Channel
@elsera1
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
12subscribers
+3 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1004352777986 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @elsera1 |
| Created | Between 1 June 2026 and 5 August 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/elsera1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 09:11 | 12 | +3 |
| 12 Aug 2026, 13:16 | 9 | no change |
| 10 Aug 2026, 09:16 | 9 | first reading |
20 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
44 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 86.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 38 | 86.4% | |
| 🥰 | 6 | 13.6% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 44 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 August 2026 to 12 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
الجزء الخامس عشر: الإسراء والمعراج كان عام الحزن قد أنهك النبي ﷺ مات أبو طالب، وماتت خديجة ضاقت به مكة، وطُرد من الطائف عاد إلى مكة وحيدًا، يتحين الفرصة، ويدعو من يستمع كان يخرج إلى القبائل في موسم الحج، يعرض نفسه عليهم، فيُرد ردًا قبيحًا كانت الأرض تضيق به وفي هذه اللحظات العصيبة، جاء الفرج من عند الله لم يكن فرجًا أرضيًا، بل كان فرجًا سماويًا لم يكن نصرًا في مكة، بل كان رحلة إلى ما فوق السماء رحلة الإسراء والمعرا…
❤1
انفجر المشركون ضحكًا وربطة قالوا "صف لنا بيت المقدس". فرفعه الله له حتى صار ينظر إليه، فوصفه لهم بدقة حجرًا حجرًا بابًا بابًا وهم يعرفون أنه لم يره من قبل قالوا "أما الوصف فقد أصاب" وذهب المشركون إلى أبي بكر قالوا له "يا أبا بكر، هل لك في صاحبك؟ يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس" قال أبو بكر "إن كان قاله، فقد صدق" قالوا "أتصدقه أنه ذهب إلى بيت المقدس ورجع في ليلة واحدة؟" قال أبو بكر كلمته "نعم، إني لأصدقه فيما …
❄❄❄❄❄❄
❤2
نزل جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ قال له"يا رسول الله، هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه طعام وشراب فاقرأ عليها السلام من ربها، وبشرها ببيت في الجنة من قصب (لؤلؤ مجوف)، لا صخب فيه ولا نصب" الله يرسل جبريل يقرئ خديجة السلام امرأة من قريش امرأة آمنت وصدقت وثبتت الله يرسل إليها السلام وأعد لها بيتًا في الجنة بيت من لؤلؤ لا تعب فيه ولا إزعاج جزاء إيمانها وثباتها وماتت خديجة رضي الله عنها دفنها النبي ﷺ بيديه في الحجون وا…
❤3
الجزء الرابع عشر: عام الحزن خرج بنو هاشم وبنو المطلب من شعب أبي طالب بعد ثلاث سنوات من الحصار خرجوا وقد أنهكهم الجوع، وأضعفهم المرض، وأثقلهم التعب لكنهم خرجوا ورؤوسهم مرفوعة لم يسلموا محمدًا ﷺ لم يخذلوه ثلاث سنوات من العذاب، صبروا فيها جميعًا، مؤمنهم وكافرهم، دفاعًا عن رجل واحد، وعن مبدأ رفضوا أن ينكثوه ولكن الذي لم يكن في الحسبان، أن الخروج من الشعب لم يكن نهاية المحنة بل كان بداية لمحنة أخرى محنة من نوع مختلف مح…
❤3
❄❄❄❄❄❄❄❄
❤1
الجزء الثالث عشر: الحصار في شعب أبي طالب بعد إسلام حمزة وعمر رضي الله عنهما، وجدت قريش أن أمر محمد ﷺ قد اشتد وصار للمسلمين سندان قويان حمزة بعزه وشجاعته، وعمر ببأسه وهيبته رأت قريش أن الضرب في الضعفاء لم يعد يجدي، وأن الحوار مع أبي طالب لم يثمر، فقررت أن تلجأ إلى سلاح جديد سلاح الحصار والمقاطعة، سلاح التجويع والإذلال اجتمع أشراف قريش في خيف بني كنانة، مكان اجتماعاتهم الكبرى، وكانوا غاضبين يريدون حلاً حاسماً، فقالو…
❤2
❄❄❄❄❄❄❄❄
❤1
الجزء الثاني عشر: إسلام حمزة وعمر ما زالت المعركة بين الحق والباطل مشتعلة في مكة المسلمون منهم من هاجر إلى الحبشة فرارًا بدينه، ومنهم من بقي في مكة يصبر على الأذى والنبي ﷺ يدعو، وقريش تعاند لكن الله كان يُعد للمسلمين قوة جديدة رجلين من صناديد قريش، من أشد الناس بأسًا، سيدخلان في الإسلام، فيتغير بهما وجه الدعوة كان حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عم النبي ﷺ وأخاه من الرضاعة كان رجلاً قويًا، شجاعًا، من أسياد قريش ك…
❤3
وفي الطريق، لقيه رجل هو نعيم بن عبد الله النحام كان من المسلمين، لكنه كان يخفي إسلامه رأى عمر خارجًا، متوشحًا سيفه، والغضب في وجهه عرف أن هناك شرًا قال له نعيم"أين تعمد يا عمر؟" قال عمر "أريد محمدًا هذا الصابئ، الذي فرق أمر قريش، وسفه أحلامها، وسب آلهتها فأقتله" كان نعيم رجلاً ذكيًا أراد أن يصرف عمر عن النبي ﷺ قال له "والله لقد غرتك نفسك يا عمر أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدًا؟! أفلا ترجع إ…
❤3
وسُمي عمر بن الخطاب بالفاروق، لأن الله فرق به بين الحق والباطل، وأظهر به الإسلام ولم يعد المسلمون يخافون التخفي، وصاروا يصلون عند الكعبة جهارًا قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه "ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر" نعم، ما كانوا يستطيعون الصلاة عند الكعبة قبل إسلام عمر، فلما أسلم، جاهد حتى صلوا عندها.
🥰2❤1
❄❄❄❄❄❄❄
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @elsera1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“السيرة النبوية” (@elsera1), 12 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/elsera1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.