Channel
@chak_channel
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
310subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002726366631 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @chak_channel |
| Created | Between 1 June 2025 and 31 August 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/chak_channel |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Sept 2026, 11:35 | 310 | -1 |
| 28 Aug 2026, 05:54 | 311 | +2 |
| 21 Aug 2026, 16:58 | 309 | -1 |
| 15 Aug 2026, 15:24 | 310 | +1 |
| 7 Aug 2026, 00:17 | 309 | no change |
| 7 Aug 2026, 00:03 | 309 | first reading |
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
95 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 68.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 65 | 68.4% | |
| 😢 | 17 | 17.9% | |
| 😭 | 7 | 7.37% | |
| 👍 | 3 | 3.16% | |
| 💯 | 2 | 2.11% | |
| 😇 | 1 | 1.05% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 95 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ابن القيم (ڕەحما خودێ لێ بیت) دبێژیت: «ئەگەر خەلک ب دونیایێ بێمنەت بوون، تو ب خودێ بێمنەت ببە، و ئەگەر ب دونیایێ کەیفخۆش بوون، تو ب خودێ کەیفخۆش ببە، و ئەگەر ب خۆشتڤیێن خۆ ئارام بوون، تو ئارامیا خۆ ب خودێ بینە، و ئەگەر خۆ ل دەڤ پاشا و مەزنێن خۆ دانە نیاسین و خۆ نێزیک وان کر دا سەربلندی و بلندیێ ب دەست خۆ ڤە بئینن، تو خۆ بۆ خودێ بدە نیاسین و خۆ ل دەڤ وی خۆشتڤی بکە، دێ ب ڤێ چەندێ گەهیە بلنترین ئاستێ سەربلندی و مەزناهی…
❤1
صەحابی عبدالله بن عمر بن الخطاب (خودێ ژ هەردووکان ڕازی بیت): هەمی شەڤان خێزانا خۆ کۆمدکرنە سەر سێنیا شیڤێ، ڤێجا جارا گوھـ ل گرییا هەژارەکی دبوو، ئینا پشکا خۆ یا نان و گۆشتی هەلدگرت و ددا وی هەژاری، و دەمێ دزڤڕی دیت کو خوارن یا ب دوماهی هاتی، هەما سپێدێ ب ڕۆژی دبوو. 📖 [ كتاب الزهد للحافظ أبي داود السجستاني 297 ]
❤1
ژ ابن عمر (خودێ ژ هەردووکان ڕازی بیت) دهێتە ڤەگێڕان، دبێژیت: « مە د ئێک ڕۆینشتن و مەجلس دا سەد جاران گۆهـ ل پێغەمبەرێ خودێ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دبوو دگۆت: «رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ»؛ ئانكو: (خودایێ من، ل من ببورە و تۆبەیا من قەبیل بکە، ب ڕاستی تویی تۆبەقەبیلکەر و دلۆڤان)». 📚 صحيح أبي داود للألباني (١٥١٦) الإمام إبن القيم (ڕەحما خودێ لێ بیت) دبێژیت: «هەر کەسە…
❤3💯1
دل هەر چەند غەفلەت ل سەر دژوارتر ببیت، ڕەقاتی ژی د ناڤ دا دژوارتر دبیت، ڤێجا دەما دل زکرێ خودایێ مەزن دکەت، ئەو ڕەقاتیا دلی دحەلیت عەینەن وەکی وی ڕساسێ د ئاگری دا دحەلیت. 📖 [ ابن القيم | الوابل الصيب ]
❤2😇1
ڤێجا چ ساخبوون بۆ دلان چێنابیت حەتا کو نیاسینا خودێ و مەزناهیا وی و حەژێکرنا وی و ترسا ژ وی و قەدرگرتنا وی و هیڤییا ب وی و پشتبەستنا ل سەر وی د ناڤ وی دلیدا جێگیر نەبن، و ئەڤە بخۆ ڕاستییا تەوحیدێ (ئێکتاپەرستیێ) یە، و ئەڤە ڕامانا «لا إله إلا الله» یە. 📖 [ ابن رجب | جامع العلوم والحكم ]
❤2💯1
زۆر دەلیڤەیێن ساناهی یێن تۆبەکرنێ ژ گەلەک خەلکی دچن. ژ وان ژی: کو مرۆڤ ژ وان گونەهان تۆبە بکەت یێن ب تەمامی هێلاین، لێ غافل بووی ژ تۆبەکرن و پەشێمانبوونێ ل سەر وان.... ڤێجا ب ڕەنگەکێ خودێ وەسا دێ بۆ حساب کەت کو هێشتا یێ ل سەر بەردەوامە، سەرەڕای هندێ کو هێلاینە ژی. چونکی مەرج نینە بەردەوامبوون بتنێ ئەنجامدانا کاری بیت، بەلکو نەکرنا تۆبێ ژی بخۆ بەردەوامیە. ڤێجا چەندین زەڵامێن دان عەمڕ گەلەک ژ گونەهێن گەنجاتییا خۆ هێلا…
❤2😭1
گۆتنە الحسن البصري: سزایێ زانای چییە؟ گوت: مرنا دلی یە. گۆتنێ: و مرنا دلی چییە؟ گوت: داخازکرنا دونیایێ یە ب کارێ ئاخرەتێ.
😢5❤2👍1
و گونەهێن عەبدان گەلەکن، هندەک ژ وان وەکی چیایان د مەزنن، پێغەمبەر صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دبێژیت: «يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ»؛ ئانكو: (ل ڕۆژا قیامەتێ کۆمەکا خەلکی ژ موسلمانان دێ هێن ب گونەهان ڤە کو وەکی چیایان دمەزنن). 📖 [ رواه مسلم ]
😢6❤1
أبو ذر (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: «ب ڕاستی من بۆ هەوەیە، و ئەزێ ژدلم، د تاریا شەڤێ دا نڤێژان بکەن دا ژ بتنێ مانا د قەبریدا ڕزگار ببن». 📖 [ سير السلف الصالح للأصبهاني ٢/٣٢٩ ]
❤6😭1
دەمێ عەبد بەرپڕسیار بیت و ل سەر هەمی تشتی بهێتە حسابکرن، حەتا ل سەر گوهـ و چاڤ و دلێ خۆ ژی، وەکی خودایێ مەزن دبێژیت: ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: ٣٦]؛ پا ئەو زۆر هەژی هندێ یە حسابا نەفسا خۆ بکەت بەری کو حساب دگەل وی بهێتە کرن. 📖 [ ابن القيم | إغاثة اللهفان ]
❤8👍2
نە هەر کەسەکێ خۆ ب زانین و حیکمەتێ بخەملینیت و خۆ ب خودانێ وێ بدانیت، ژ ئەهلێ وێ یە، بەلکو ئەهلێ زانین و حیکمەتێ ئەون یێن کو دلێن خۆ ساخکرین ب کوشتنا شەهوەتێن خۆ، لێ کەسێ دلێ خۆ مڕاندی و شەهوەتێن خۆ ساخکرین؛ هینگێ زانین و حیکمەت بتنێ تشتەکن ب کرێ داناینە ل سەر ئەزمانێ خۆ. 📖 [ ابن القيم | الفوائد ]
❤5
ب ڕاستی ماڵێن بەهەشتێ ب زکرکرنێ دهێنە ئاڤاکرن، ڤێجا دەمێ کەسێ زکری دکەت ژ زکرکرنێ ڕادوەستیت، فریشتە ژی ژ ئاڤاکرنێ ڕادوەستن، و دەما جارەکا دی دەست ب زکرکرنێ بکەتەڤە، ئەو ژی دەست ب ئاڤاکرنێ دکەنەڤە. 📖 [ ابن القيم | الوابل الصيب ]
❤4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @chak_channel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“چــاك - Çak” (@chak_channel), 310 subscribers as measured 6 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chak_channel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.