Channel
@faidabooks
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
10,246subscribers
-229 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
| Telegram ID | -1001318477037 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @faidabooks |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 October 2026 |
| Measurements held | 48 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 October 2026 |
| On Telegram | t.me/faidabooks |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 11 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Oct 2026, 20:44 | 10,246 | -4 |
| 26 Oct 2026, 00:06 | 10,250 | -4 |
| 24 Oct 2026, 23:45 | 10,254 | -7 |
| 23 Oct 2026, 22:44 | 10,261 | -1 |
| 23 Oct 2026, 01:41 | 10,262 | -1 |
| 22 Oct 2026, 03:47 | 10,263 | -2 |
| 20 Oct 2026, 21:47 | 10,265 | +1 |
| 19 Oct 2026, 16:55 | 10,264 | -7 |
| 18 Oct 2026, 15:58 | 10,271 | -10 |
| 17 Oct 2026, 17:10 | 10,281 | -3 |
| 16 Oct 2026, 14:28 | 10,284 | -10 |
| 14 Oct 2026, 13:30 | 10,294 | -5 |
| 13 Oct 2026, 04:27 | 10,299 | -6 |
| 8 Oct 2026, 20:59 | 10,305 | -10 |
| 4 Oct 2026, 09:41 | 10,315 | -36 |
| 25 Sept 2026, 21:55 | 10,351 | -18 |
| 19 Sept 2026, 03:39 | 10,369 | -3 |
| 16 Sept 2026, 15:38 | 10,372 | -12 |
| 14 Sept 2026, 19:20 | 10,384 | -14 |
| 13 Sept 2026, 08:38 | 10,398 | first reading |
28 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 38 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 28 posts for this entry, the most recent from 28 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
25 reactions across 7 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 68.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 17 | 68.0% | |
| 👌 | 5 | 20.0% | |
| 👍 | 3 | 12.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 28 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 25 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 28 most recent posts we hold, published 19 June 2026 to 28 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"قال ابن حجر رحمه الله: وفيه -يعنى الحديث- جواز استفتاء المرأة بنفسها ومشافهتها للرجل فيما يتعلق بأحوال النساء وجواز سماع صوتها للحاجة وعن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنهما- أنها قالت: "سألت امرأة رسول الله ﷺ فقالت: "يارسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع؟" فقال رسول الله ﷺ: "إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه" قال ابن حجر رحمه الله: "وفيه من الفوائد ما في …
❤4
"وهذا الدكتور عبد الرحمن السميط صاحب المشروع الدعوي والإنساني العظيم في قارة أفريقيا، وقد لاقى تحديات وصعوبات جمة، وكانت الرفيقة، والسكن، والسند والمعين له في مدلهمات الحياة وأعباء الدعوة زوجه أم صهيب المتخرجة من كلية التجارة تخصص محاسبة من التعليم التطبيقي في الكويت؛ تاركة حياة الراحة والدعة والرفاهية وأقامت معه في مجاهل إفريقيا في بيت متواضع في قرية (مناكارا) بجوار قبائل (الأنتيمور) بمدغشقر، تناضل معه من أجل الدعوة…
❤6
"يُعتبر الثناء الإيجابي على الآخرِينَ عاملاً مهماً لسعادَتِهِمْ، فَلَا تبخَلْ بِكَلِمَةٍ جميلةٍ لزوجَتِكَ أَوْ الزوجكِ أو لولَـدِكَ أَوْ لِعَامَّةِ النَّاسِ، وَلَهَـذَا قَالَ ﷺ: «الكَلِمَةُ الطيبَةُ صَدَقَة». رواه البخاري وكَمْ من مهموم زال همه بكلمة طيبة أو بدعاء صادق." *١٤٦ كلمة في النعيم النفسي | سلطان العمري | صـ٣٣ #النكاح #التربية #أنوثة
❤5👍3
"يجب على كل زوجَةٍ أَنْ تُرَاعِيَ الجَانِبَ المَالِيَّ لزوجهَا، وَقَدْ رأيتُ أنَّ بعضَ الرِّجَالِ يَقَعُ في متاهات الديون لأجل إرضاء زوجته، ولكنَّ العَاقِبَةَ هِيَ تَراكُمُ الديون التي تُسبِّبُ الهموم النفْسِيَّة" *١٤٦ كلمة في النعيم النفسي | سلطان العمري | صـ٣٥ #النكاح #القوامة
👌3
" ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ [آل عمران:٣٥] ...بدأت تربيتها قبل أن تلد بوضع هدف عظيم للمولود، وبعد أن ولدت، عوذت مولودتها وذريتها التي لم تأت بعد من العدو الحقيقي للإنسان، وهو الشيطان الرجيم، أي أن الدعاء للأولاد يبدأ قبل أن يتخلقوا ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ…
👌2
"في تقرير لهيئة الصحة العالمية أكد أن كل طفل مولود يحتاج إلى رعاية أمه المتواصلة لمدة ثلاث سنوات على الأقل، وإنَّ فقدان هذه الرعاية يؤدي إلى اختلال الشخصية لدى الطفل، كما يؤدي إلى انتشار جرائم العنف الذي انتشر بصورة مريعة في المجتمعات الغربية". وفي دراسة في جامعة هارفارد على الأطفال الذين تلقوا رعاية الأسرة، والأطفال الذين حرموا منها، وعاشوا في ملاجئ، سجلت الدراسة مشاهدات مثيرة منها: أن معدل الذكاء لدى الأطفال الناشئ…
"الإمام الحافظ المُحدث ابن حجر العسقلاني رحمه الله ربّته أخته ست الرَّكب بنت علي بن محمد بن حجر قال ابن حجر: "وكانت قارئة كاتبة أعجوبة في الذكاء، وهي أمي بعد أمي" *اصنعيني يا أماه / خالد الحليبي / صـ ١٩٥ #التربية #نساء_صالحات
"ما أجمل تعبير الكاتب القدير (محمد كرد علي) حين قال: "فضائل الأمهات تسري في أرواح أولادهن سريان الرائحة الطيبة في الثوب النظيف" *اصنعيني يا أماه / خالد الحليبي / صـ١٩٤ #التربية
رحم الله الرصافي حين قال: ولم أر للخلائق من مَحَلّ * يهذّبها كحِضن الأمهات فحضن الأم مدرسة تسامت * بتربية البنين أو البنات وأخلاق الوليد تُقاس حسناً * بأخلاق النساء الوالدات وليس ربيب عالية المَزايا * كمثل ربيب سافلة الصفات وليس النبت ينبُت في ِجنان * كمثل النبت ينبت في الفلاة فيا صدر الفتاة رحُبت صدراً * فأنت مقرّ أسنى العاطفات نراك إذا ضممت الطفل لوحاً * يفوق جميع ألواح الحياة إذا أستند الوليد عليك لاحت * تصاوير ال…
❤1
"فحواء خُلقت من آدم ... لا في مواجهته، فليست خصمًا، أو ندًا وصراعًا، أو مشروع إثبات ذات، وكم من البيوت اليوم قائمة على الصراع لا السكن، وعلى إثبات القوة لا بث الطمأنينة؟! وأي وظيفة أجل وأعظم من وظيفة السكن؟ فالسكن ليس ضعفًا، ليس ذوبانًا، ليس إلغاء شخصية، بل هو: احتواء عند القلق، ثبات عند الاضطراب، أمان نفسي يجعل الرجل قادرًا على مواجهة الحياة! قال الله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْ…
❤1
"عدم الثبات على المبادىء (وهو ما يسمى بالتقلب) وهذا المظهر قد يكثر في النساء خاصة، -وليس معنى ذلك أنه لا يوجد في الرجال ولكنه في النساء أكثر- فتجد تلك الخيّرة بل ربما قد تكون داعية للخير لا تثبت على حال نتيجة لضغط الواقع والمحيط الذي تعيشه ويظهر ذلك في قصات الشعر والألبسة وتتبع الموضات. لا أقصد من وراء ذلك أن تلك الداعية تلبس مالا يرضي الله تعالى، ولكنها للواقع الذي تعيشه قد تهتم بما لا يليق بمثلها أن يهتم به كل ذلك …
"ومن جميل ما قال أبو منصور الثعالبي: قال بعضهم: "إن الرجل لا يسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته الموافقة المؤاتية له، ولا يهتم أحد لأحد كاهتمام المرأة الصالحة لزوجها في شفقتها عليه وعلى عياله، ولا يكاد يتم أمر منزل الرجل ومروءته إلا بحرَّةٍ شفيقة رفيعة صالحة عفيفة، وإلا اختلت أموره واضطربت أسبابه" *الثغر المنسي | شيخة الهاشمي | صـ٢١ #القوامة #النكاح #أنوثة #التربية
Showing the 12 most recent of 28 posts we hold for @faidabooks. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 6 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد من كتب تخص المرأة” (@faidabooks), 10,246 subscribers as measured 26 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/faidabooks.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.