، وموضِعَ شكواك .. 📜الحلية ٨/ ٣٦٠
✒ابن القيِّم : مَن وطَّن قلبه عند ربِّه ، سكن واستراح .. 📜الفوائد ٩٨
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ba_fawa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 7 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بدائِعُ الفوائِد” (@ba_fawa), 2,238 subscribers as measured 27 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ba_fawa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.