Channel
@drvatanparast402
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
471subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001801269149 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @drvatanparast402 |
| Created | Between 1 September 2022 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/drvatanparast402 |
Personal blog — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 58% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 06:15 | 471 | -1 |
| 29 Aug 2026, 16:27 | 472 | +2 |
| 22 Aug 2026, 06:39 | 470 | -1 |
| 14 Aug 2026, 18:23 | 471 | -1 |
| 8 Aug 2026, 08:05 | 472 | -1 |
| 8 Aug 2026, 04:35 | 473 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:18 | 473 | first reading |
20 posts held, back to 31 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
343 reactions across 19 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 87.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 300 | 87.5% | |
| 👍 | 25 | 7.29% | |
| 👏 | 7 | 2.04% | |
| 👌 | 4 | 1.17% | |
| 💔 | 3 | 0.875% | |
| 😍 | 2 | 0.583% | |
| 🙏 | 1 | 0.292% | |
| 🥰 | 1 | 0.292% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 343 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 31 December 2025 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🎙این گفتوگوی من با محسن پوررمضانی است در پادکست کتابگرد که باعث شد بخشی از چیزهایی رو که در این سالها بهشون زیاد فکر کرده بودم به کمک پرسشهای محسن به طور فشرده بازبگم. امروز دوستی دربارهی یکی از نکات مطرحشده در این پادکست پرسشی طرح کرد دربارهی نسبت توسعهی فردی و کنشٕ اجتماعی و مجبورم کرد که بخشهایی از این گفتوگو رو دوباره گوش کنم. به نظرم رسید احتمالا خیلی از دوستانم این گپوگفت من با محسن رو؛ که ان…
❤12
🎙قسمت صَد و پانزدهم کتابگرد از پیادهروی و دویدن تا فعالیتهای اجتماعمحور در حوزهٔ اعتیاد با ابوالفضل وطنپرست @ketabgardp
❤9
«کتابگرد ۱۱۵ | ابوالفضل وطن پرست» را از طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/audiobook/302763
📍یادها و آدمها پدرم انسانی شریف بود؛ به غایت شریف. و اصیل بود؛ به غایت اصیل! گاهی که در منجلاب روابط اجتماعی میان بازیکردن با مفاهیم و پافشاری بر اصول و ارزشهایم دچار تردید میشوم؛ حالت راه رفتن پدرم در کوچهای داغ در خیابانهای دههی پنجاه تهران به یادم میآید و از خودم شرمنده میشوم. دوستی بهتازگی در پاسخ این پرسش من که چرا پزشکانی بیمروت میشوند؛ چرا این همه تحصیلکردهی درصدبگیر و پروژهبگیر و دروغگو د…
❤50👍3👏1
📍خواکین خودت را نفریب! عقاید و افکاری که خطرناک، جسورانه، لامذهبانه نامیده شدهاند، آنهایی هستند که باب اذهان خشکیده [...]نبودهاند، یعنی مردمانی که در سراپای وجودشان یک جو ابتکار و اصالت نیست ولی از عقل مشترک و عقلعام و عوامیت بهرهمندند. [آنها] از تخیل بیشتر از هرچیزی نفرت دارند، مخصوصا چون خودشان فاقد تخیلاند. میگل دِ اونامونو/ هابیل و چند داستان دیگر/ترجمهی بهاءالدین خرمشاهی/ امیرکبیر 1369 ابوالفضل و…
❤7👍4
🔔قسمت چهارم پادکست «قصههای پاویون» منتشر شد. در این قسمت از مهدی همتی نژاد پرسیدم چطور در سختترین موقعیتها امید را در درون خود زنده نگه میدارد؟ 🔸مهدی که سرپرستار بخش مراقبتهای ویژه است تجربهای گرانبها از تلاش برای نجات بیماران در دوران همهگیری کرونا دارد. در سختترین لحظهها همچنان به زندگی و ادامه دادن فکر کرده است و دیوار سرد رختکنِ محل کارش را به «دیوار زندگی» تبدیل کرده است. 🔸شنیدن تجربههای مهدی همتی …
👍5❤4
یک عکس؛ یک نوشته 📍صبح؛ موقع آب دادن به گلدانهای بالکن کوچکمان دیدمش. گل داده بود. کاکتوس عجیب مدتها بود که از وقت گل دادنش گذشته بود اما چیزی ناگهان بیدارش کرده بود و تک گلی را تقدیم جهان کرده بود که یعنی: هنوز هستم! بیشک داشت مرا می پائید و مرا میدید و جهان را هم! دنیل شاموویتز در کتاب گیاهان چه میدانند؟ مینویسد: "گیاهان همواره محیط مرئیشان را میپایند. اگر نزدیکشان شوید میبینند؛ میدانند که بالای سرشان ا…
❤26👌2😍2👍1
📚رمان آذرباد نوشتهی نسیم مرعشی را میخواندم. موضوع داستان جذاب است و به یادماندنی هم تعریف شده است و ساختار هم به درستی و متناسب با موضوع انتخاب شده و شکل گرفته است. در فرصتی دیگر کمی مفصلتر دربارهاش خواهمنوشت. بهانهی این نوشتهی کوتاه، بندی از کتاب بود که جور عجیبی به این روزها و فکرهای من مربوط بود بندی در کتاب بود که تمام صبح جمعه وقت دویدن داشتم به زیر و بم آن فکر میکردم و خیالم رفته بود به جنوب و یاد بچه…
❤19👍4👌2👏1
🎬 جنوب قلب ایران است ایران، از شمال تا جنوب، یک پیکر واحد است. و جنوب، قلب تپندهی این سرزمین است. 🔸 جنگ فقط زمانی شروع نمیشود که صدای آن به پایتخت برسد. جنگ فقط وقتی دیده نمیشود که خیابانهای تهران را درگیر کند. وقتی بخشی از مردم ایران با ترس، اضطراب و ناامنی زندگی میکنند، همهی ایران درگیر است. 🔸 از مسئولان کشور میخواهیم شرایط مردم مناطق درگیر را جدیتر ببینند. امنیت، آرامش و رفاه مردم جنوب نباید قربانی فرام…
❤12
📍به آسمان نگاه کرد. هیچ نشانی از روشنایی نیافت. هر آنچه در کودکی از آن میترسید به سراغش آمده بود. تابوتی را بر دوش چهار سفیدپوش رنگپریدهی مات میدید که بیآزار فقط پیش میآمدند و انگار درجا میزدند. نگاهشان از عمق کاسهی چشم، بیاحساس به او دوخته شده بود. دستهاش را به چهارچوب گرفت و خود را نگه داشت. تنها جیغ کشیدن آسودهاش میکرد اما صدا بیرون نمیآمد. کاش میتوانست تا قیام قیامت جیغ بکشد. ممتد و بیوقفه… عباس…
❤16
🔔قسمت سوم پادکست قصههای پاویون منتشر شد. 🔹رنج بیماری سخت و مزمنی مثل سرطان وقتی با نبودن دستهایی حمایتگر و چشمانی نگران همراه میشود آدمیزادهی بیمار چگونه تاب میآورد؟ چگونه تاب بیاورد؟ چگونه میشود که همراهی و همدلی این همه میتواند سهمناکی مواجهه با پیچیدگیهای بیماریهای مزمن و صعب را آسانتر کند؟ آسانتر میکند؟ 🔹در اپیزود سوم از فصل اول پادکست قصههای پاویون به قصههای دکتر سارا راستا گوش کردهایم. سارا پ…
❤10
معرفی کتاب چرا معماري مهم است/ پل گلدبرگر/ نشر هنر معماری قرن 📕نویسندهی کتاب "چرا معماری مهم است" در جایی از این کتاب میگوید: "نگاهكردن تنها راه ممكن براي آغازكردن و نهايتا حياتيترين بخش فرایند طولاني يادگرفتن است...بين قدمزدن در خيابانها و خواندن تاريخ معماري، من هميشه قدمزدن در خيابانها و قدرت درك حقيقي از طريق شهود را انتخاب ميكنم." 🔻به گمانِ من، داستان نگاه کردن و درآمیختن با چیزها و یادگرفتن فقط مر…
❤13👍3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @drvatanparast402. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“دکتر ابوالفضل وطن پرست” (@drvatanparast402), 471 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/drvatanparast402.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.