Channel
@faisalalbadani
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,133subscribers
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002485850611 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @faisalalbadani |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 November 2026 |
| Last confirmed live | 7 November 2026 |
| Measurements held | 1 |
| On Telegram | t.me/faisalalbadani |
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Nov 2026, 15:22 | 1,133 | first reading |
20 posts held, back to 29 October 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 18 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 November 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (29 October 2026 – 6 November 2026) |
| Views total | 4,146 |
| Reactions total | 59 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Nov 2026, 15:22 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 7 November 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
59 reactions across 18 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 76.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 45 | 76.3% | |
| 👍 | 13 | 22.0% | |
| ❤🔥 | 1 | 1.69% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 59 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 October 2026 to 6 November 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Telegram’s own ‘edited’ marker: 1 of 20 posts held from the last 30 days (5.00%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
هذا ما تريد تعز! سألت أحد أبنائها: ماذا تريدون يا أهل تعز؟ فقال: لا نريد أكثر من أن نفهم، ونحن من أمة لا إله إلا الله، بأي حق نُقتل ونُحاصر ونُجوَّع، ويُحال بيننا وبين الغذاء والدواء، وتُسلب حريتنا في التنقل والعمل والعيش الكريم؟ وبأي حق تُستباح دماؤنا، ويُروَّع أطفالنا، ثم تُسوَّغ هذه المظالم باسم السيادة والشرف، وبدعاوى الاصطفاء الإلهي؟ أليست دماؤنا معصومة، وأعراضنا مصونة، ولنا من الحقوق ما لسائر المسلمين؟ ونري…
❤2
File, posted without a caption
👍1
حينما يشتد الغيور! الشهم الغيور على دينه وأمته وبلده رصيد عظيم من أرصدة الإصلاح؛ فهو يأبى الظلم ويسعى إلى دفعه، ويكره الفساد ويجتهد في إصلاحه، ويبذل وسعه في نصرة الحق وإقامة العدل ونشر المعروف. وما أحوج الأمم إلى أمثال هؤلاء الذين لا يقفون موقف المتفرج من قضاياها، ولا يرضون لأنفسهم أن يعيشوا بمعزل عن همومها وآلامها! غير أن هذا الغيور قد يُؤتى من الباب الذي يُرجى منه خيره؛ فحين تشتد غيرته ويغلب عليه الانفعال، قد تسب…
❤3
File, posted without a caption
حتى يبقى الناس إخوة! حين قرأت مقولة علّامة اليمن الإمام الشوكاني رحمه الله: «دع عنك ما يقع من الاختلاف في المذاهب والمعتقدات، فإنه يبلغ الأمر إلى عداوة فوق عداوة أهل الملل المختلفة»، قلت في نفسي: ما أصدق هذا الإمام الجليل، وما أدق ملاحظته! ولو أنه عاش إلى زماننا هذا، لربما أضاف إلى المذاهب والمعتقدات المدارسَ العلمية والجماعات الدعوية؛ فإن ما يقع بين بعض المنتسبين إليها من خصومات قد يبلغ مبلغًا عجيبًا، حتى لا يكاد ب…
❤1
ولست أخص بهذا الحديث جهة بعينها، ولا أعمم هذه الحال على جميع أفراد المدارس والجماعات؛ ففيهم، ولله الحمد، من عرف لإخوانه حقوقهم، وأنصف من لا ينتمي إلى مدرسته، وأعان على الخير حيث وجده، وإن جاء على أيدي من يختلف معهم. ولكن وجود هؤلاء لا ينفي أن الظاهرة واسعة ومؤلمة، وأن آثارها في واقع الدعوة والأمة أعظم من أن يُستهان بها أو يُسكت عنها. وختامًا، فما أحوج أبناء المدارس والجماعات الدعوية إلى مراجعة صادقة لما قد يكون استق…
❤4
أليس لليمنيين نصيب من أخوّتهم؟! التقيت أحد المفكرين، وكان يحدّثني عن بعض مظاهر التناقض في مواقف المنتسبين إلى الدعوة والعمل الإسلامي تجاه قضايا الأمة، فكان مما قال: لا أستغرب أن ينشغل المحاصَر في غزة بحصاره وشدة ما يعانيه، فلا يجد في نفسه متسعًا للالتفات إلى حصار تعز وما يقاسيه أهلها، أو أن يلتزم الصمت بشأنها بدافع توهّمه أن إيران وأذرعها سينصرونه. لكنني لا أستطيع بحال أن أتفهم موقف ابن أرض الكنانة، أو ابن ليبيا أو…
❤5👍2❤🔥1
تتستر المذاهب الكلامية بعباءة المذاهب الفقهية، وتمرر من خلالها انحرافاتها العقدية إلى العامة، مستفيدةً من مكانة تلك المذاهب وثقة الناس بأئمتها، كما نبَّه إلى ذلك غير واحد من أهل العلم قديمًا وحديثًا. وتتستر الطرق الصوفية بدورها بعباءة المذاهب الفقهية والكلامية، وتمرر تحت غطائهما انحرافاتها العقدية والسلوكية. والواجب التمييز بين هذه المذاهب والمدارس والطرق، وعدم الخلط بينها؛ فأصول المذاهب الفقهية غير أصول المدارس الك…
👍4❤2
لهذا نختلف مع الحوثي! الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى أثره إلى يوم الدين. قد يستغرب بعض إخواننا الدعاة والمحسوبين على الخير، ممن يعرفون الحوثي أساسًا من خلال شعاراته ومواقفه تجاه فلسطين وإسرائيل والولايات المتحدة، شدة اختلافنا معه، وربما رأوا في تلك المواقف ما يكفي لحسن الظن به وتجاوز ما يُقال عنه. وفلسطين عندنا قضية حق وعدل، وجراح أهلها جراحنا، ونصرتهم واجب لا نتردد فيه، ونقدّر ك…
❤2
ولا خلاف في أن من حق كل مدرسة علمية أن تتبنى ما تراه راجحًا من الأقوال، وأن تربي طلابها عليه، لكن الخلاف في تحويل هذا الاختيار إلى مرجعية ملزمة للجميع، والتعامل مع سائر الاجتهادات وكأنها خروج عن المنهج الذي اختاره الله للأمة. ولم تقتصر آثار هذه النظرة على خلافاته مع علماء عصره، بل ظهرت بحدة أكبر في موقفه من كبار الصحابة الذين حملوا إلينا الدين ونقلوا سنته. ومن يقرأ ما قاله حسين الحوثي في هذا الباب يدرك أن المسألة لم…
❤2
ثم إن ما ثبت لآل البيت من فضل وحقوق شرعية لا يقتضي أن يرث أبناؤهم جميعًا علم أسلافهم وتقواهم وصلاحهم، فضلًا عن أن يرثوا حق تفسير الدين وقيادة الأمة؛ فالعلم يُكتسب، والتقوى تُنال بالعمل الصالح، والحق يُعرف بدليله، لا بنسب قائله. وحين يُخلط بين فضل القرابة واحتكار الهداية والولاية، تتحول منزلة آل البيت من حق شرعي يجب حفظه إلى وسيلة لمنح مشروع فكري وسياسي امتيازات دينية وسلطوية لا يستحقها. ولم يبقَ هذا المشروع محصورًا …
❤3
وليس بين الأمرين تلازم؛ فقد يُحمد موقف للجماعة في قضية بعينها، ويُرفض فكرها وتُدان جرائمها في الوقت نفسه. فلا يصح أن يصبح ما تفعله الجماعة لنصرة الفلسطينيين، متى سلّمنا بجدواه وسلامة قصده، مبررًا لما ترتكبه بحق اليمنيين، أو سببًا للتغاضي عن عقائدها ومشروعها في الحكم، أو منحها حقًّا في فرض سلطتها على شعب لا يرتضيها. وختامًا، فإن من حق اليمنيين على إخوانهم في الأمة أن تُسمع شهادتهم على ما عانوه، وألا يحجب التعاطف مع ف…
❤2👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @faisalalbadani. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“د.فيصل بن علي البعداني” (@faisalalbadani), 1,133 subscribers as measured 7 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/faisalalbadani.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.