Channel
@drpedramorg
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
199subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001097365986 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @drpedramorg |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/drpedramorg |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 23:58 | 199 | +1 |
| 11 Sept 2026, 03:17 | 198 | -1 |
| 2 Sept 2026, 02:55 | 199 | -1 |
| 19 Aug 2026, 21:39 | 200 | -1 |
| 7 Aug 2026, 04:02 | 201 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:47 | 201 | first reading |
17 posts held, back to 25 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
46 reactions across 12 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 47.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 22 | 47.8% | |
| 👍 | 10 | 21.7% | |
| 👌 | 8 | 17.4% | |
| 👏 | 3 | 6.52% | |
| 🤔 | 2 | 4.35% | |
| 😢 | 1 | 2.17% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 46 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 25 May 2025 to 29 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
دو داستان برای درمان دو تا از عمیقترین ترسهای زندگی روایتی زیبا، کوتاه و موجز برای درک بهتر ترسهای عمیق انسانی با صدا و بیان ارزشمند ایمان فانی اینجا فایل صوتی رو می ذارم برای دوستانی که دسترسی راحت به یوتیوب ندارن و در کانال ایشون هم متاسفانه فایل صوتی موجود نیست. لینک پادکست در یوتیوب: https://www.youtube.com/watch?v=EZt2fxXTN9c 🌐 @Drpedramorg
❤2😢1
مسیر نیچه برای رهایی از کمالگرایی | چرا «بینقص بودن» شما را نابود میکند؟ «تو کافی نیستی!» — این صدای آشنای کمالگراییه که مثل یک زندانبان نامرئی، سالها ما رو در قفس ترس از شکست حبس کرده. تو این ویدیو، با فلسفه نیچه، از «اخلاق بردگی» تا «خواست قدرت»، از «ابرانسان» تا «Amor Fati»، یاد میگیریم چطور شکست رو عاشقانه بپذیریم و با هر سقوط، قویتر بشیم. این سفر، از شتر بودن شروع میشه، با غرش شیر ادامه پیدا میکنه و ب…
❤2
فلسفهی خداناباوی | آتئیسم؛ دروازه ورود به جهان بیخدا «مرگ خدا» صرفاً یک واقعهی متافیزیکی نیست؛ بلکه لحظهایست که انسان در برابر خلأ معنا برهنه میشود. آتئیسم از این منظر نه انکار سادهی خدا، که پذیرش مسئولیتی رادیکال است: ساختن معنا در جهانی خاموش. پرسش محوری این ویدیو همینجاست؛ رسالت انسان در عصر بیخدایی چیست؟ با تشکر از «رند» عزیز برای گردآوری مفاهیم و ساخت پادکستهای ارزشمندی چنین شفاف و خوش بیان لینک …
تو نمیتونی بگی «من آزادم»؛ مگر اینکه این ۲۰ دقیقه رو بشنوی! #فلسفه_کانت لینک پادکست در یوتیوب: https://www.youtube.com/watch?v=4XnVta0RRR8 🌐 @Drpedramorg
آخرالزمان : مرور و بحث کتاب پیتر تورچین – بانفوذها، با نفوذهای ناراضی و روند فروپاشی سیاسی بخش اول End Times Peter Turchin @dr_iman_fani
👍1
در کلاف سردرگم سیاست، ما دقیقاً کجای معادله ایستادهایم؟ این نوشتار نگاهی از لنز #پویاییشناسی_روابط به موضوعات و روابط بین فردی است که امروز در پی #خیزش_سراسری_مردم_ایران همهمان را به نوعی (شاید ذهنی، عملی و یا خیلی بیشتر) درگیر کرده است و بر اساس آن رفتارها، کنشها و واکنشهایی را در تعاملات و ارتباطاتمان بروز میدهیم. زاویه دید و تخصص من روانشناسی است. این چند سطر را بیشتر برای نظم دادن به افکارم و اشتراک ب…
👌2🤔1
البته که من هم امیدوارم در پس این خسارات تحمیلی به مردم ایران (چه از سوی حکومت فعلی و چه مهاجمانی که با وعده آزادی میآیند)، حداقل شرایط معیشتی بهتری برای کشورم ایران به ارمغان بیاید، هرچند شک و شبهههای بسیاری در این زمینه دارم. ۳. تلهی رسانهها و تکرار خطاهای ۵۷ در عصر موشک! به همین دلایل است که در این روزها، تمایلی به بحث و گفتوگو با طرفداران هیچ گروهی ندارم. ورود تودهوار به چنین مسائلی، که هیچیک از ما در آن…
👌2🤔1
۵. سقوط در «اتاق پژواک»؛ هزینهای که برای هیچ میپردازیم مشکل دیگر این است که فراموش میکنیم حتی افراد کاملاً مخالف ما هم، در بسیاری موارد از زاویه دید خودشان حرف درستی میزنند! کافی است دقایقی خودمان را در موقعیت ذهنی آنها قرار دهیم تا بفهمیم دغدغه و پنجره نگاهشان چیست. ما با شرایطی روبرو هستیم که تقریباً تمام کارشناسان بیطرفِ اجتماعی و سیاسی بر پیچیدگی آن اتفاق نظر دارند؛ شرایطی که از نظر این افراد خبره، تحلیل آ…
👌4👍1
چرا امروز، در میان مخالفان جمهوری اسلامی، اینقدر شکاف وجود دارد؟ چرا یک گروه میگوید «الان وقت اتحاد پشت یک رهبر است» و گروه دیگر میگوید «اگر بدون طراحی عبور کنیم، دوباره در چرخه استبداد میافتیم»؟ من فکر میکنم پاسخ را باید در «جایگاهمندی» یا positionality جستوجو کرد. اینکه هرکدام از کجا ایستادهایم و از چه افق زمانی حرف میزنیم. از منظر جامعهشناسی، Max Weber توضیح میدهد که در شرایط بحران، نوعی مشروعیت فعا…
❤5👏3
ازم پرسید: « اینکه تا آخر عمر با یه نفر بمونی خستهکننده نیست؟» بهش گفتم: تماشای هر روزِ ماه، ستارهها، دریا خستهکنندهست؟ هیچی نگفت! چون چیزی که به روان ما آرامش ببخشه، هیچ وقت برامون تکراری نمی شه... موسیقی: بازخوانی اثر «وقتی ناز اکنی» محمد روهنده با هوش مصنوعی *متن از من نیست، ولی دوستش داشتم 🎧 @Drpedramorg
❤4
به اعتقاد من فلسفه اگزیستانسیالیسم (در صورت درک صحیح)، یکی از بهترین پاسخها برای دغدغهها و دردهای فلسفی، فکری و وجودی انسان معاصر هست. از دریچه نگاه این فلسفه میتونیم فهم بهتری از جهان پیرامون و خودمون داشته باشیم. این فهم مقدمه آرامش و رشد جنبه های انسانی وجود ماست و در واقع ما رو به مفهومی که آن را به نام «انسان» نامگذاری میکنیم نزدیکتر میکنه. این تالیف موجز و مفید در غالب پادکست صوتی کوتاه پنجره بسیار ارزشم…
❤6
روایت زیبایی از اگزیستانسیالیسم (وجودگرایی) از کانال یوتیوب رند می تونید از لینک اصلی در یویتیوب ایشان ببینید، https://youtu.be/cTXrElZrSXM برای راحتی و در دسترس بودن فایل صوتی رو اینجا قرار دادم. 📚@Drpedramorg
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @drpedramorg. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مرکز مشاوره پدرام” (@drpedramorg), 199 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/drpedramorg.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.