Channel
@ferasAwad2025
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,965subscribers
-24 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002486203856 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ferasAwad2025 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ferasAwad2025 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 03:17 | 2,965 | -1 |
| 31 Aug 2026, 12:04 | 2,966 | -2 |
| 28 Aug 2026, 09:17 | 2,968 | -3 |
| 25 Aug 2026, 00:43 | 2,971 | -1 |
| 21 Aug 2026, 04:04 | 2,972 | +1 |
| 18 Aug 2026, 05:53 | 2,971 | -5 |
| 14 Aug 2026, 19:27 | 2,976 | -3 |
| 11 Aug 2026, 10:22 | 2,979 | -9 |
| 8 Aug 2026, 01:18 | 2,988 | -1 |
| 7 Aug 2026, 06:00 | 2,989 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:48 | 2,989 | first reading |
19 posts held, back to 22 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 3 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
913 reactions across 19 posts, in 14 distinct kinds. The most used accounts for 31.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤🔥 | 284 | 31.1% | |
| 💔 | 259 | 28.4% | |
| 👌 | 136 | 14.9% | |
| 😭 | 66 | 7.23% | |
| 🥰 | 52 | 5.70% | |
| 🕊 | 36 | 3.94% | |
| 🫡 | 32 | 3.50% | |
| 💘 | 21 | 2.30% | |
| 🍓 | 12 | 1.31% | |
| ⚡ | 9 | 0.986% | |
| 😁 | 2 | 0.219% | |
| 🤯 | 2 | 0.219% | |
| 🏆 | 1 | 0.11% | |
| 🤷♂ | 1 | 0.11% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 913 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 22 May 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
أجلسُ الآن في المسجد مستريحًا وقد صليتُ الظّهر بعد دوامٍ مدرسيّّ لاهب، وخلفي شيخٌ يلقّن طالبًا سورة الطارق، وعندما وصل الشيخ عند قوله تعالى"فلينظرِ الإنسانُ ممَّ خُلِق" قرأها الطالبُ مما خُلِقَ، بإثبات الألف المحذوفة للاستفهام، كرّر له الشيخُ الآية بالحذف فأعادها بالإثبات ثم أعاد الكرة وقرأها بالحذف، ولم يخيّبْه الطالب فأعادها بالإثبات، ثم بقي الشيخ يقرؤها بالحذف والطالب يُثْبت إلى أن كررها الشيخ أكثرَ من خمسين مرة …
💔25❤🔥9👌5💘2
ستمضي الدنيا مضيّا خاطفًا وسيُخَلّدُ الذين عضّوا على نواجذ المبادئِ وضنّوا بآرائهم وأفكارهم وتمسّكوا بما يعتقدون صوابَه، ولفظُوا ما رأوه خاطئًا مشينًا، أو مكروها مبتذلًا، سيبقى أثرُ الذين لم تخرم مبادئَهم فتنةُ القطيع، فتنةُ الالتفات نحو الكثرة الكاثرة، نحو الدنيا الساحرة، وسيرضى عامّةُ الناّس عن الذين غيّروا وبدّلوا يوم وقعوا في ميدان التطبيق بعدما كانوا يغردون بفصاحة وانتشاء في ميدان الرأي والتنظير، بعدما كنت تسم…
❤🔥26🍓2👌2💘1
الانغماسُ في العمل دون مضاجعةِ السكينة وأخذِ قسطٍ وافرٍ من الانزواء المفضي إلى الهدوء وترتيبِ الأولويات بميزان الآخرة وعينِ الله، بعيدًا عن صخَب الحياة وضجيج الدنيا، بدون هذا التوقف، ستُسرَق وتُستَلَب! ستَسرِقُ الأيام منك طهارةَ قلبِك وصدقَ توجهِك، وبراءةَ خطوتِك! ستسلِبُك الدنيا سكينةَ روحِك، وتقطعُ عن نفسِك كوثرَ النور الفيّاض، والتمتّعَ بتلك الرّياض، رياضِ القُربِ الإلهي!
❤🔥45👌9🥰5🍓2💘1😭1
زارَنا في مركز البراء لتعليم القرآن جِلَّةٌ من أهل القرآن قبل فترةٍ زيارةً إشرافيّة، قدّمتُ لهم أثناءها نماذجَ لطلبةٍ يُلقُون الأشعار وينشدونها ويقدّمون المتون العلميةَ وويستظهرونها، كان الطابَع الشعريّ النظميّ غالبًا على النماذج، ولا غروَ أنّهم أعجبوا بالمحتوى المُقدّم! إلا أنّ بعضَهم تساءلَ مستهجنًا لماذا هذا الكَمّ من الشعر؟ وبماذا يفيد الشعرُ صاحبَ القرآن؟ وهل يزاحمُ القرآنَ العظيمَ شعرٌ لا يتّبعه إلا الغاوون الذ…
❤🔥38🕊8⚡2🥰2🫡1
Photo, posted without a caption
❤🔥27🥰10🫡8🕊5
حمدًا للهِ الذي جعل القرآن العظيم نورًا للقلوب وربيعًا رائقًا وديعًا للنفوس، وحبلًا متينا ممدودًا لا يَجُذُّه إلا صاحبُه، ولا يخذلُ إلا تاركَه، ولا يَقلي إلا ساليه، ثم الصلاةُ والسلامُ أبدا على ختامِ الأنبياء أحمدا، وبعدُ فإنّ في حياةِ الإنسان ساعاتٍ يضيقُ بها اللسان ويقصُرُ دونها البيان، لأنّها ليست من أفراح الدنيا العابرة الغابرة، هي من نفحات السماء العلويّة التي هبطت ببركة الله إلى الأرض، وإنّ أعظمَها وأجلها هات…
❤🔥31🥰5💘1😭1
"ماذا لقيتُ من الدنيا وأعجبهُ أنّي بما أنا باكٍ منه محسودُ"
💔33👌1
لا يُعفِي مَن وضعه الله في مصافِّ الأنبياء معلمًا من سؤال اللهِ له عن أمانته التي حُمّلَها؛ بسبب قلةِ راتبٍ أو انعدام كسبٍ أو جهل مطبق عند الطلبة أو أولياء الأمور، لا يعفيه هذا من العمل الدؤوب، وليس هو مدعاةً للركون والخمول والكسل، وليكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة لك وأسوة، فقد تحمّل في سبيل إيصال رسالته كاملة ما قد علمتَ وما لم تعلم! وهناك صنفٌ آخرُ أصبح لا يرى الطالبَ إلا خمسين شيكل يدفعها آخر الشهر، لا يصنع…
👌22⚡4🍓4❤🔥3😭1
كلُّ النّاسِ يريدونك لأنفسِهم وإن تغايرت طرُقُ الإبانةِ عن هذا المكنون!
👌20🕊8💔7😁2
لمن يحب أن يكونَ له سهمٌ في بناء الجيل وإنقاذه فلا يتردد!
🫡20❤🔥14🥰3🏆1
قد كنّا فيما غَبَرَ من أيّام دنيانا ننصب لواء الولاء لكل منتخبٍ عربيّ يشارك في المونديال، ونترقّب مبارياته، ونصرخُ بحماسٍ جيّاشٍ إذا سجل هدفًا أو كاد ونبكي بحب وادع إن خسرَ، ولا نبالي لأي جنسية ينتمي هذ المنتخب فهذه الجنسيات تنصهرُ أمام ولاء الدين والعروبة والدم! واليوم نحن بلا شغفٍ لهذه الترّهات، ولا أرَبٍ لمثل هذه التفاهات، كم قزّمت لنا مآسينا كثيرًا من الأشياء التي يكاد يتفق عليها البشر في كوكبهم، كم حقّرَت فواج…
💔45👌13😭5
هل سيكون هذا الصيفُ كغيرِه من الصيوف؟ أم سيكون صيفًا تُزهِرُ فيه الأرواحُ بنور القرآن، وتسمو فيه العقولُ بالعلم، وتتهذّبُ فيه النفوسُ بصحبة الأخيار؟ * مخيّمُ معراجِ النّور حيثُ: قرآنٌ يُعلَّم، وسنّةٌ تُتَّبع، ولسانٌ عربيٌّ يُصان. رحلةٌ تربويةٌ علميّةٌ أدبيّةٌ، نصعدُ فيها درجاتِ النور، ونبني جيلًا يعتزُّ بدينِه، ولغتِه، وهويّتِه. ترقّبوا...... وليكن لكَ سهمٌ في صناعةِ الجيل للتّواصلِ : أ. فراس أحمد 0592315969 #م…
❤🔥36🥰4💘3🫡2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @ferasAwad2025. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فراس أحمد” (@ferasAwad2025), 2,965 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ferasAwad2025.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.