- «صحيح البخاري» كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الـــدرس: (٢) من باب إثم من آوى محدثًا إلى آخر كتاب الاعتصام، ولله الحمد والمنّة #الأربعاء ٢٩/ ٢/ ١٤٤٨هـ..

Channel
الشيخ إبراهيم بن أحمد ظفراني
@ebrahimdafrani
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,094subscribers
+12 since we began measuring on 13 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001015569742 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ebrahimdafrani |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ebrahimdafrani |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 20:58 | 1,094 | +3 |
| 7 Sept 2026, 17:41 | 1,091 | -2 |
| 2 Sept 2026, 12:13 | 1,093 | -3 |
| 30 Aug 2026, 04:33 | 1,096 | -1 |
| 26 Aug 2026, 20:02 | 1,097 | +4 |
| 23 Aug 2026, 14:58 | 1,093 | +3 |
| 20 Aug 2026, 09:58 | 1,090 | +8 |
| 14 Aug 2026, 20:44 | 1,082 | no change |
| 13 Aug 2026, 12:34 | 1,082 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
- «صحيح البخاري» كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الـــدرس: (١) من أول الكتاب إلى باب ما يكره من التعمق والتنازع والغلو في الدين والبدع؛ لقوله تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} #الثلاثاء ٢٨/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
- «صحيح البخاري» "كامل" كتاب أخبار الآحاد #الاثنين ٢٧/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
- «صحيح البخاري» "كامل" كتاب التمني #الاثنين ٢٧/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
#سلسلة_الفوائد_الحديثية -٨٢- .. «قبيصة عن سفيان عند البخاري» قال الإمام البخاري -رحمه الله-: حدثنا قبيصة، حدثنا ابن عيينة، عن سليمان الأحول، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ... الخ (ح ٣٠٥٣) قال الشيخ إبراهيم ظفراني -حفظه الله-: في بعض النسخ قتيبة، لأن قبيصة روايته عن سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، ولكنه هنا روى عن ابن عيينة فقال بعضهم أنه قتيبة وليس قبيصة، والصحيح أنه قبيصة لأنه بيّن، فهو -رحمه الله تعالى- إذا حدَّث ع…
- «قراءة في الشرح الممتع على زاد المستقنع» كتاب الصلاة الـــدرس: (١٢٠) باب سجود السهو -٥- من قول الحجاوي: (وَعَمَلٌ مُسْتَكْثَرٌ عَادَةً مِنْ غَيْرِ جِنْسِ الصَّلَاةِ يُبْطِلُهَا عَمْدُهُ وَسَهْوُهُ، ولا يشرع ليسيره سجوده) #السبت ٢٥/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
- «تفسير ابن كثير» تفسير سورة الأنعام الـــدرس: (٧) تفسير الآيات (٥٥ - ٦٢) #السبت ٢٥/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
الدرس الثالث و العشرون في موطأ الإمام مالك _ 23 | الجمعة ٢٤ / ٢ / ١٤٤٨هـ من كتاب القبلة ماجاء في خروج النساء إلى المسجد كتاب القرآن الى نهاية : ماجاء في قراءة قل هو الله أحد و تبارك --------- دروس جامع الخير #أبو_عريش لفضيلة الشيخ إبراهيم ظفراني حفظه الله وسدده
- «صحيح البخاري» كتاب الأحكام الـــدرس: (٣) من باب محاسبة الإمام عماله إلى آخر كتاب الأحكام #الأربعاء ٢٢/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
- «صحيح البخاري» كتاب الأحكام الـــدرس: (٢) من باب من قضى ولاعن في المسجد إلى باب ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد؟ #الثلاثاء ٢١/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
- «صحيح البخاري» كتاب الأحكام الـــدرس: (١) أول كتاب الأحكام إلى باب رزق الحاكم والعاملين عليها #الأحد ١٩/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
- «قراءة في الشرح الممتع على زاد المستقنع» كتاب الصلاة الـــدرس: (١١٩) باب سجود السهو -٤- من قول الحجاوي: (َصَلَاةُ مَنْ تَبِعَهُ عَالِمًا أَوْ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا، وَلَا مَنْ فَارَقَهُ ... الخ #السبت ١٨/ ٢/ ١٤٤٨هـ..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ebrahimdafrani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@myhealthlife · 40,026
Telegram ranks this channel #50 of 73 here — alongside 72 others — read 30 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ إبراهيم بن أحمد ظفراني” (@ebrahimdafrani), 1,094 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ebrahimdafrani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.