Channel
@bayrahaa
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
104subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002410165901 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @bayrahaa |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/bayrahaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 03:39 | 104 | -1 |
| 29 Aug 2026, 20:59 | 105 | +2 |
| 22 Aug 2026, 15:46 | 103 | -3 |
| 15 Aug 2026, 19:47 | 106 | -2 |
| 9 Aug 2026, 08:00 | 108 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:28 | 108 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
67 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 67.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 45 | 67.2% | |
| 🕊 | 9 | 13.4% | |
| 💔 | 6 | 8.96% | |
| ❤🔥 | 3 | 4.48% | |
| 💯 | 3 | 4.48% | |
| 🔥 | 1 | 1.49% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 67 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
· عَن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنه، أنَّ رسولَ اللّٰهِ ﷺ قال: «قالَ اللّٰهُ عزَّ وجلَّ: الڪِبرياءُ ردائي، والعظَمةُ إزاري، فمَن نازعَني واحِداً مِنهُما قَذفتُهُ في النَّار» - مسند الإمام أحمد [7382]
❤3🕊1
طلاب العلم في كل مكان، ندعوكم جميعًا إلى حضور: دورة علمية في مُجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة 📚 محاور الدورة: • التعليق على كتاب "الخراسانية" للشيخ الطريفي. • بثوث مباشرة أسبوعية، وتعليقات علمية مهمة. • مناقشات ومتابعة يومية للطلاب. • اختبار لقياس الفهم في نهاية الدورة. 🎯 تفاصيل الدورة: • تبدأ الدورة يوم الثلاثاء، ٢٨ صفر. • تحت إشراف الشيخ أحمد بن خالد الهاجري. • تُقام جميع أنشطة الدورة عبر تطبيق تيليجرام. 🔗 للانض…
❤2🔥1
— آيـاتُـهُ تُتـلى فتُـسـعِدُ أنفُـسـاً شـقِيَت ويَذهَبُ هَمُّها وتُثابُ في القُربِ مِنهُ سعادَةٌ ولذاذةٌ والبُعـدُ عَنـهُ تحسُّـرٌ وعَـذابُ! - عبد الرحمن العشماوي
❤3🕊1
— مَن وجدَ اللّٰهَ فماذا فقَد.. ومَن فقدَ اللّٰهَ ماذا وجَد؟! - لصاحبِه
❤4💯1
· في هذهِ الدُّنيا اجتَهِد ما استَطعت: ألا تڪونَ ثقيلاً على أحَد. وألا تُوجِعَ قلبَ أحد. وألا تقعَ في عِرضِ أحَد. وألا تقِفَ ببابِِ أحَد. وليتَك تسلَمُ بعدَ ذلك، لڪِنَّكَ تستفيدُ مِن ذلك عزَّ النَّفس وطيبَ العيشِ وسلامَةَ الصَّدرِ وعِظَمَ الأجر. فإنِ استَقمتَ على ذلكَ وأضفتَ إليهِ ألا تضيقَ مِن إساءةِ أحَد.. فقد رُزقتَ صفاءَ الحالِ وراحَةِ البال، وقِلَّة السَّآمة والمَلال، والتَّوفيقَ الذي لا تَڪادُ تُحصي وجوهَهُ …
❤3🕊2
– هذا طريق موثوق بإذن الله لنصرة إخواننا فبأي شيء نتعذر ونتخلف عن نصرتهم؟! #غيراسيون
❤1💯1
مع انتشار الخلافات والنزاعات بين المسلمين، ندعوكم جميعًا للمشاركة في حملة.. " #والصلح_خير " حملة دعوية تهدف لإحياء عبادة الإصلاح بين الناس والتعريف بفضل هذه العبادة العظيمة وفقهها وكيف تطبق بين عامة المسلمين في مختلف البيئات والمجتمعات عملاً بقول الله تعالى: "إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون" 🎯 أنشطة الحملة ١) التعرف على فضل الإصلاح بين الناس وفقهه ٢) مهام وتكليفات دعوية موجهة ومتدرجة…
❤1❤🔥1
– رُغـمَ الجِـراحِ تَبَـسَّـمِ وَمُــبَــــادَراتٍ قَــدِّمِ! إن ڪانَ قَصدُكَ جَنَّةً فعَـلىٰ الـدَّنِيئَةِ سَـلِّمِ! - بَيْـرَحاء
🕊2❤1
· عَن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللّٰهُ عَنهُ قال: قالَ رسولُ اللّٰهِ ﷺ: «قالَ اللّٰهُ تَبارَك وتَعالى: أنا أغنى الشُّرَڪاءِ عَنِ الشِّركِ، مَن عَمِلَ عَمَلًا أشرَك فيه مَعيَ غَيري تَرَڪتُه وشِرڪَه» - صحيح مسلم [2985]
❤2
نعلن لكم.. دورة " قانتــات " 🍃 دورة تُعنى ببناء المرأة المسلمة عبر العيش مع قصص الصالحات القانتات اللاتي أثنى الله عليهن في كتابه، بما يعين المرأة على تحقيق العبودية لله تعالى على الوجه الذي يحب، لتكون قانتةً لربها، صالحةً في نفسها، مصلحةً لغيرها. محاور الدورة: • العيش مع قصص النساء الصالحات، وإبراز صفة وعبودية المرأة القانتة وواجبها في نصرة الدين. • علاج المشكلات الفكرية المتعلقة بالمرأة. • لقاءات مباشرة لإجابة أس…
❤3🕊1
· إنَّ الطَّبيـبَ لذو عَقلٍ ومَـعـرفةٍ ما دامَ في أجَلِ الإنسانِ تأخيرُ حتى إذا ما انقَضَت أيَّامُ مُدَّتِهِ حارَ الطَّبيـبُ وخانَتهُ العَقاقيرُ! - لِقائلهِ.
❤2💔1
· عَن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عَنه، أنَّ رَسولَ اللّٰهِ ﷺ قال: «أتَدرونَ ما الغيبة؟» قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: «ذِڪرُك أخاك بما يَڪرَه» قيلَ: أفَرَأيتَ إن ڪانَ في أخي ما أقولُ؟ قال: «إن ڪانَ فيه ما تَقولُ فقدِ اغتَبتَه، وإن لَم يَڪُنْ فيهِ فقَد بَهَتَّه» - صحيح مسلم [2589]
❤1💔1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @bayrahaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بيرحاء” (@bayrahaa), 104 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/bayrahaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.