Channel
@deshasotsa
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
636subscribers
+2 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001662807850 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @deshasotsa |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/deshasotsa |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 88% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 20:59 | 636 | -1 |
| 26 Aug 2026, 02:57 | 637 | +1 |
| 10 Aug 2026, 13:08 | 636 | +2 |
| 10 Aug 2026, 01:15 | 634 | first reading |
20 posts held, back to 25 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
ДУРНЫЕ ОБЫЧАИ СВЯЗАННЫЕ СО СВАДЬБОЙ ВОПРОС: У нас в народе такие обычаи: свекровь новой невесте дает ложку мёда, дабы у них отношения были хорошие; при входе в новый дом, перед невестой кладут веник, завернутый в коврик, дабы она была хозяйственной; под подол её платья зацепляют иголку, дабы она умела шить и тому подобное. Нет сомнения, что это дурной обычай и является суеверием, но как быть невестам, которые не мо…
из прав женщины, чтобы ее обучали религии, чувствовали ревность к ней, оберегали ее честь и хорошо жили с ней.
от ищущего знания не ждут беды. люди находятся в покое от него, в то время как сам он пребывает в неустанном труде над собой. тот, кто общается с ним, уверен в его надежности, а его спутник всегда надеется на его добро. он справедлив по отношению к себе и желает своему брату [по вере] того же, чего желает самому себе. его сердце чисто перед мусульманами, и он думает о верующих наилучшим образом. он не придирается к ч…
ты носишь его не ради легкости, а ради АллахӀа. ты выбрала Его довольство, выбрала путь покорности Ему, даже когда это требует терпения. и каждый раз, когда становится тяжело из-за жары, вспоминай, ради Кого ты это делаешь. ведь эта жара временная, она пройдет так же, как проходят дни, месяцы и годы. а награда у АллахӀа остается. ни одно твое старание, ни один момент терпения не пропадёт даром. АллахӀ видит всё, что …
Когда летняя жара становится сильной, верующая женщина вспоминает жар Ада и проявляет терпение, оставаясь в повиновении своему Господу и сохраняя своё целомудрие. Радостная весть каждой соблюдающей и покрытой мусульманке, которая терпит ради Лика Аллаха и предпочитает довольство своего Господа желаниям своей души. Ведь жара этого мира пройдет, а награда за покорность не исчезнет. «То, что у вас, иссякнет, а то, чт…
сказал Ибн ‘Усеймин: «Когда человек взывает к своему Господу в трудном положении, будучи уверенным что Аллах ответит ему, то Аллах Всевышний отвечает ему». "شرح رياض الصالحين" 1/221 Человек пришел к Малику ибн Динару и сказал: "Я прошу тебя именем Аллаха помолиться за меня, так как я в затруднительном положении". Он ответил: "Тогда обратись к Нему сам, так как Он отвечает тому, кто в затруднительном положении" А…
Photo, posted without a caption
О достоинстве дочерей Шейх Абдур-Раззакъ аль-Бадр حفظه الله
знай разницу между терпением и бессмысленным ожиданием. смысл в том, что иногда человек думает, что проявляет терпение, ожидая перемен, но на самом деле просто теряет годы, ожидая того, что никогда не произойдёт. терпение должно сопровождаться разумными действиями, а не превращаться в бездействие.
Пишет Ибн Къаййим: "Будь на той стороне, на которой Аллах и Его Посланникﷺ, даже если все остальные люди на другой стороне". (الفوائد)
Сказал шейх уль-Ислям Ибн Теймия رحمه الله: "Оставление призыва к одобряемому и удерживания от порицаемого является причиной наказания в этом мире, до наступления мира следующего. И пусть никто не думает, что наказание постигнет лишь несправедливых, однако оно охватит всех" [جامع المسائل ٣٨١/٣]
Сказал имам ибн аль Къоййим (رحمه الله): «Приверженцы Ислама среди людей - чуждые. Верующие среди мусульман - чуждые. Обладатели знания среди верующих - чуждые. Приверженцы сунны, предпочитающие ее страстям и новшествам - чуждые. Призывающие к сунне и терпящие страдания от тех, кто противоречит ей - еще более чуждые. Но в действительности они являются приближенными Аллаха и нет на них чуждости». "Мадаридж ас-Салики…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @deshasotsa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“хранилище «samuqane»” (@deshasotsa), 636 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/deshasotsa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.