Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for درایت

Channel

درایت

@derayat1

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

237subscribers

+4 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001140763567
TypeChannel
Username@derayat1
CreatedBetween 1 July 2016 and 29 February 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live2 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 2 September 2026
On Telegramt.me/derayat1

Growth

2332372356 August 2026 — 233 subscribers7 August 2026 — 233 subscribers20 August 2026 — 235 subscribers27 August 2026 — 236 subscribers2 September 2026 — 237 subscribers6 August 20262 September 2026
5 measurements spanning 27 days, net +4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 232–238 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
2 Sept 2026, 13:27237+1
27 Aug 2026, 12:26236+1
20 Aug 2026, 20:55235+2
7 Aug 2026, 02:47233no change
6 Aug 2026, 08:47233first reading

Engagement

16 posts held, back to 10 December 2021the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 13 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

13 Dec 2025, 16:19 UTC740 viewsread 7 August 2026

‌ 🔹چرا در جریان حمله به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام خود حضرت اقدامی نکردند و حضرت زهرا سلام الله علیها به درب خانه رفتند؟ پاسخ: 🔹در حالت عادی بطور طبیعی مرد باید به درب خانه برود و پاسخگو باشد ولی اگر از قبل مشخص باشد که افرادی قصد درگیری دارند و احتمال کشته شدن مرد خانه برود در چنین شرایطی کسی باید به درب خانه برود تا جلوی نزاع و درگیری را بگیرد. 🔹بعنوان مثال اگر رفقای یک جوانی برای نزاع و درگیری به درب خانه رفیق

4 Aug 2023, 08:25 UTC942 viewsread 7 August 2026

🔴 فتنه ولایت یکی از شگردهای معاویه علیه لعائن الله برای حفظ حکومتش تهمت به امام حسین علیه السلام مبنی بر فتنه گری و انشقاق بین مسلمین بوده است لذا در نامه ای به امام علیه السلام چنین نوشته است: " فاتّق شقّ عصا هذه الامه و ان یردهم الله علی یدیک فی فتنه ". که امام علیه السلام حکومت و ولایت معاویه را بزرگترین فتنه دانسته اند و فرمودند: " انی لا اعلم فتنه اعظم علی هذه الامه من ولایتک علیها ". ( بحارالانوار، ۲۱۲/۴۴ ) @d

26 Jul 2023, 08:37 UTC907 viewsread 7 August 2026

🔴 بالاترین معروف شناخت امام (ع) است اینکه امامت مهمترین رکن دین است از واضحات مذهب تشیع است که در خطبه غدیر هم بالاترین معروف امامت امام معصوم معرفی شده است: " الا و انّ راس الامر بالمعروف ان تنتهوا الی قولی و تبلّغوه من لم یحضره تامروه بقبوله و تنهوه عن مخالفته، فانه امر من الله عزوجل و منی و لا امر بمعروف و لا نهی عن منکر الا مع امام معصوم ". ( بحار الانوار، ۲۱۵/۳۷ ) بدانید که بالاترین امر به معروف آن است که سخن م

20 Jul 2023, 07:09 UTC871 viewsread 7 August 2026

🔴 با شعار جهاد و انقلابی گری حق را سر می برند! عن محمد بن ابی عمیر انه سال ابالحسن علیه السلام عن حی علی خیر العمل لِمَ ترکت من الاذان؟ قال: ترید العله الظاهره او الباطنه، قلت: اریدهما جمیعا. فقال: اما العله الظاهره فلئلا یدع الناس الجهاد اتکالا علی الصلاه و اما الباطنه فان خیر العمل الولایه فاَراد من امر بترک حی علی خیر العمل من الاذان ان لا یقع حثّ علیها و دعاء الیها. (علل الشرایع، ۳۶۸/۲) محمد بن ابی عمیر از امام

8 Oct 2022, 03:40 UTC880 viewsread 7 August 2026

🔆 حدیث و تفسیر رفع قلم از شیعیان حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ اَلْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ صَالِحُ بْنُ شُعَيْبٍ اَلْغَرِيَّانِيُّ مِنْ قُرَى اَلْغَازِيَاتِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ اَلْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ قَبِيصَةَ اَلْأَنْصَارِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ ع

5 Jul 2022, 13:53 UTC≈1,340 viewsread 7 August 2026
Photo

اشتباه شیخ محمد سند بخاطر داشتن مبنای فلسفی در بحث خلقت در کتاب "الغلو و الفرق الباطنیه" @derayat1

5 Jul 2022, 13:53 UTC≈1,460 viewsread 7 August 2026
Photo

اشتباه شیخ محمد سند بخاطر داشتن مبنای فلسفی در بحث علت در کتاب "الغلو و الفرق الباطنیه" @derayat1

18 May 2022, 18:04 UTC886 viewsread 7 August 2026

🔴 انتقاد سید حیدر آملی از تعصب و خطای ابن عربی در مسئله ولایت " ۸۴۱- و مانند این کلام از مثل این شخص [ابن عربی] دور است و چگونه از مثل او تا این مقدار پیمودن راه تعصب و رعایت کردن قاعده مذهب جایز است؟ یعنی ابن عربی به حقیقت آگاه است که این مقام، مقام علی و منزلت اوست و به درستی که او قطب الاقطاب و کمل است و بالاتر از او در بین اولیاء یافت نمی شود و [در عین حال] او [یعنی ابن عربی] این مقام را به غیر او [علی علیه‌السل

5 May 2022, 06:02 UTC842 viewsread 7 August 2026

🔴 اثر فساد حاکمان قال امیرالمؤمنین علیه السلام: اعظمکم فیها عناءا احسنکم بالله ظنا. (نهج‌البلاغه، خطبه ۹۸) (در حکومت‌های فاسد) هر کس گمان وی به پروردگار نیکوتر بود، رنج او در آن بلا بیشتر بود. @derayat1

9 Apr 2022, 17:48 UTC≈1,010 viewsread 7 August 2026

🔴 خلق لا من شیء مختص به خالق است " الافعال تنقسم الی المباشر و المتولد و المخترع، ... و الثالث مختص به تعالی ". ( کشف المراد، ۴۳۰ ) " ان الجسم یمتنع صدوره عنا ... لاننا اجسام و الجسم لا یوثر فی الجسم ". ( کشف المراد، ۴۲۷ ) " و تجب المخالفه بین العله و المعلول ان کان المعلول محتاجا لذاته الی تلک العله و الا فلا ". ( تجرید الاعتقاد، ۱۸۳ ) " و لیس الشخص من العنصریات عله ذاتیه لشخص آخر منها و الا لم تتناه الاشخاص، و

11 Mar 2022, 18:44 UTC767 viewsread 7 August 2026

🔴 تبلیغ ولایت یا تبلیغ فلسفه؟! 🔰 خواجه نصیر؛ فیلسوف مدافع ولایت نوشته‌اند: اولین بار ما از استادمان مرحوم فاضل تونی این بحث را شنیدیم؛ ایشان می‌گفت خواجه نصیر فیلسوف بود، متکلّم نبود ولی کتاب کلام نوشت تا ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب را ثابت کند، چون در فلسفه جا برای شخص نیست؛ فلسفه می‌گوید ما نبوت می‌خواهیم مثل همان کارخانه‌هایی که شمش تولید می‌کنند، دیگر ساخت انگشتر و مانند آن کار آن‌ها نیست؛ در فلسفه از این که چه کسی پی

1 Feb 2022, 08:07 UTC779 viewsread 7 August 2026

🚫 خطر گمراهی در فلسفه و عرفان تا شخصی بر اساس روش متعارف و مستقیم متخذ از کتاب و سنت و علم کلامی که بر پایه برداشت های عرفی از کتاب و سنت تدوین شده باشد عقاید خود را محکم و تصحیح نکرده باشد نباید حتی اگر به بهانه آماده شدن جهت دفع بعضی شبهات باشد به فلسفه اشتغال ورزد ، زیرا خطر گمراهی به هیچ وجه در آن منتفی نیست ، و به این ملاحظه بود که بعض فلاسفه متقی از بیم این که موجب گمراهی اشخاص شوند حضور در مجلس درس خود را به ه

Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @derayat1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“درایت” (@derayat1), 237 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/derayat1.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.