Channel
@fadieh_s
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
804subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001942451492 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fadieh_s |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fadieh_s |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 80% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 18:55 | 804 | -5 |
| 5 Sept 2026, 02:20 | 809 | -12 |
| 28 Aug 2026, 06:24 | 821 | -12 |
| 20 Aug 2026, 22:46 | 833 | +12 |
| 13 Aug 2026, 15:56 | 821 | +9 |
| 6 Aug 2026, 15:21 | 812 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:00 | 812 | +2 |
| 6 Aug 2026, 03:51 | 810 | first reading |
19 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
عقل میگوید بمان و عشق میگوید برو! و این دو، عقل و عشق را خداوند آفریده است تا وجود انسان در حیرت میان عقل و عشق معنا شود. اگرچه عقل نیز اگر پیوند خویش را با چشمهٔ خورشید نبرّد، عشق را در راهی که میرود تصدیق خواهد کرد؛ آنجا دیگر میان عقل و عشق فاصلهای نیست. از کتاب فتح خون؛ فصل سوم، مناظرهٔ عقل و عشق/ شهید سید مرتضی آوینی
نوشته بود: صبر در برابر اندوه ها؛ ادب است، ادب بندگی.
رسیدهام به تفسیر سورهٔ «انسان» و برای بار هزارم، غبطه میخورم به حال علّامه. المیزان را که میخوانی، تازه میفهمی «صبر» «حوصله» «توجه به جزئیات» «موشکافی» و «از عمق جان خدا را شناختن» یعنی چه. علّامه چنان با حوصله هر آیه را شرح داده، کلمات را حرف به حرف معنی و تشریح میکند و آیات مختلف سورهها را، در جهت تتمیم بحث، به هم ربط میدهد که انگار تا آخرِ دنیا برای اینکار وقت داشته. و این خود نگاه و توجه خداست. این خود ب…
Photo, posted without a caption
همهش از خودم میپرسم، آقای شهید آوینی چه از دنیا و آدمها دید که زمین رو «سیارهٔ رنج» خطاب کرد و من چه دیدم که با خودم میگم اینجا سیارهٔ رنجه… دیده و شنیدههای منم به اندازهٔ او، متعالی هست؟
آرمانخواهی انسان مستلزم صبر بر رنجهاست. پس برادر خوبم، برای جانبازی در راه آرمانها یاد بگیر که در این سیارهٔ رنج صبورترین انسانها باشی. شهید سید مرتضی آوینی
Photo, posted without a caption
اگر میبينيد كسانى با نام اسلام، در مقابل دشمنان اسلام كوتاه مىآيند، به خاطر اين است كه آنان اسمشان، اسم اسلام است، ولى باطنشان از اسلام خبرى ندارد. بعضى ازاين مرتجعان منطقه -اين مسلمان نامها، اين مدّعيان مسلمانى- با نيرنگهای گوناگون، براى فريب دادن اذهان ملتها، اسم اسلام و ادّعاى آن را بر زبان جارى میکنند، ولى از اسلام خبرى ندارند! معلوم است كه اينگونه كسان، در مقابل قدرت كفر، متزلزل و مرعوب میشوند؛ امّا اسلا…
زیارت حقیقی، پیوند محکمی با معرفت پیدا کردن نسبت به مسیر امام معصوم داره. یعنی مادامی که من، نسبت به ذات هدف امام معرفت نداشته باشم، زیارتم زیارت حقیقی نیست. اون حاصلی که باید رو نداره. صرفاً یک مسیری رو رفتم و در ظاهر رسیدم و دوباره به خونه برگشتم! مسیر امام حسین[ع] مسیر تولی و تبریست. مسیر حقطلبی و حقیقت رو جستنه. مسیر ظلمستیزی و اعلام انزجار و دشمنی با یزید و یزیدیهاست. مسیر حامیِ مظلوم بودنه. مسیر امربهمعرو…
رهنامهخوانی این روزها عجیبه. نکاتی رو میبینم که دوسال پیش متوجهشون نمیشدم. پس درود به «یک کتاب رو چندبار خوندن».
اسلام، دين زندگی است، امّا زندگی تهى از شرف و آزادگی و عزّت را مرگ میشمارد. دينِ عقلانيّت است، امّا با نفسانيّتی كه خود را عقلانيت مینماياند و دستمایهٔ همان كسانىاست كه پیامبران خدا را مجنون میخواندند، مبارزه میكند. دين اتّحاد و برادری و صلح جهانى است، امّا اتّحاد ظالم با مظلوم و فشردن دست جلاد بر سر جنازهٔ شهيدان عدالت را خيانت میشمرد. دينِ واقعبينى وحسابگریاست، امّا توجيه ستمهاى جهانى بهنام واقعبينى ر…
«چه غم که شانه ی امنی برای هق هق نیست برای ما که غریبیم چاه بسیار است..»
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @fadieh_s. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فاٰدیه” (@fadieh_s), 804 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fadieh_s.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.