Channel
@farqadyn2
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
16subscribers
+1 since we began measuring on 8 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002702723507 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @farqadyn2 |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 September 2026 |
| Last confirmed live | 1 November 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 5 times, most recently 1 November 2026 |
| On Telegram | t.me/farqadyn2 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Oct 2026, 22:16 | 16 | +1 |
| 13 Sept 2026, 19:24 | 15 | no change |
| 8 Sept 2026, 21:47 | 15 | first reading |
20 posts held, back to 14 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
72 reactions across 20 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 54.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 39 | 54.2% | |
| 💔 | 11 | 15.3% | |
| 👏 | 8 | 11.1% | |
| 😢 | 6 | 8.33% | |
| 👌 | 4 | 5.56% | |
| 😁 | 3 | 4.17% | |
| 💯 | 1 | 1.39% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 72 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 May 2026 to 30 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بالنار أو غيرها كلٌّ سيُخترمُ و كل نائبة لابد تنصرمُ و المال يخلفه المولى برحمته و العود يخضرُّ و الأيام تنتظم لا عيش حقا سوى عيش الجنان فلا خوفٌ هناك و لا حزن و لا ألم دنياك دنيا بلاء لا قرار لها تبلوك فيها رزايا الدهر و النعمُ كل الذي كان من حزن و من فرح كأنه يوم يعلوك الثرى حلمُ إن تنج منها بدين غير منثلم دمّر على غيره مما سينثلمُ #هشام_عباينية
❤2💔1😢1
تلاوة للشيخ أحمد الفيتوري (رحمه الله) من تراويح 2017… كانت تلاوة تلك الليلة مميزة وآسره…
❤2💔2
يواسيني صديقي كلما أشْتدَّ بي الحزن ومعاتبة الطريق الذي اخترته ومخاطره ويقول لي : ( إن كنت قد قدمت قلبك فلما الحسرة ؟ )
💔4😢2
«فالرَّاغبُ في الشيءِ لا يَرَى عيوبَه». -ابن القيم
❤5👏1
بينما كنت أمشي في الطريق …وانظرُ لـلقمر وهو تغطيه السُحب… فخرج من فمي هذا البيت ولم اعلم أين سمعته او رأيته …فلم أجد له مصدرا أبدا .. سوا أنه بيتٌ يتيم : انقضتْ ليلةُ الصيف وهي في سَنَاها فأينَ تخْتَـبِـئُ يا قمرُ في سَماها؟ يبدوا أنه ليس ببيت عربي لانه ضعيف وغير موزون ولكن يريد توصيل المعنى فقط
❤5
"قدَّمتَ عمركَ للأحلامِ قربانَا لا خنتَ عهدًا ولا خَادعتَ إنسانَا والآن تحملُ أحلامًا مبعثرةً هل هانَ حُلمُكَ أم أنتَ الذى هانَا"
😢3💔2❤1
(المعرفة و الرفاه مثل النرجس و الورد... لا ينموان في مكان واحد من يروم المعرفة لا يطلب الا القليل من الدنيا ومن طلب الكثير فقد أضاع المعرفة)
👌4
زفرة نادم.. حَمَلتُ ذنوبًا لا أُطِيقُ احتمَالَهَا وفِي الصَّدرِ حُزنٌ لَيسَ يَلفِظُه الفَمُ تَمَادَيتُ حَتَّى صَارَ قَلبِي حِجَارةً وكُنتُ علَى مَا يَبغض الله أُقدِمُ دَللتُ أُنَاسًا لِلهِدَايَةِ فَاهتَدَوا وَصَارُوا فَريقًا ، ثُمَّ أُخرِجتُ مِنهُمُ.. فَياوَيلَ نَفسِي وَيلَ نَفسِيَ وَيلَهَا . عَلَى مَا جَنتْ حَتَّى المَمَاتِ تنَدَّمُ فَيَارَبِّ فَاغفِر لِي ذُنُوبِى جَمِيعَهَا ولا سِيَّمَا الذنبَ الذِي أنتَ تَعل…
💔2👏1
وجبة دسمة جدا …ربطتُ فيها الكثير من المواضيع لأني احب الربط …(ولأنه في أعماق نفسي فإن كل شيء مربوط ببعضه بشكل لا يتصور مثل حلقة من خرز …) ومن لديه النية في المعرفة فليقرأه على مهل …وإلا فليقرأ الخلاصة … فما كتبته هو نتيجة معرفتي وإطّلاعي على الفلسفة منذ سنين …منذ أن كنت في الخامسة عشر وإلى الان …ولم أجد ضالتي فيها أو ما يجذبني فيها… وإنما عادة التفكير و التدبر إكتسبتها من عقيدتي …غير ذلك كله ترّهات تستميل قلوب الحمق…
❤3
لذلك أقولها تعلم…تعلم ولو قليلا من عقيدتك وأساسياتها…تعلم لكي لا تصبح أضحوكة وإمعة لكل من يكتب في كل مكان او ينعق في اي مكان…تعلم كي لا تبقى مثل اتباع العمائم وتكون حمارا يُعلف افكاراً ولا يفكر… وإن نعمة الجوال والإنترنت التي بين يديك حجة عليك يوم القيامة لانه لم يعد هناك سببا لجهلك بأي من اساسيات الدين… وخلاصة القول…الفلسفة عبارة عن ترّهات ولا يجب عليك الغوص فيها لغير الحاجة ولا تعتبر قرينة للحكمة بالمره…فالفلسفة ل…
❤1👏1
وليس هناك أجمل من الإسلام إذ أمرك بـ إعمال عقلك في التفكير فيما لك القدرة على التدبر والتفكر فيه وأمرك بتجنب الأشياء الغير ضرورية…مثل ماذا ستستفيد لو علمت الكروية او ماذا حدث قبل مليون سنة او أشكال وأسماء أشياء لن تزيد او تنقص من إيمانك… وهذا بالضبط ما وقع فيه أهل الأهواء جميعا بدون استثناء كلهم …تركوا الأهم وانشغلوا بعديم الأهمية كـ التفكير والغوص في الذات الإلهية… وهذا ما استغربه من الملاحدة والفلاسفة والنصارى والي…
❤1👏1
[الفلسفة] وهذا مدخل لموضوع مستفاض أجلته عدت مرات ترددا فيما يجب كتابته ومحاولا الاهتداء لإجابة شافية لكل من يقرأه للعلم سيكون كلام طويلا جدا و اول ما أبدا بـ… بسم الله الرحمن الرحيم حديثي اليوم عن ما يسمى بالـ(الفلسفة)… تلك التي أحيطت بالغموض "المفتعل" وكما يقولون عليها فهي نصفها (فلس) ونصفها الآخر (سفة)، وليس هناك ابلغ من قول الشيخ محمد جميل غازي (رحمه الله) إذ قال :الفلاسفة هم كـ شخص يحاول مضغ الماء. ويالا دقة …
❤1👏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @farqadyn2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الـفَرْقد الـلاَّ مُـنْـتَـمـي” (@farqadyn2), 16 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/farqadyn2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.