Channel
@ffaisal1
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,925subscribers
-20 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001864546533 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ffaisal1 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/ffaisal1 |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 52% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 17:21 | 1,925 | -7 |
| 14 Sept 2026, 09:18 | 1,932 | -4 |
| 10 Sept 2026, 19:01 | 1,936 | +1 |
| 5 Sept 2026, 07:17 | 1,935 | +1 |
| 1 Sept 2026, 12:18 | 1,934 | -4 |
| 29 Aug 2026, 12:38 | 1,938 | +2 |
| 26 Aug 2026, 02:43 | 1,936 | -1 |
| 23 Aug 2026, 00:04 | 1,937 | +1 |
| 19 Aug 2026, 10:37 | 1,936 | -3 |
| 10 Aug 2026, 12:35 | 1,939 | -6 |
| 7 Aug 2026, 12:30 | 1,945 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:18 | 1,945 | first reading |
20 posts held, back to 15 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
278 reactions across 17 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 71.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 200 | 71.9% | |
| 👍 | 78 | 28.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 278 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 December 2025 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إن المباهلة التي شرعها الله تبارك وتعالى لها ضوابط وشروط، تدل عليها ظواهر النصوص الشرعية، وليست بابًا مفتوحًا لكل خلاف. فمن شروطها: أن تكون بعد استنفاد المحاجة والمناظرة، وبيان كل طرف ما عنده من الحق، والجواب عما يورده الطرف الآخر، حتى يصل المتناظران إلى طريق مسدود بعد قيام الحجة ووضوح المحجة. قال ابن القيم: (السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله ولم يرجعوا، بل أصروا على العناد أن يدعوهم إلى المباهلة)…
❤16👍1
Sticker, posted without a caption
Video, posted without a caption
❤4
Sticker, posted without a caption
Photo, posted without a caption
❤4👍1
رسالة إلى المخدوعين بإيران الباطنية واستغلالها للقضية الفلسطينية: لقد استمرت الإبادة في غزة قرابة عامين، ولم تُطلق إيران صاروخًا واحدًا دفاعًا عنها، ولم تُقدِم على ما يوازي شعاراتها الصاخبة التي رفعتها باسم فلسطين والدفاع عن القدس. لكنها حين تعلّق الأمر بحزب الله في لبنان الذي يتفق معها عقيدة ومذهبًا، سارعت إلى التدخل وأطلقت موجات من الصواريخ، في تصعيد خطير يهدد بإشعال المنطقة من جديد، مع ما يحمله من مخاطر على است…
❤15👍8
Photo, posted without a caption
❤5👍1
تهديدُ إيران لدول الخليج يتكرّر كلما ضيّقت أمريكا عليها الخناق، فتلوّح باستهداف منشآت حيوية لا صلة لها بالمواجهة العسكرية. من ذلك تهديدها اليوم وإعلانها نيتها استهداف الموانئ الخليجية والسفن التابعة لها إذا فُرض عليها حصار على موانئها. وهذا المسلك يكشف حقيقةً غابت عن كثيرٍ من المتعاطفين من عموم المسلمين، ممن لم يضبطوا مشاعرهم وأحكامهم بالضوابط الشرعية والعقلية والواقعية، وهي أن عداء الجمهورية الإيرانية الباطنية الزن…
👍11❤7
«بين العدل والهوى في الحكم على المواقف والأحداث والجماعات -حماس أنموذجًا-» إن الخوض في المسائل الشرعية، والحكم على الوقائع، ونقد المقالات، ليس أمرًا يُتناول بلا ضوابط، بل يحتاج إلى ثلاثة أصول لا غنى عنها: علمٌ بالشرع، وعدلٌ وإنصاف، وأدبٌ في التعبير. فمن فقد واحدًا من هذه الثلاثة اضطرب حكمه، واختلّ ميزانه. وكثير ممن يتكلم في هذه القضايا يخلط بين صور المسائل، ويجهل فقه التنزيل، أي تنزيل الأحكام على الوقائع. ومنهم من …
❤14👍9
«رسالة إلى حماس» أما آنَ لكم أن تعتبروا من غدر إيران والباطنية الرافضة بقضيتكم؟ حين أسلمتكم في أشد مراحل المواجهة، وتركتكم وحدكم في مواجهة عدوكم، وهي التي طالما تغنّت بالدفاع عن فلسطين، وجعلت تحرير الأقصى في مقدمة أولوياتها! وإن سلّمنا جدلاً، وعذرناكم بالجهل بحقيقة مذهبهم وعقيدتهم، وهو عذر لا يكاد يُقبل مع وضوح أمرهم وكثرة من نصحكم، أفلم تكفِكم الوقائع؟ أفلم تروا خذلانهم لكم في أعظم حرب مرّت بكم، بل من أعظم ما شهد…
❤17👍6
دكتورنا العزيز، وفقنا الله وإياكم لكل خير. إن عبارة «فلسطين قضية المسلمين الأولى» قد تواتر ذكرها -نصًّا أو معنىً- على ألسنة علمائنا وحكامنا، وليس المراد بالقضية هنا المسائل الشرعية المجردة؛ حتى يُقال: إن قضيتنا الأولى هي المحافظة على الدين والتوحيد كما تفضلتم، فهذا بابٌ آخر معلومٌ في أصله ومكانته. وإنما المقصود بـ«القضية»: النازلة العامة التي ألمّت بالمسلمين، والأرض المغتصبة التي يسعى المسلمون لتحريرها واستعادتها. ف…
❤9
من يظن أن تذرّع إيران الصفوية الباطنية بقصف دول الخليج بحجة وجود قواعد عسكرية أمريكية هو تذرّع حقيقي، وأنه السبب المباشر لاعتدائها المتكرر على دولنا؛ فهو جاهل بحقائق التاريخ، وغافل عن عقيدة الرافضة الباطنية وما تنطوي عليه من أصولٍ ومعتقدات. فإن أشد أعداء الرافضة الباطنية هم أهل السنة، وهم عندهم أبغض وأشد كفرًا من اليهود والنصارى، ولهذا كانت هذه الفئة عبر التاريخ منفذًا يتسلل منه أعداء الإسلام إلى بلاد المسلمين، حتى …
❤8👍5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ffaisal1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيخ فيصل بن قزار الجاسم” (@ffaisal1), 1,925 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ffaisal1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.