Channel
@dekandriakemu
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
208subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001529892320 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dekandriakemu |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/dekandriakemu |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 23:21 | 208 | -1 |
| 22 Aug 2026, 05:58 | 209 | +1 |
| 14 Aug 2026, 23:06 | 208 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:46 | 209 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:31 | 209 | first reading |
20 posts held, back to 3 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ადამიანის გარდაცვალება ყოველთვის მტკივნეულია. მაგრამ ტკივილის გარდა, ადამიანის წასვლა წარმოაჩენს თითოეული ჩვენგანის სულიერ და ზნეობრივ მდგომარეობას, მსოფლმხედველობრივ ორიენტირებს. მტკივნეულია ფიქრიც კი ახლაგაზრდა ქალბატონზე, რომლის ირგვლივ დუღს ამ ბოლო საათებში ქართული ინტერნეტსივრცე. რჩება მოუშუშებელი ტკივილი მშობლების, ახლობლების, უბრალოდ თანაგრძნობის მქონე ადამიანების გულში და დიდი უზნეობაა ეს ფაქტი შენი ამქვეყნიუ…
Signed Dek. Andria Kemularia
„ცოდვის უნანელ ყოველ ადამიანში ცხოვრობს ეშმაკი, როგორც საკუთარ სახლში და ყოველივეს განაგებს მასში. როცა საღმრთო მადლის მოქმედებით ასეთი ცოდვილი მოდის შემუსვრილებაში ცოდვათა გამო, შეინანებს და შეწყვეტს შეცოდებას, ბოროტი იდევნება მისგან. თავდპირველად ის არ აწუხებს მონანულს, რადგან პირველ ხანებში მასში უხვად არის მოშურნეობა, რომელიც ცეცხლივით წვავს ეშმაკებს და ისარივით განასხამს მათ. მაგრამ მერე, როცა მოშურნეობა იწყებს …
Signed Dek. Andria Kemularia
„ამჟამინდელი ადამიანი გამიწიერებულია, მისთვის უცხოა ნამდვილი სასოწარკვეთა და იმედი, მისი ყოველი გრძნობა მიჯაჭვულია მატერიალურს. უარყოფისა და ნიჰილიზმის ეპოქამ ამოწურა თავი. „ახალი ადამიანი“ უკვე არ უარყოფს ქრისტეანულ ჭეშმარიტებას – ის მისთვის უბრალოდ სულერთია. მთელი მისი ყურადღება მიმართულია ამა სოფლისკენ.“ მღვდელმონაზონი სერაფიმე (როუზი)
Signed Dek. Andria Kemularia
„როგორც ოდესღაც ჰურიებმა ვერ იცნეს ქრისტე მათივე ძველაღთქმისეული წინასწარმეტყველებებიდან, ასევე ქრისტეანებიც ვერ გაარჩევენ ჟამთა ნიშნებს.“ მღ.-მონ. სერაფიმე (როუზი)
Signed Dek. Andria Kemularia
„ვინც სერიოზულად კითხულობს წმიდა მამებს და ცდილობს, ძალისაებრ თვისისა მიჰყვეს მართლმადიდებლურ სულიერ ცხოვრებას, ჩვენს დროში იქცევა გარიყულად; მან უნდა ისწრაფოს შეგნებულად მიჰყვეს ცხვორებას, რომელიც განსხვავდება იმისაგან, რაც ასახულია თითქმის ყველა თანამედროვე „მართლმადიდებლურ“ წიგნებსა და პერიოდულ გამოცემებში.“ მღ.-მონ. სერაფიმე (როუზი)
Signed Dek. Andria Kemularia
„ყოველთავე რომელთა ჰნებავს ღმრთის მსახურებით ცხორებაჲ ქრისტე იესუჲს მიერ, იდევნნენ. ხოლო უკეთურნი კაცნი და გრძნეულნი წარემატებოდიან უძჳრესისა მიმართ, აცთუნებდენ და სცთებოდიან. ხოლო შენ დაადგერ მას ზედა, რომელიცა გისწავიეს და გრწმენა, უწყი, ვისგან გისწავიეს.“ (2ტიმ. 3:12-14)
Signed Dek. Andria Kemularia
„ადამიანების წარმოდგენა ჩვენზე ‒ აი სარკე, რომლის წინაშე პოზირებენ თითქმის ყველანი. ადამიანი წარმოაჩენს თავს ისეთად, როგორიც უნდა, რომ დაინახონ. ნამდვილს კი, ‒ ისეთს, როგორიც არის სინამდვილეში, არავინ იცნობს, თვით საკუთარი თავის ჩათვლით. ცხოვრობს და მოქმედებს ერთგვარი გამოგონილი და შელამაზებული ფიგურა. ეს სწრაფვა სიცრუისკენ იმდენად დიდია, რომ ადამიანი, საკუთარი ბუნების დამახინჯებით, წირავს მას საკუთარ თავსაც ‒ ერთადე…
Signed Dek. Andria Kemularia
აბბა სისომ ბრძანა: „მერწმუნე, აი უკვე ოცდაათი წელია, რაც ვევედრები ღმერთს ასე: "უფალო იესუ! დამიცავი ჩემი ენისაგან." მაგრამ დღემდე ვეცემი ყოველდღიურად და ვცოდავ ენით.“
Signed Dek. Andria Kemularia
„ესრეთ იტყჳს უფალი: წყეულ იყავნ კაცი, რომელსა სასოებაჲ აქუს კაცისა მიმართ, და განიმტკიცოს ჴორცი მკლავისა თჳსისაჲ, და უფლისაგან განდგეს გული მისი“. (იერ. 17:5)
Signed Dek. Andria Kemularia
„თქვენ ტაძარშიც ისე იქცევით, როგორც სავაჭროზე და როდესაც თვით ღმერთი საუბრობს, არა მხოლოდ დუმილით არ ისმენთ მის სიტყვებს, არამედ სრულიად სხვა საკითხებზე ლაპარაკობთ. ნეტავ მხოლოდ თქვენს საქმეებზე მაინც საუბრობდეთ, მაგრამ არა — თქვენ მსჯელობთ და უსმენთ იმას, რაც საერთოდ არ გეხებათ. აი, სწორედ ამის გამო ვტირი და არ დავცხრები ტირილად!“ წმ. იოანე ოქროპირი.
Signed Dek. Andria Kemularia
https://dekandria.blogspot.com/2026/07/blog-post_14.html
Signed Dek. Andria Kemularia
https://dekandria.blogspot.com/2026/07/blog-post.html
Signed Dek. Andria Kemularia
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @dekandriakemu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“დეკ. ანდრია კემულარია - პირადი გვერდი” (@dekandriakemu), 208 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dekandriakemu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.