النزهة برفقة الأصدقاء تُجدد طاقة النفس، وتُعيد للذهن توازنه، وتمنح الإنسان فرصة للراحة والابتعاد عن ضغوطات الحياة.

Channel
• مباهج إسْـماعيل •
@e2s9m
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
428subscribers
+32 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001629047806 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @e2s9m |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/e2s9m |
Topic
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 40% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 04:01 | 428 | -1 |
| 6 Sept 2026, 09:15 | 429 | -2 |
| 29 Aug 2026, 04:37 | 431 | -3 |
| 21 Aug 2026, 19:58 | 434 | -5 |
| 15 Aug 2026, 12:17 | 439 | +43 |
| 7 Aug 2026, 08:24 | 396 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:33 | 396 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
Photo, posted without a caption
قراءة الكتب الجيدة تستخرج من القارئ ما كمن في أعماق قلبه، وما دار في خلده غير أنه لم يستطع البوح به، والكاتب الماهر هو مَن يجعلك تجد نفسك بين السطور!
يهدأ الليل فيرقّ القلب، لأن النوم غياب مؤقت يُذكّر الإنسان بالموت، ويجعله أكثر تأثرًا وشاعرية.
جاءت الشريعة لحفظ النفس من أي اعتداء، ووضعت زواجر في ذلك، منها: • تحريم القتل: حرّم ديننا سفك الدماء، وجعل الاعتداء على نفس واحدة كالاعتداء على أنفس الجميع. • تحريم الانتحار: مُنِع الإنسان من إلحاق الضرر بنفسه أو إنهاء حياته، لأن النفس أمانة من الخالق سبحانه. • تشريع القصاص والديات: فرض القصاص لردع المعتدين وحماية الناس من جرائم القتل، وفرض الديّة في حالات القتل الغير متعمّد. • النهي عن التعريض للمخاطر: جاء النه…
لو علم الإنسان جزاء قتل النفس، ما تجرّأ على حمل السلاح؛ بل إنّ المتأمل في شريعتنا المطهّرة، يجد أن النصوص جاءت بالنهي عن مجرد حمل السلاح، لما فيه من ترويع وتخويف للآمنين، ولأنّ حمله بوابة الفتنة والقتال، من هنا سدت الشريعة هذا الباب من بدايته حفظًا للنفوس. ولكن من غيّب عقله، وأمات قلبه، لا يلتفت إلى هذه المعاني؛ فقد سيطرت عليه شياطين الجن، وبرّرت له شياطين الإنس، ومتابعة الشياطين مهلكة في الدنيا والآخرة.
عملتُ فترة قصيرة قبل سنوات أخصائيًا اجتماعيًا في إحدى المدارس الدينية، ومما لاحظته في تلك الفترة، أنّ الطلاب لا يُظهرون أفضل ما لديهم إلا بعد أن يرتاحوا للمعلم، فمتى أحبّ الطالب معلمه أخرج أفضل ما لديه، وربما يكون المعلم بحسن خلقه وسمته وأدبه سببًا في تقديم شخصيات يُقتدى بها في مجتمعاتهم، والعكس بالعكس؛ فأحيانًا يكون المعلم سببًا في إطفاء نور الطالب، وقتل الهمة فيه، وانحرافه عن طريق العلم، والله المستعان!
ومما ذُكِر في إجلال العلم وتعظيمه: الحرص على الظهور بمظهر حسن وأنيق؛ فقد روي عن الإمام مالك أنه كان يتطيّب، ويزيّن نفسه، ويلبس أفضل ثيابه قبل أن يجلس لتدريس الناس. يقول قتيبة: "كنا إذا دخلنا على مالك، خرج إلينا وهو في أبهى صورة؛ متطيبًا، واضعًا الكحل، ولابسًا أجود ثيابه".
الشيخ أيوب حمودة وفقه الله سيلقي محاضرة في مسجد الكبير في مدينة صرمان، بعد صلاة العصر، وسيكون الزمن المحدد ساعة واحدة فقط. فمن يرى في نفسه القدرة على الحضور، فليحرص عليه. المحاضرة ستكون إن شاء الله بعنوان: (قد أفلح المؤمنون).
من نبل المنفلوطي، أنه حكى موقفًا له عندما رأى محزونًا فعرض عليه المساعدة، قال المحزون:" أعطيت الله عهدًا مذ خلقت ألا أشكو إلا إلى من أرجو عنده البرء، وما أنا براج عندك، ولا عند أحد من الناس براء من دائي". قال المنفلوطي (الإنسان): "هبني طبيبًا والطبيب وإن كان لا يشفي إلا نادر فإنه يسكن غالبًا، ويعزي دائمًا، فأنا إن عجزت عن معالجتك، فلا أعجز عن تعزيتك، على أن الماء إذا اشتد غليانه احتاج إلى التنفيس عنه، وإلا طار بالقدر…
الحمد لله الذي جعل الإيمان سكينة للقلوب، وجلاء للهموم والأحزان؛ فلولا أملنا بالله وحسن ظننا به، لطاشت العقول وماتت فينا الحياة.
روى البخاري في كتاب العلم [باب من خصّ بالعلم قومًا دون قوم كراهية أن لا يفهموا] عن أنس: أن النبي ﷺ ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل، قال ﷺ: «يا معاذ»، قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال ﷺ: «يا معاذ»، قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال ﷺ: «يا معاذ»، قال: لبيك رسول الله وسعديك، قال ﷺ: «ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار»، قال: يا رسول الله، أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا، قال: «إذا ي…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @e2s9m. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“• مباهج إسْـماعيل •” (@e2s9m), 428 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/e2s9m.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.