Channel
@d_almaknun
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
362subscribers
+19 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001907261969 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @d_almaknun |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/d_almaknun |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 12:37 | 362 | +1 |
| 4 Sept 2026, 01:39 | 361 | +2 |
| 27 Aug 2026, 21:48 | 359 | +3 |
| 20 Aug 2026, 09:11 | 356 | +5 |
| 13 Aug 2026, 23:37 | 351 | +8 |
| 8 Aug 2026, 07:01 | 343 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:33 | 343 | first reading |
20 posts held, back to 13 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Когда иман (вера) укореняется в сердце, все остальное становится ничтожным на её пути. بيان أن الإيمان متى استقر في القلوب هان كل شيء في سبيله «تفسير طنطاوي» جـ ٨ صـ ٥٠٣ 🐚 т.е любые сложности возникающие по причине веры (имана) становятся пустяковыми 📚«тафсир Тантави» 8/504
File, posted without a caption
Абу Хазим 🇧🇳 говорил: «Кто заявляет что любит Аллаха в то время как питает любовь к мирскому, тот лжец. Поскольку возлюбленный питает неприязнь к тому, что ненавистно его возлюбленному, а ведь Аллаху ненавистна эта дунья» وكان (أبو حازم) رضي الله عنه يقول: ( من ادعى أنه يحب الله وهو يحب الدنيا .. فهو كاذب؛ لأن من شرط المحبّ أن يكره ما كرهه محبوبُه وإن الله تعالى يكره الدنيا ) «تنبيه المغترين» صـ ٣٤١ 📚«танбихуль-м…
Если он говорит я хочу изучать знания, а он даже не купил тетрадь и ручку, то он так и дальше будет хотеть. Изучение знаний это тауфик от Аллаха, а как его получить если не прилагать усилия ?! Купи уже тетрадь и ручку ..
Какое прекрасное ду'а. «О, Аллах, сделай любовь к Тебе самой любимой вещью для меня. Сделай страх пред Тобою самым большим моим страхом. Отрежь от меня мирские нужды посредством страстного стремления к встрече с Тобой. В то время как Ты сделал наслаждение для "мирских" людей в их мирском .. сделай мое наслаждение в поклонении Тебе». 🐚 почему бы тебе не выучить его?
Photo, posted without a caption
Порвалась обувь? Хадис: Если у кого либо из вас оторвется ремень от сандалей, то пусть скажет: إِنَّا لِلَّهِ وإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ Ведь эта ситуация относится к бедам¹. إذا انقطع شِسْع نعل أحدكم .. فليسترجعْ(أي: فليقل ندبًا: إنا لله وإنا إليه راجعون) فإنها(أي: هذه الحادثة التي هي انقطاع شسع النعل) من المصائب «مسند البزار»، «السراج المنير» جـ ١ صـ ٣٩٢ [1] т.к эти слова желательно произносить при бедах, а это…
Нет счастья, удовольствия, наслаждения и блага для сердца кроме как если Всевышний Аллах будет более любим для сердца чем всё, что помимо Него. لأنه لا سعادة للقلب ولا لذة ولا نعيم ولا صلاح إلا بأن يكون الله أحبّ إليه مما سواه «السراج المنير» جـ ٢ صـ ٥٠٢ 📚«ас-сиродж аль-мунир» 2/502
Шестилетний ребёнок, на каникулы приехал к бабушке. На каждый намаз, кроме утреннего сам один приходит в мечеть. Сегодня он мне говорит: «Знаешь что, я решил что до конца жизни буду поклоняться чтобы к Аллаху попасть».
Баракат следует за Книгой Аллаха. Где есть она будет и он. لأن البركة تابعة لكتاب الله حيثما كان .. كانت «السراج المنير» جـ ٢ صـ ٤٦٤ 🐚 проверенная веками практика: чем больше в твоём дне Корана, тем больше в нём бараката 📚«ас-сиродж аль-мунир» 2/464
По-настоящему от чувства одиночества не избавит ни кто, кроме Всевышнего Аллаха. Всё помимо Него лишь временно избавляет от этого. Если ты в этом не убедился то поверь, скоро убедишься..
Ин Ша Аллах переведу этот нашид ..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @d_almaknun. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدر المكنون” (@d_almaknun), 362 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/d_almaknun.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.