Channel
@edu_afaq
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
895subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002575353803 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @edu_afaq |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 31 August 2026 |
| On Telegram | t.me/edu_afaq |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Aug 2026, 14:42 | 895 | -1 |
| 23 Aug 2026, 17:04 | 896 | -1 |
| 15 Aug 2026, 17:37 | 897 | +6 |
| 7 Aug 2026, 10:51 | 891 | no change |
| 7 Aug 2026, 10:47 | 891 | first reading |
20 posts held, back to 10 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#أسئلة_تربوية #استشارات #السؤال_3 ❓نص السؤال❓ كيف يمكن لمن نشأ على مدخلات ضارة من الإعلام الغربي، والهوس بالمادية والمقارنات وتعظيم الدنيا، أن يجعل الآخرة همَّه، وأن تكون مركزيته ما يحبه الله ورسوله؟ وكيف لا يمل الطريق، وهو يرى أن قلبه قد فسد؟ لإرسال الأسئلة يمكنكم التواصل على direct messages #الجواب في الملف المرفق .
#الجواب ج (2) ثانيًا: الوصايا العملية يمكن تلخيصها في أربع وصايا مركزية: 1. تنظيف البيئة وإيقاف المفسدات ويكون ذلك بإيقاف المدخلات التي تعزز المشكلة، ومنها الاستخدام غير المنضبط لوسائل التواصل. أوقفوا متابعة الحسابات التي تثير فيكم المقارنة، أو الشعور بالنقص، أو تعظيم المظاهر والاستهلاك، مهما كان نوعها. وحددوا وقتًا محدودًا لمواقع التواصل، ويمكن البدء بتجربة عدم فتحها في أول ساعة بعد الاستيقاظ، وآخر ساعة قبل ال…
#الجواب ج (1) حياكم الله وبياكم. في البداية، وقبل الانتقال إلى الإجابة العملية، ينبغي أن نصحح بعض التصورات، ثم ننتقل بعد ذلك إلى الوصايا العملية، ثم إلى كيفية الاستمرار والتعامل مع الملل والفتور. أولًا: تصحيح بعض التصورات 1. قد تكون النشأة السابقة بوابةً للتوبة والوعي هذه النشأة قد تكون بوابةً إلى التوبة والوعي بخطورة هذه المدخلات، وقد تصبح بمثابة وقاية ومناعة تقي الإنسان من الوقوع فيها مرة أخرى. فقد كان حذيفة …
#أسئلة_تربوية #استشارات #السؤال_3 ❓نص السؤال❓ كيف يمكن لمن نشأ على مدخلات ضارة من الإعلام الغربي، والهوس بالمادية والمقارنات وتعظيم الدنيا، أن يجعل الآخرة همَّه، وأن تكون مركزيته ما يحبه الله ورسوله؟ وكيف لا يمل الطريق، وهو يرى أن قلبه قد فسد؟ لإرسال الأسئلة يمكنكم التواصل على direct messages .
#جيل_تافه #دماغ_مهدور #ذاكرة_مستهلكة #علم_ضار #علم_نافع حلقة جديدة مهمة حول ظاهرة منتشرة في العالم الرقمي = مسابقات التفاهة. رابط أصل الحلقة = https://www.youtube.com/watch?v=FnCG37eeAn4 .
Posted without readable text
🌱 خلال الأشهر الماضية جلست أكثر من جلسة مع شباب وبنات جامعيين، مجتمعين ومتفرقين، مجالس فيها الذكور والإناث وأخرى فيها الذكور وحدهم والإناث وحدهن وكان الأصل في هذه اللقاءات أن نتحدث عن الدعوة إلى الله والمشاريع الدعوية لكنها في كل مرة تنحرف بوصلة اللقاء ليعود السؤال الأكثر تراوداً لهذه الفئة: ما الحل في موضوع الزواج؟ كيف أحصن نفسي؟ كيف أضبط علاقتي مع الجنس الآخر؟ 🙋♂️ أحدهم يسأل: أنا متعلق بفتاة ولا يمكنني الزواج،…
تم إغلاق التسجيل في دورة "كأنك تراه" نحمد الله تعالى على ما يسّر، ونسأله أن يجعل هذه الدورة نافعة مباركة، وأن يرزقنا فيها معرفةً بنبينا ﷺ تورث محبته وتعظيمه واتباعه. وسيبدأ فريق آفاق نفس بالتواصل مع المسجلين خلال الأيام القادمة؛ لاستكمال إجراءات التسجيل وتأكيد الانضمام. جزاكم الله خيرًا على اهتمامكم. .
🔥تبقّى يوم واحد فقط على إغلاق التسجيل🔥 آخر فرصة للانضمام إلى دورة: يقول ابن رجب رحمه الله وإنما تتم المحبة بالطاعة؛ فالمحبة الصادقة تظهر عند تقديم أمر الرسول ﷺ. "كأنك تراه" دورة في التعرّف على صفات النبي ﷺ وشمائله، لعلّها تكون بابًا إلى معرفة أصدق، ومحبة أعظم، واتباع أهدى. يغلق التسجيل بنهاية اليوم. لمزيد من التفاصيل وللتسجيل عبر النموذج: [https://forms.gle/kGrCXghKn84JBXD98]
🔥تبقّى يومان على إغلاق التسجيل🔥 ليست الشمائل النبوية معلومات تُضاف إلى الذاكرة فحسب، بل باب لمعرفة النبي ﷺ، ومحبته، والاقتداء به. في دورة "كأنك تراه" نقترب من شمائله وصفاته ﷺ، ونتعلّم كيف تكون المعرفة طريقًا إلى التعظيم والاتباع. بادر بالتسجيل قبل إغلاق النموذج. للتسجيل: [https://forms.gle/kGrCXghKn84JBXD98]
🔥تبقّى ٣ أيام على إغلاق التسجيل🔥 هل نعرف نبينا ﷺ كما ينبغي؟ يقول القاضي عياض رحمه الله: كان ﷺ جامعًا لأسباب المحبة جمال الظاهر، وكمال الأخلاق والباطن. دورة "كأنك تراه" فرصة للتعرّف على صفات النبي ﷺ وشمائله، معرفةً تقرّب القلب من محبته وتعظيمه واتباعه. إن كنت تنوي التسجيل، فبادر قبل إغلاق النموذج. 📌 دورة عن بُعد 📌 من عمر 13 فما فوق 📌 لقاء أسبوعي عبر Google Meet لمزيد من التفاصيل وللتسجيل عبر النموذج: [https://fo…
آفاقُ نَفْس pinned a photo
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @edu_afaq. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آفاقُ نَفْس” (@edu_afaq), 895 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/edu_afaq.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.