Channel
@bagheri_amaaj
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
494subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001884056321 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bagheri_amaaj |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/bagheri_amaaj |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 00:02 | 494 | -1 |
| 6 Sept 2026, 23:18 | 495 | +3 |
| 15 Aug 2026, 01:03 | 492 | +12 |
| 7 Aug 2026, 00:37 | 480 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:46 | 480 | first reading |
20 posts held, back to 14 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
401 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 69.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 277 | 69.1% | |
| ❤ | 107 | 26.7% | |
| 👎 | 13 | 3.24% | |
| 🤔 | 4 | 0.998% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 401 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 May 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
⚪ 🔴 اصل بحث : جمهوری اسلامی در طرح فکری و رسوم و سنت و تابوهای خود که به مرور ساخته شدند، معضلهها و ناسازواریهایی دارد که به ضرورت، بواسطه آن، حزب اللهی بازنده است. در نامسابقهی سیاسی جمهوری اسلامی، امکان پیروزی برای نیروی اجتماعی اسلام نیست. 🔻درد این موضوع را هم بدنه هم بسیاری از چهرههای هویت اسلامی درک کردهاند اما چون پرسش از این درد، عملا موجب شالودهشکنی و نفی بسیاری از تابوهای نظام میشود، هیچوقت به جلو ح…
👍18❤3🤔1
⚪ از جمله چیزهایی که باید آن را از پس راز مگو و نانوشته ها بیرون کشید و به آن تصریح کرد این است که امتداد اجتماعات خیابان، بخاطر هشیاری در مقابل آمریکا نبود که چیز جدیدی در این جمعیت نبود؛ بلکه در حقیقت هشیاری در مقابل ارکان و ردههای جمهوری اسلامی بود. از تصمیم نظام میترسیدند و میترسند، نه از بمب آمریکا. ⚪ @bagheri_amaaj
👍21❤1
⚪ یکی از امارههای قربانی بودن شریعت و موازین اسلامی بخصوص حجاب و حیا جمعی ایران در بین کارگزاران سیستم سیاسی و هیئت حاکمه ما، همین مناظرات شکل گرفته حول اعدام متجاوزان است. در اعدامهای قاطع مرتبط با دیماه ۱۴۰۴، جبههبندی واحدی در نیروهای دست راستی جمهوری اسلامی وجود دارد. حتی طیف چپ رژیم وفاق هم که به مرام اصلاحطلبی شهیر است، موضع حمایت یا لااقل سکوت دارد. 🔻در ۱۴۰۱ اما تقریبا از هر گوشه نظام سیاسی تلاش شد تا مجر…
👍20🤔1
🔴 عدم قطعیت در زمانه ما وفور پیدا کرده؛ و حالا در بین همه پیامدهایی که این حیات آشفته میتواند برای ما و من داشته باشد، مثلا مرگ، به متعلقات زیبا و محترم تو فکر میکنم. به محرم، چای،کوله اربعین و اشک از فردا خبر نداشتن، ضرب المثلی بود در زنگ ادبیات مدرسه آن را کودکانه مشق کردیم و در جوانی آن را زندگی میکنیم. علیالقاعده عزیز من، جز شما هم زندگی خاص و دلچسبی نداریم. پس مدام به آخرین چای فکر میکنم. به آخرین محرم؛ خدای …
❤14
Video, posted without a caption
❤12
Video, posted without a caption
❤18
⚪ پزشکیان در رژیم وفاق، اگر چه به شکل اسمی رئیسجمهور خوانده میشود اما در حقیقت «رهبر» نیروی اجتماعی سکولار ایران است. و اگر چه به غلطی کودکانه، ساده و ناتوان پنداشته میشود، در پیشبرد برنامههای دینزدایی و سکولاریزاسیون ایران که از مشروطه و رضاخان و سپس ظهور اصلاحات در جمهوری اسلامی، آرزوی روشنفکران استعماری بود، موفقتر عمل کرده است. این سو اما در رأس هویت و نیروی اجتماعی اسلام، کسی نبود که به قصد ناکام گذاشتن…
👍33👎3
⚪ 🔻شیوع طاعون بیحجابی و «فحشای خیابان» در شهرهای کوچکتر، از ابتدای امسال صورت عجیب و تهاجمی به خود گرفته. شهرهایی که حتی همین امروز هم سهم غالب پوشش آن، چادر است. با مسئول ستاد امر به معروف یکی از این شهرها صحبت کردم. در حقیقت اعتراض کردم. گفت که باز قبلتر میتوانستیم کافهها و بلاگرها و.. را مواخذه کنیم. منتها یکسالی هست که مسئولیت را به سپاه دادهاند. سپاه هم اجازه هیچ برخوردی نمیدهد. بیحجابی محال بود بدون …
👍30🤔1
⚪ طلب ثار، به ضرورت، غیرت میخواهد. با وفاقی و دولتیهایی که بخاطر رای یا قیمت بنزین، ناموس شیعه را برهنه کردند و شیعه خانه امام زمان را به فحشا کشیدند، نمیشود پیگیر انتقام بود. اینها که مثل خولی، با ساز و رقص و برهنگی کف خیابان ذوق میکنند، تا بخواهی امام خواهند کشت اما قاتل امام را نه. بیغیرت به شعار مقدس «یالثارات» نائل نمیشود.
👍33❤3
⚪ حکمرانی، اداره کشور و جنگ 🔻بخش قابلتوجهی از ادبیاتی که امروز تحت عنوان «حکمرانی در جنگ» یا «اقتصاد در شرایط جنگی» عرضه میشود، تو گویی چیزی بیش از توصیههای متعارف حکمرانی خوب نیست که صرفاً روکشی از واژگان جنگی بر تن کردهاند. اصلاح ساختار بانکی، تسهیل صدور مجوز کسبوکار، شفافسازی مقررات یا چابکسازی بروکراسی و امثالهم، همه اینها توصیههایی ارزشمندند، اما ارزششان از جنس دیگری است و ربطی ذاتی به جنگ ندارد. هما…
👍12
⚪ بسم الله 🔻وضع پس از شهادت حاج قاسم بدتر شد و بهتر نه. تشییع پرشکوه او نیز تغییری انقلاب گونه ایجاد نکرد. تشییع او، جور بی ایمانی ما را نمیکشد. ای بسا در بعد اجتماعی از خون او به نفع بسط سکولاریزاسیون سودجویی شد. مدخل فحشا در کشور، کلیدواژهی «دختران حاج قاسم» بود. 🔻لفظسازیهای زیبایی مثل «سلیمانی شهید از سلیمانی برای اسرائیل خطرناکتر است» هم پادزهر سیاستهای اشتباه ما و درنتیجه نابودی استحکامات جبهه مقاومت نشد…
👍21👎8
⚪ دیشب از کربلا دل نمیکند، جمعیت بهانه بود. ادب زیارت را هم رعایت کرد. بی عمامه، شکسته و بهم ریخته مشرف شد.
❤29
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bagheri_amaaj. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آماج” (@bagheri_amaaj), 494 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bagheri_amaaj.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.