Channel
@eslam6758
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
700subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001603052971 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @eslam6758 |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/eslam6758 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 01:00 | 700 | +3 |
| 10 Sept 2026, 01:17 | 697 | -4 |
| 31 Aug 2026, 11:19 | 701 | +1 |
| 24 Aug 2026, 06:18 | 700 | -1 |
| 16 Aug 2026, 08:07 | 701 | -4 |
| 7 Aug 2026, 23:43 | 705 | -1 |
| 7 Aug 2026, 05:17 | 706 | first reading |
19 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
فَائدَة حَديثِيَّة 🌻 [ ألقَابُ أهلِ الحَديث ] - طَالب الحَديث - المُسنِد - المُحدث - الحَافظ - الحجة - الحَاكم - أمِير المُؤمنِين 1- طَالِب الحَديث: هو من شَرعَ في طَلب الحَديث. 2- المُسنِد: بضمِ الميم وكسرِ النون؛ هو من يَروِي الحَديث باِسنادِه سواءً أكَان عندهُ علم بهِ أم لَم يكُن (¹). 3- المُحدث : هُو من مَهر في الحَديثِ روايَة ودرَايةً ودراسَة وتعلِيما وتصنِيفا، ومَيَّز سقيمَه من صَحيحه، وعرف علومهُ واصطلاحَ…
[ باب : في أن الجنة فوق ما يخطر بالبال أو يدور في الخلد، وأن موضع سوط منها خير من الدنيا وما فيها ] قال تعالى: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون (١٦) فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون (١٧)} [السجدة: ١٦، ١٧]. وتأمل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس، وكيف قابل قلقهم وخوفهم واضطرابهم على مضاجعهم حتى يقوموا إلى صلاة الليل …
#فائدة 🕋 إذا قيل للحديث رواه السبعة يعني: 1⃣ البخاري 2⃣ مسلم 3⃣ الترمذي 4⃣ النسائي 5⃣ أبو داؤد 6⃣ إبن ماجه 7⃣ الإمام أحمد 🕋 إذا قيل للحديث رواه الخمسة يعني: 1⃣ الترمذي 2⃣ النسائي 3⃣ أبو داؤد 4⃣ إبن ماجه 5⃣ الإمام أحمد 🕋 إذا قيل للحديث رواه الأربعة أو أصحاب السُنن يعني: 1⃣ الترمذي 2⃣ النسائي 3⃣ أبو داؤد 4⃣ إبن ماجه 🕋 إذا قيل للحديث رواه الشيخان أو متفق عليه يعني: 1⃣ البخاري 2⃣ مسلم جزى اللّٰه خيراً كل من قرأها وس…
. « ومَن أحالك على غيرِ «أخبرنا» و«حدَّثنا» فقد أحالك: إمَّا على خيالٍ صوفيٍّ، أو قياسٍ فلسفيٍّ، أو رأيٍ نفسيٍّ. فليس بعد القرآن و«أخبرنا» و«حدَّثنا» إلَّا شبهاتُ المتكلِّمين، وآراءُ المنحرفين، وخيالاتُ المتصوِّفين، وقياسُ المتفلسفين. ومَن فارق الدليلَ ضلَّ عن سواء السبيل، ولا دليل إلى الله والجنَّة سوى الكتاب والسنَّة. وكلُّ طريقٍ لم يصحبها دليلُ القرآن والسنَّة فهي مِن طرق الجحيم والشيطان الرجيم». ابن القيِّم رحمه…
يقول ابن الجوزي البغدادي رحمه الله: ” مَن أرادَ ألا ينقطِعُ عَملهُ بعَد الموتِ، فليـنشر العلم “
عن أنس بن مالك ان النبي ﷺ قال: ” إنَّ اللهَ لَيَرضى عَنِ العَبدِ أن يَأكُلَ الأَكلةَ فيَحمَدَه عليها، أو يَشرَبَ الشَّربةَ فيَحمَدَه عليهاَ
ويُحكى أن الإمام الطبري كان يقرأ كل ليلة رُبُع القرآن !
ٰ الذين غير القرآن قلوبهم وحياتهم لم يكونوا يقرؤونه سردًا من أجل الختمة، بل كانوا يقرؤونه وكأن الله يُحدثهم. ٰ
🔔المدرسة الأثرية للعلوم الشرعية للنساء🔔 إعلان إنضمام للمدرسة الأثرية لتعليم العقيدة، الفقه، التفسير وحفظ القرآن وذلك عبر التلجرام بالمجان من دون أي رسوم مالية 💸❌️ لذا نهيب بالنساء المؤمنات استثمار هذه المناسبة لطلب العلم والتفقه في الدين وحفظ كتاب الله تعالى الرابط داخل العراق فقط 👇👇👇👇 https://t.me/+NXG8xi252qk2NjRi رابط الدولية [ نستقبل النساء المؤمنات من جميع الدول ] 👇👇👇👇 https://t.me/+dH44IMlAdc0yMWIy
Photo, posted without a caption
File, posted without a caption
مَثَلُ صاحب الغيبة كمثَل مَن نَصَبَ منجنيقًا فهو يرمي به حسناته يمينًا وشمالًا، وشرقًا وغربًا! - ابن الجوزي.
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @eslam6758. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“إسلام📚🍃” (@eslam6758), 700 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/eslam6758.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.