Channel
@dhatudeen
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
278subscribers
+10 since we began measuring on 16 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004493224081 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @dhatudeen |
| Created | Between 1 June 2026 and 8 September 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 16 September 2026 |
| Last confirmed live | 28 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 28 October 2026 |
| On Telegram | t.me/dhatudeen |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 28 Oct 2026, 01:30 | 278 | -1 |
| 20 Oct 2026, 07:05 | 279 | +5 |
| 13 Oct 2026, 13:50 | 274 | -2 |
| 2 Oct 2026, 19:42 | 276 | +9 |
| 18 Sept 2026, 00:01 | 267 | -1 |
| 16 Sept 2026, 16:22 | 268 | no change |
| 16 Sept 2026, 15:47 | 268 | first reading |
19 posts held, back to 8 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 15 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
تستطيع المرأة أن تفارق الرجل ذا مالٍ وتستطيع أن تفارق الرجل ذا جمالٍ ولكنها لا تملك أبدًا أن تفارق الرجل الذي طيَّب خاطرها.. الذي غمرها بالأمان وأشعرها بأنه لا يستطيع أن يستغني عنها. الرجل الذي كان لها سندًا في لحظات ضعفها وانكسارها.. الرجل الذي صانها من العقائد الفاسدة والانحراف وشر الفتن.. الذي حماها من تدخلات الأهل والأقارب.. فالقلوب لا تُكسب بالمال أو القوة والوسامة إنما بالمعاملة الطيبة وحسن العشرة.. فَ…
وقيل لأَيُّوب بن القرية: ما تقول في التزويج؟ فقال: وجدتُ أسعدَ الناسِ في الدنيا، وأقرَّهم عينًا، وأطيبَهم عيشًا، وأبقاهم سرورًا، وأرْخاهم بالًا، وأثبتَهم شبابًا: من رزقهُ اللهُ زوجةً مسلمةً أمينةً عفيفةً حسنةً لطيفةً نظيفةً مطيعةً. إنِ ائتمنها زوجُها وجدها أمينةً.. وإنْ قَتَّر عليها وجدها قانعةً، وإنْ غاب عنها كانت له حافظةً. قد سترَ حِلمُها جهلَها.. وزيَّن دينُها عقلَها، فزوجُها ناعمٌ، وجارُها سالمٌ، ومملوكُها آ…
يا معشر الشباب تزوجوا فإن الزوجة درع يقيكم الفتن بإذن الله
" تكلمت مع بنت وغلطنا بالحكي، ولم أعد أريد خطبتها لأنني أشك فيها؛ مادام تكلمت معي تتكلم مع غيري" من أكثر الأسئلة التي ترد من الشباب على المشايخ.. فاحذري أختي أن تكوني الضحية! منقول من الخالة أم أنيس
وبصلاح الأم يصلحُ النسل.. فهي أصل الغرس، ودعاؤها للولد سياج يحفظه ورحمة تحيط به.
وهكذا سلكوا شتى السبل، وصاحوا بسفور المرأة وتبرجها من كل جانب، بالدعوة تارةً، وبالتنفيذ تارةً، وبنشر أسباب الفساد تارةً، حتى صار الناس في أمر مريج، وتَزَلْزَلَ الإيمان في نفوس كثيرين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم. الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله رحمة واسعة
احذروا البدايات التي يَسْتسهِل ويغفل عنها كثير من الناس! [.. بدؤوا بوضع لبنة الاختلاط بين الجنسين في رياض الأطفال.. ووسائل الإعلام.. وركن التعارف بين الأطفال.. وهكذا يُخْتَرَقُ الحِجاب ويُؤسِّسُ الاختلاط!! كثير من الناس تغيب عنهم مقاصد البدايات ومعرفة مصادرها!! كما في تجدد: «الأزياء» -الموضة- الفاضحة الهابطة، فإنها من لدن: «البغايا» اللائي خسرن أعراضهن... ولو علموا مصدرها المتعفن؛ لتباعد عنها الذين فيهم بقية من …
أيها الشاب.. إنه من سابغ نِعم الله تعالى عليك: أن يكون هذا الكتاب بين يديك في وقت مبكر من عُمرك فاقبل عليه واقرأه بتأمل وسيكون له أثر عظيم في صلاحِ أمرك و حياتك! الشيخ عبد الرزاق البدر | في أول مجلس شرحه لكتاب الداء والدواء -بتصرف يسير
دخل رجل مع عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بيت رجلٍ فجعل الرجل ينظر إلى امرأة في البيت فقال له ابن مسعود: لأن تفقأ عيناك خير لك مما أراك تصنع! الزهد لهناد ١٤٢١ ص
وقال سعيد بن جبير: إنما جاءت الفتنة لداود عليه السلام من قبل النظرة ولذلك قال لابنه: يا بنيّ.. امش وراء الأسد والأسود ولا تمش وراء امرأة.! الزهد لأحمد
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه تم إغلاق قناتنا السابقة (قَنَاةُ | فِقْهِ العِفَّةِ) للمرة الثانية خارج عن إرادتنا والله المستعان.. نسأل الله العلي القدير ان يعوضنا خيرا منها وأسأله تعالى أن يجعل فتح هذه القناة باب خير ونفع وأن يحفظها بحفظه ويستعملها في طاعته جل وعلا. لا نستغني عن دعمكم فضلاً فمن كان من إخواننا وأخواتنا أصحاب القنوات قادرا على مشاركة القناة ونشرها فله منا جزيل الشكر وأسأل الله الكريم أن يوفقنا…
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @dhatudeen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قَنَاةُ | فِقْهِ العِفَّةِ” (@dhatudeen), 278 subscribers as measured 28 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/dhatudeen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.