Channel
@ethio_orthodox_27
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
492subscribers
+124 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002145208480 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ethio_orthodox_27 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ethio_orthodox_27 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 06:41 | 492 | +32 |
| 7 Sept 2026, 15:59 | 460 | +11 |
| 30 Aug 2026, 15:05 | 449 | -5 |
| 23 Aug 2026, 09:34 | 454 | +30 |
| 14 Aug 2026, 19:57 | 424 | +56 |
| 8 Aug 2026, 06:20 | 368 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:16 | 368 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
282 reactions across 20 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 40.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 114 | 40.4% | |
| 🥰 | 58 | 20.6% | |
| 😁 | 37 | 13.1% | |
| 🔥 | 28 | 9.93% | |
| 🙏 | 21 | 7.45% | |
| 👍 | 12 | 4.26% | |
| 👏 | 5 | 1.77% | |
| 😭 | 4 | 1.42% | |
| 😢 | 2 | 0.709% | |
| 🤮 | 1 | 0.355% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 282 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ድንግል ማርያም ❤ እመቤቴ ማርያም ሆይ ከነብያትና ከሐዋርያት እንዳንቺ ማን አለ? ሔዋን ናትን? የመጀመሪያዋ ሴት ሔዋን ከእግዚአብሔር ልብለጥ ብላ የእባብን ቃል ሰምታ ለራሷም ለአለሙም ሞትን አመጣች የመጀመሪያዋ ሴት በገነት ያለ ወደቀ ባህርይ ነበረች ለእግዚአብሔር መታዘዝን ከማንም በላይ ከሷ ይጠበቅ ነበር! ሁለተኛዋ ሔዋን ድንግል ማርያም ግን በወደቀ ባህርይ በአዳም ምክንያት በተረገመችው ምድር ላይ ሆና መልአኩ መጥቶ ከአንቺ የሚወለደው አለምን ያድናል ሲላት እንደ መጀመሪያይቱ ሴት ሔዋን ራስን መውደድ አላጠቃትምና ለአለሙም ድህነትን ትመኝ ነበርና *እንደ ቃልህ ይሁንልኝ* ብላ ማንም ሊቀበለው የማይችለውን እውነት እሷ ተቀበለች የመጀመሪያይቱ ሔዋን የእባብ…
❤2🥰1
እንኳን ለፆመ ፍልሰታ በሰላም አደረሳችሁ!❤ ይቆየን
❤15🙏7🥰3
pov: እመቤታችን ከአዳም የተወረሰው ፍርድ የለባትም መዳን የሚያስፈልገው ስጋ አደለም ያላት ያለ ክርስቶስ ስቅለት የዳነ ስጋ ነው ያላት ሲሉኝ 😁 ይቆየን
😭4👍3❤2
መንፈስቅዱስ አንዳንድ ሰዎች ጌታ መንፈስቅዱስን ራሱን የቻለ አካል አይደለም *ዝርው ሀይል* ነው የአምላክ ባህርይ(attribute) ነው ይላሉ ነገር ግን አምላካችን ዝርው ሳይሆን አካላዊና ተናጋሪ መገኘቱ(መስረፁ) ከአብ የሆነ የአብም የወልድም መንፈስ ነው። ታዲያ የሚሰርፀው ወይም የሚወጣው ከአብ ለመሆኑ ጌታችንም በወንጌል ነግሮናል ዮሐንስ 15:26 26 ዳሩ ግን እኔ ከአብ ዘንድ የምልክላችሁ አጽናኝ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ በመጣ ጊዜ፥ እርሱ ስለ እኔ ይመሰክራል፤ ጌታችን መንፈስቅዱስ ከአብና ከወልድ ጋር ነብያትን ትንቢት ሲያናግር እና በነብያት ሲናገር የነበረ ነው 2ኛ ጴጥሮስ 1:21 21 ትንቢት ከቶ በሰው ፈቃድ አልመጣምና፥ ዳሩ ግ…
❤7🥰3
ኢየሱስ አብ ነውን? ብዙ ጊዜ only jesus(ኦንሊ ጂሰሶች) ወልድ ማለት የአብ ስጋው ነው እንጂ ራሱን የቻለ ከአብ የተለየ አካል አይደለም ሲሉ ይደመጣል በዚህም ምክንያት ብዙ videoዎቻቸው ላይ አብ በስጋ መጣ ወይም ደግሞ እግዚአብሔር በስጋ መጣ ነው ሚባለው እንጂ ወልድ በስጋ መጣ ወይም ደግሞ የእግዚአብሔር ልጅ በስጋ መጣ የሚል የለም እንደዛም አይባልም ይላሉ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ልጅ በስጋ መጣ ከተባለ የእግዚአብሔር ልጅ ስጋን የተዋሀደ አካል እንጂ ራሱ የተዋሀደውን ስጋዊ አካል አይደለም ያስብልባቸዋል እነርሱ ደግሞ ወልድ ስጋ ሆነ አይሉም ወልድ ራሱ ስጋው ነው ስለሚሉ ወልድ ስጋ ሆነ ከተባለ ወልድ ማለት ራሱ ስጋው ነው የሚለው ትምህርታቸውን …
❤9🥰2🔥1🙏1
ኢየሱስ አብ ነውን? (ክፍል 2) ትናንትና ኢየሱስ አብ እንዳልሆነና አብ እና ኢየሱስ የተለያዩ አካላት እንደሆኑ ከመፅሐፍ ቅዱስ አንዳንድ ክፍሎችን አይተን ነበር።ዛሬ ደግሞ only jesus(ኦንሊ ጂሰስ) ኢየሱስ ራሱ አብ ነው መንፈስቅዱስም ራሱ ኢየሱስ ነው ብለው ከሚያነሷቸው ክፍሎች መካከል አንድ ጥቅስ እንመልከት! ማቴዎስ 28:19 20 እንግዲህ ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው፥ ያዘዝኋችሁንም ሁሉ እንዲጠብቁ እያስተማራችኋቸው ደቀ መዛሙርት አድርጓቸው፤ እነሆም እኔ እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ። ሐዋርያት ስራ 2:38 38 ጴጥሮስም። ንስሐ ግቡ፥ ኃጢአታችሁም ይሰረይ ዘንድ እያንዳንዳችሁ በኢ…
❤13🙏1
ኢየሱስ አብ ነው? ኦንሊ ጂሰሶች(only jesus) የሚባሉት ቤተ እምነቶች ኢየሱስ እና አብ በማንነት 2 መሆናቸውን አያምኑም ኢየሱስ ማለት ራሱ አብ ነው። በስጋ የተወለደውም ራሱ አብ ነው የተሰቀለውም ራሱ አብ ነው ይላሉ ወልድ የሚባል person/ማንነት የለም ወልድ የአብ ስጋ ነው ይላሉ አብ በስጋው በወልድ መጣ እንጂ ወልድ በስጋ መጣ አይባልም ምክንያቱም ወልድ በስጋ ሳይሆን የመጣው ወልድ ራሱ ስጋ ነው አብ ነው በሱ ተጠቅሞ የመጣው ብለው ያስተምራሉ። ይሄንን argument እንምታው እስኪ ይሄ ቻናል more እስልምናን ብቻ ቢሆንም አንዳንዴ ያስፈልጋል ለኔም ለናንተም እውቀት ነው። በመጀመሪያ አንድ አእምሮ ያለው ሰው መቼም ኢየሱስ ማለት ራሱ አብ ነው …
🙏12❤8🔥1
ተመልከቱ እንግዲ ሙስሊሞች ውዝግብግብ ያለ አምላክ ይዘው ስለ ሥላሴ ያወራሉ እስኪ ከዚ video ተነስታቹ አላህ ግልፅ የሆነ አምላክ ነው? 😁 ይቆየን
😁22👍2
ዛሬ ለሀሰተኛ ነብይ ወሬ አቀበለ ተብሎ የተዋሸበትንና የተቀጠፈበትን ነብያትን የሚጨምቅና የሚያሰቃይ ሳይሆን የሚያፅናናው ጌታ አልተወለደም ብሎ አስተምሯል ቢባልም ነገር ግን ስለ ጌታ መወለድ ለአለም የተናገረው ገብርኤል መታሰቢያ ዕለቱ ነው እንኳን አደረሳችሁ! ይቆየን
🔥10❤8🥰2
ሁላችሁም ገብታቹ ቤቱን report አርጉ ያላረገ እንዳይኖር ስራዬ ብላቹ pls 🙏 እኛ እንደነሱ እየሄድን ባናርድም ግን በዚ እንኳን እንረባረብ https://vt.tiktok.com/ZSXwm3Xmx/
😢2
pov: የሆነ ሰው መጥቶ አሳማ መብላት ሀጢያት ነው ሲለኝ 😁
😁11🤮1
የክርስቶስ ስጋ ይመለካልን? የዛሬው ሊረዝም ይችላል ግን ለምትጠየቁት ጥያቄ መልስ እንድታገኙ ነው! ሰላም ዛሬ እስቲ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ስጋ ይመለካል ወይስ አይመለክም? የሚለውን እንይ እናም ደግሞ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስንስ እንዴት ነው ምናመልከው ሚለውን ነገር እንመልከት። በመጀመሪያ አምልኮ ወይም አምልኮት የሚለው ቃል "መለክ" ማለትም "መገዛት" ከሚል የግዕዝ ቃል የሚመነጭ ሲሆን በሙሉ ሁለንተና የሚቀርብ ልመና፣ ስእለት፣ ማጎብደድ፣ መተናነስ፣ ስግደት፣ መገዛት ፣ አገልግሎት ማለት ነው። https://am.wikipedia.org/wiki/%E1%8A%A0%E1%88%9D%E1%88%8D%E1%8A%AE በመፅሐፍ ቅዱስ ደግሞ ክርስቶስን እንድንገዛና …
🔥7❤6🥰3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ethio_orthodox_27. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“አላዛር ☦️✍️” (@ethio_orthodox_27), 492 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ethio_orthodox_27.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.