Channel
@fadak_mu
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
5,907subscribers
+23 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001117596177 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fadak_mu |
| Created | 26 April 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fadak_mu |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 95% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 11:22 | 5,907 | +1 |
| 12 Sept 2026, 09:00 | 5,906 | +4 |
| 8 Sept 2026, 05:22 | 5,902 | +5 |
| 2 Sept 2026, 22:27 | 5,897 | -5 |
| 30 Aug 2026, 20:05 | 5,902 | -1 |
| 28 Aug 2026, 06:34 | 5,903 | +2 |
| 25 Aug 2026, 15:04 | 5,901 | +1 |
| 22 Aug 2026, 15:56 | 5,900 | +4 |
| 19 Aug 2026, 02:46 | 5,896 | -3 |
| 16 Aug 2026, 04:17 | 5,899 | +5 |
| 12 Aug 2026, 15:14 | 5,894 | +7 |
| 9 Aug 2026, 14:15 | 5,887 | +3 |
| 6 Aug 2026, 23:00 | 5,884 | no change |
| 6 Aug 2026, 22:50 | 5,884 | first reading |
12 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 9 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
154 reactions across 12 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 90.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 140 | 90.9% | |
| 👍 | 14 | 9.09% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 12 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 154 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 12 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 29 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔴الخوف من الذريعة: كان السيد محمد الصدر يسأل عن العمليات الفدائية التي تضرب العدو وأنّ بعضهم كان يخاف من أن تتخذ تلك العمليات كذرائع للعدو لقصف المدنيين والأبرياء إذ قال: «سُئلت في يوم ما من قبل بعض اللبنانيين: أنَّ هناك العلماء يستشكلون أنه أنتم، لا تذهبوا وتقوموا بعمليات فدائية حتى لا يكون هناك رد فعل إسرائيلي ضد ـ مثلاً ـ القرية الفلانية أو المدينة الفلانية أو كذا. قلت لهم: لا، إذهبوا إفعلوا ولكم الثواب والأجر و…
❤22👍1
🔴أين تصريحات الإمام المهدي؟! لا أحب كما لا أرغب في الدخول في مسألة (الصامتة والناطقة) أو (العالم الثوري وغير الثوري) ولكن ينبغي التنبيه على هذا الأسلوب الفج الذي كرره بعض الشخصيات في الإجابة عن هذا السؤال بربطه بغيبة الإمام المهدي (عليه السلام). فمن المعلوم لدى الصغير والكبير أنّ الإمام المهدي (عليه السلام) في غيبة تامة ومن يأتي عنه بتصريح أو تعليم فهو كاذب مفتر، ولطول هذه الغيبة أرجع الناس إلى الفقهاء ورواة الحديث،…
❤5
🔴تعليقًا على هذه الوثيقة التي طبعت في مسائل وردود الجزء الخامس من أنّ بعض مقلدي السيد محمد الصدر في زمانه كتموا تقليدهم خوفًا من الألسن والإرهاب الفكري. تعليق قيم للشيخ علي الزيدي
❤12
🔴هذه الوثيقة تكشف جانبًا مؤلمًا من تاريخ الخلافات داخل الحوزة العلمية، إذ توثق وجود ضغوط نفسية واجتماعية مارسها بعض المتعصبين على من اختاروا تقليد المرجع الشهيد السيد محمد الصدر (رضوان الله عليه)، وفق قناعاتهم الشرعية، حتى وصل الأمر – كما يفهم من مضمون الرسالة – إلى أن يخفي بعض الناس تقليدهم خشية الطعن والتشهير. وهذا بحد ذاته لون من ألوان الإرهاب الديني والفكري؛ لأن المكلف ينبغي أن يكون حرًا في العمل بما يعتقد أنه تك…
❤10
🔴من آثار الإيمان: قال السيد محمد الصدر: كلما صعد الفرد في درجات الإيمان، قلّ تكبره وزاد تواضعه، حتّى يصل إلى درجة أن لا يرى لذاته أيّة أهميّةٍ وأيّ وجودٍ. • المصدر خطب الجمعة ص ٢٤٠
❤18👍3
🔴الدفاع عن المرجعية الرشيدة: كتاب جديد، أدعو جميع الإخوة الكرام إلى مطالعته بتمعّن وتفكّر؛ لأنّه سيفتح في أذهانهم كثيرًا من الآفاق المغلقة والتي لا يسمح بالتفكير فيها! ففي هذا الكتاب حقائق ووثائق وتصريحات تكشف كيفية محاربة العلماء والمراجع على مرّ العصور، من قِبل طغمة فاسدة تواصت بالأساليب نفسها، وهي تصوّر حربها غير الشريفة على أنّها من أجل الدين، مع أنّ الكتاب يفضح الغايات الحقيقية الكامنة وراء تلك الهجمات. ولم أك…
❤4👍2
🔴السيد الصدر والسيد الخامنئي: قال السيد محمد الصدر: أنا أحاول ٩٩% أو أكثر من هذهِ النسبة أن لا أعارضه برأي؛ لأنه ليس من المصلحة أن يحصل تعارض بين وليين من أولياء الأمور، وأنا أرجو من الله أن لا يحصل موضوع للإختلاف بيننا، إلى الآن شيء من هذا القبيل كأنما لم يحصل، والأمل في الله أن لا يحصل، فإذن الناس من أي شيء يخافون؟ ويعني حسب فهمي لمستواه جزاه الله خيرًا أنه في الأرجح #يفكر_كما_أنا_أفكر؛ لأنه كما أنّني لا أريد أن أش…
❤19👍4
🔴صدر حديثًا في رحاب القضية الحسينية: من دروس ومحاضرات المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي دام ظله، وقد جاء هذا الكتاب ليقرأ هذه القضية المباركة قراءة تجمع بين حرارة الولاء وبصيرة المسؤولية، وبين عاطفة الحزن ووعي الإصلاح، وبين قداسة الشعيرة وضرورة أن تبقى موصولة بمقاصدها الإلهية، فلا تتحول إلى صورة مجردة عن مضمونها، ولا إلى عادة موروثة تفقد قدرتها على تهذيب النفس وتغيير الواقع. وقد سلك الكتاب في فصوله مساراً متدرجاً يك…
❤8👍2
🔴التصدي للمرجعية والسيد الصدر: كان لكل مرجع أو مرشح للمرجعية أصحاب بيدهم النفوذ والقرار والسيطرة على الأوضاع وهم يرفعون من يريدون ويسقطون من لا يحبون وكان لكل أحد هكذا جماعة. ولكن السيد محمد الصدر لم يكن في جو (اللوبيات) هذا، بل كان بعيدًا منزويًا مراقبًا من جهة السلطات الحكومية الظالمة، ولما كان كذلك كان لا بدّ أن يعلن نفسه مرجع تقليد بنفسه، ويصرح بأعلمية نفسه بنفسه ولهذا قال في سبب تصريحه بالأعلمية: «إن سائر الم…
❤8
🔴التركيز على معاني العزة والكرامة: يذكر السيد محمد الصدر في وصاياه للخطباء ما نصه: «أن يتورع من نسبة الأقوال والأفعال إلى المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم، باعتبار لسان الحال، شعرًا كان ما يقوله الخطيب أم نثرًا، فصيحًا كان الكلام أم دارجًا، ما لم يعلم أو يطمئن بأنّ لسان حالهم هو كذلك فعلاً) [أضواء على ثورة الحسين ص ١٨٥]. وكان يتابع تلك الأشعار التي بلسان الحال وينتقدها كما فعل مع الشاعر الذي صور حال الإمام الحسين (عل…
❤7
🔴البكاء على الحسين (عليه السلام): قال السيد محمد الصدر: ورد عن الشريعة المقدسة وقادتها الأوائل بشكل متواتر لا يقبل الشكّ: الحث على البكاء على الحسين (عليه السلام) وحادثته المروعة. وكان الطعن في ذلك ومناقشته بقصد مخلص أو مغرض ناشئ من خطأ فاحش لا يغتفر. • المصدر أضواء على ثورة الحسين ص ١١٤
❤20👍2
🔴من الآفات التي يبتلي بها بعض الخطباء حصر أغراض النهضة الحسينية بين احتمالين؛ فالمسألة ليست: إما أن يكون الإمام الحسين عليه السلام مطالبا بإصلاح الأمة، أو مطالبا بالسلطة، ثم يرجحون أحد الأمرين وينفون الآخر! فمن قال إن المسألة منحصرة بين الاحتمالين؟ إذ يمكن جدا أن يكون الإمام عليه السلام طالبا للإصلاح على المستويين: الاجتماعي بإصلاح الأمة، والسياسي بالثورة على حكم بني أمية. ومن خطبة الإمام الحسين عليه السلام في طريق…
❤7
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @fadak_mu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“من فكر السيد محمد الصدر” (@fadak_mu), 5,907 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fadak_mu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.