Channel
@essporos
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
275subscribers
+8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001173337724 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @essporos |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/essporos |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 15:19 | 275 | +3 |
| 9 Sept 2026, 21:00 | 272 | +3 |
| 16 Aug 2026, 02:27 | 269 | +2 |
| 8 Aug 2026, 08:50 | 267 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:58 | 267 | first reading |
20 posts held, back to 29 March 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
143 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 46.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 67 | 46.9% | |
| ❤ | 38 | 26.6% | |
| 👎 | 29 | 20.3% | |
| 🔥 | 9 | 6.29% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 143 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 March 2024 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
برخلاف بقیه آثار نیچه، "چنین گفت زرتشت" همدلانه است. زرتشت از عشق به انسان حرف میزند. خبری از نقدهای بلندپروازانهای نیست که مخاطب را میخکوب میکند بدون اینکه راهی نشان دهد. آنچه مبنا قرار میگیرد تجربه است. یعنی مخاطب در تجربیات خود، ایده کتاب را تشخیص میدهد و میفهمد که از آن غافل بوده. یا حتی بارها برای من پیشآمده که تازه بعد از تجربه وضعیتی توانستم ایدهای مبهم ازین کتاب را بفهمم. چنین فهمی همراه با …
❤1👍1
آنگاه که به توضیح شستهرفتهای از خود رسیدید بدانید که خودتان نیستید. فقط یک دروغ بزرگ را به عنوان خود جا زدهاید. آدمیزاد به دلیل سازوکار رشد روانی در دوران کودکیاش، خود را در آینه فهم دیگران میفهمد. این بیگانگی از خود آنقدر با بدن عجین شده که اگر مطابق فهم دیگران نباشیم، دچار اضطراب میشویم. تمام زندگی تلاش میکنیم خود را با این تصویر بیگانه هماهنگ کنیم و اگر روزی نتوانیم، سراغ روانشناس میرویم تا کمک کند هماهن…
👍3❤1
تدریس بعدی من در قالب مجموعه پادکست، یک کتابی در حوزه روانکاوی است. "حسرت، در ستایش زندگی نازیسته" اثر آدام فیلیپس من اخیرا این کتاب رو در جلسات حضوری تدریس کردم. کتاب شگفتانگیزه. با خواندن هر فصلش تفکرم نسبت به زندگی عوض شد و فهمیدم چقدر غافل بودم. اینم در نظر داشته باشید که من حدود ۱۵ سال متون فلسفه میخونم و هر کتابی نمیتونه دگرگونم کنه. اما این کتاب وحشتناک قدرتمند و تکاندهنده است. متنش سخته چون نویسنده از آ…
❤6🔥2👍1👎1
نیچه در همه آثارش یک فیلسوف منتقد است. از دین و اخلاق گرفته تا فلسفه و سیاست و علم، مورد حمله او قرار میگیرد. در اکثر این آثار فقط با تخریب مواجه هستم بدون اینکه نیچه جایگزینی برای آن طرح کند. تنها کتابی که نیچه در آن علاوه بر نقد، جایگزینی هم ارائه میدهد، "چنین گفت زرتشت" است. به همین دلیل اگر در تفسیر این متن همچنان روی وجه انتقادی نیچه تمرکز کنیم، تفاوتش با بقیه متون نیچه را نمییابیم. چنین گفت زرتشت یک اثر آفر…
❤4👍2🔥2
پارهای از درسگفتار تاریخ جدید فلسفه درباره شکلگیری زبان و ساحت غیاب @essporos
👍7❤3🔥1
بخشی از درسگفتار من در دوره تخصصی فلسفه نیچه درباره نقد نیچه به علم @essporos
❤5👍3👎1🔥1
بهترین کتابی که به صورت فشرده و عمیق به ایدههای نیچه میپردازد، کتاب اریک استاینهارت است با عنوان "درباره نیچه" اما کاوه بهبهانی با عنوان "فلسفه نیچه" ترجمه کرده. در این کتاب ایدهها و مفاهیم بنیادی فلسفهورزی نیچه در شش فصل طرح میشوند. قصد دارم در ۲۰ جلسه، نکات اصلی این کتاب را شرح و بسط دهم. در صورت تمایل به دایرکت پیام دهید @soroushshabani5
👍11🔥1
برای آشنایی اصولی با تاریخ فلسفه به نظر من تاریخ چهارجلدی از آنتونی کنی بهترین کتاب ممکن است. با این که متن روان و روشن است اما عمق و پیچیدگی مطالب حفظ شده. من قصد دارم نکات اصلی چهل فصل این کتاب را در چهل جلسه، توضیح دهم. این جلسات مناسب کسانی است که وقت و حوصله خوانش دوهزار صفحه را ندارند اما میخواهند مهمترین ایدههای تاریخ فلسفه را فرا بگیرند. اگر مایل هستید به پی وی پیام دهید. @soroushshabani5
👍1🔥1
#جستار بازگشت جاودان نیچه اخیرا چند نفر از من خواستند درباره مفهوم بازگشت جاودان نیچه توضیح دهم. پرداختن مفصل به این مفهوم نیازمند متنی طولانی با ارجاعات کلیدی به آثار نیچه است. فقط در اینجا میخواهم پیوند مفهوم بازگشت جاودان با زمان فلسفی را روشن کنم. در بحث زمان روشنسازی یک تمایز حیاتی است. تمایز بین زمان به عنوان آنچه میگذرد (یعنی آن جوهر دستنیافتنی که هیچگاه نمیتوان آن را نشان داد و هر نامی مثل اکنون، ای…
❤3👍3👎1🔥1
Photo, posted without a caption
#جستار حقیقت و سکس بر اساس سنت سمپزیوم میتوانیم به بصیرت ناب فوکو در تشخیص تفاوت گفتمانی سکس در یونان باستان و دوران مدرن صحه بگذاریم. اینکه حقیقت و سکس در نزد یونانیان باستان از طریق تعلیم به هم مرتبط میشدند. میل جنسی و صحبت درباره آن، واسطه انتقال دانش از بدنی به بدن دیگر بود اما در روزگار ما حقیقت در معنای آنچه پنهان است، واسطه سکس و تجلیهای آن است. ما تا جایی لذت جنسی میبریم که پرده رفتار و گفتار و جلوه…
👍5
کتابهای کوتاه که درباره فلسفه نوشته میشوند، معمولا به نوعی حکمتپراکنی درباره مسائل فلسفی تن میدهند. گویی فیلسوفان دانایان تمام اعصار هستند که میتوانند درباره هرچیزی اظهار نظر کنند. بنابراین مبتذلترین نمایش از فلسفه به صحنه میآید. دلیل اصلی این برخورد با فلسفه، الزام به خلاصهنویسی در اینگونه کتابهاست. مثلا اگر فلسفه نیچه را به ۲۰ صفحه خلاصه کنیم مجبوریم ایدهها و آرای نیچه را به صورت گزارههای کلی درآوریم…
👍3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @essporos. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اسپروس | بذرهای فلسفه” (@essporos), 275 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/essporos.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.