5 measurements spanning 12 days, net -17. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 5,244–5,267 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
9 Sept 2026, 04:19
5,247
-12
4 Sept 2026, 06:56
5,259
-4
31 Aug 2026, 12:13
5,263
-1
27 Aug 2026, 16:45
5,264
no change
27 Aug 2026, 16:30
5,264
first reading
Engagement
20 posts held, back to 24 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
17.0%
avg views ÷ 5,247 subscribers
Avg views / post
894
5 posts measured
Reaction rate
1.52%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
5
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 26 August 2026
Posts held
20 (24 April 2026 – 26 August 2026)
Views total
4,469
Reactions total
68
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
27 Aug 2026, 16:45 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
386 reactions across 20 posts, in 11 distinct kinds. The most used accounts for 67.4% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
260
67.4%
👍
104
26.9%
🏆
4
1.04%
👎
4
1.04%
💯
4
1.04%
🥰
3
0.777%
🥱
3
0.777%
🌚
1
0.259%
🕊
1
0.259%
😐
1
0.259%
😭
1
0.259%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 386 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 24 April 2026 to 26 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#سئلت:
لي أولاد وأرغب أن يلتزموا عند شيخ جيد، كيف اختار الشيخ المناسب؟
#قلت:
يراعى في هذا العصر المعلم الورع الذي يخشى الله ويحمل رسالة، فالمعلومات غدت متاحة للجميع، فنحتاج اليوم إلى التربية بالقدوة، وقد قيل: لو وصى رجل بمال إلى أعقل الناس؛ لأعطي المال المُوصى به إلى أزهدهم.
قال محمد بن إبراهيم بن قطبة النيسابوري( ت291) كان أبي يبعثني كل يوم إلى مجلس يحيى بن داود؛ فأهرب وأذهب إلى مجلس أحمد بن سرب، فلما سُئل عن ذلك ق…
#سئلت:
دكتور تشجع كثيرًا على دراسة التاريخ؛ بل تجعله أولوية، لماذا، وهل يحتاج إليه متخصص الفقه أو اللغة مثلا؟
#قلت:
يا بني، ندرس التاريخ لـ:
1_ تنمية ملكة النقد
2_ وتوسيع مدارك التفكير
3_ وملاحظة عوامل الصعود والهبوط في المجتمعات
4_ ومواطن قوة الأمة وضعفها.
5 _ واستشراف المستقبل وأخذ العبر من الماضي..
ليس التاريخ _ يا بني _ توقيت حوادث، أو دراسة شخصيات، أو سرد حكايات؛ بل هو شاهد حي يصور لنا حياة الأمة في نواحي الحي…
#سئلت:
طلب مني شيخ أن أنصح له بموضوع خطبة الجمعة
#قلت:
الخطيب أولى باختيار موضوعه ، فهو أعرف الناس ببيئته وحال المصلين وما يحتاجون إليه، وخطبة الجمعة ليست محاضرة ولا درسًا وإنما موعظة قصيرة ينبغي ألا تتجاوز (5) دقائق، [ مهما كانت الفكرة مهمة لا تحتاج أكثر من هذا الوقت]
على كل حال أردت أن ألفت نظر هذا الأخ إلى ثراء الوحي، وأنه ينبغي أن نعلق الناس بالله، وكتابه، ونبيه، وشرعه، فاخترت هذه الآية مثالا:
﴿حَتَّى إِذَا اسْ…
#سئلت:
عن كتاب في العقيدة يناسب طفلا صغيرا؟
#قلت:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح يومه بقراءة سورتي (الكافرون) و(الإخلاص) في ركعتي سنة الفجر ويختتم يومه بهما، لأنهما يتضمنان كمال التوحيد.
ولو علمنا الطفل هاتين السورتين ما احتاج إلى غيرهما، فسورة الإخلاص مثلا بنت وهدمت، فكما قررت توحيد الله وتقديسه، فقد ردّت على كل الفِرق والملل والنحل.
فتاوى #سئلت: هل المبتدع كافر أو فاسق؟
#قلت:
لفظ المبتدعة جنس تحته أنواع كثيرة ، فليس جميع المبتدعة سواء ، ولا كل البدع سواء، والبدعة التي خالفت القرآن والسنة مخالفة ظاهرة ليست كالخفيفة التي يحتاج في معرفتها إلى نظر طويل وطول تأمل وروية ، وليس المجتهد في طلب الحق إن اخطأ؛ كأهل الأهواء والشهوات وشيوخ الضلال، فالمتعصب قد يتبع هواه بغير علم لكنه لا يريد مشاقة الله ورسوله، ولا تكذيبهما ، فهذا من أهل الذنوب والمعاصي وفس…
#سئلت : عن غزارة مؤلفات ابن تيمية(أكثر من ألف مجلد)؟ * أوجب على نفسه أن يكون حارسا أمينا على ثغور الإسلام، يدافع عنه وينافح.
• البدء بالتصنيف في سن مكبرة
• سرعته في الكتابة والتصنيف
• اشتغاله بالجدل والمناظرة، فكان يناظر …
#سئلت:
لي ولد يعمل معي في مؤسسة حكومية، وأحيانا يتأخر بتأخري هل يجوز أن أعطيه أجرة ساعة إضافية عوضًا عن التأخير.
#قلت:
لايجوز أن تعطيه ما لا يستحق حتى لا تفتح عليه وعليك أبواب جهنم، فأنت مستأمن على الوظيفة ولست مالكا للمال، والأصل أن تبتعد عن الشبهات فكيف تقارف الحرام.
واقرأ هذه القصة ففيها عبرة وأي عبرة: كان عمر بن الخطاب يفرض لأهل البيت أكثر مما يفرض لنظرائهم من سائر القبائل؛ أما بنته #حفصة فكان ينقصها من العطاء لك…
#سئلت:
سأحاضر في كلية شريعة، ما نصيحتكم لي؟
#قلت:
أنصح لك بالخروج عن المألوف والتمرد على الكتاب، فالكتاب سجن للمعلم والمتعلم، وظيفتك أن تعطيهم منهجا وتقدم لهم رؤية، تعلّم الطالب كيف يفكر، كيف يبني الوعي، كيف ينقد، أما أن تجلس على الكرسي وتقرأ الكتاب المقرر صفحة صفحة سطرا سطرا كلمة كلمة، فأنت تزرع بذور الغباء، وتقوم بما يقوم به نصف المثقف.
ما استفدنا كثيرا من أساتذتنا الكبار؛ لأنهم كانوا يقرؤون كتبهم، فلا تشعر أنك أما…
#سئلت:
هل يتعارض قوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) مع تفضيل العرب على غيرهم؟
#قلت:
لا تعارض ألبتة بينهما، فأساس التفاضل هو التقوى من حيث المبدأ العام، ولكن لو تساوى عربي وغير عربي بها ، قُدّم العرب، لأن الله اختار الرسالة الأخيرة منهم، واختارهم لحملها، وبلغتهم نزلت.
فالتفضيل عارض ليس لجنس العرب أو عرقهم، وإنما لما كلفهم الله به وشرفهم، فلو أعرض العربي عن الدين أصبح أجهل من حمار أهله وأضل وأذل، وما أمر أبي لهب و…
❤12🏆2👍2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fkhya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
هذه سبيلي | القناةالدعوية لأسماءمحمدلبيب @hatheehi_sabili_asmaa · 29,011 Telegram ranks this channel #11 of 88 here — alongside 87 others — read 9 September 2026
مكتبة النفس التواقة @baz_book · 45,706 Telegram ranks this channel #21 of 96 here — alongside 95 others — read 27 August 2026
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“د .ثائر الحلاق _ استشارات علمية واجتماعية.” (@fkhya), 5,247 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fkhya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.