Channel
@forallah1st
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
198subscribers
+14 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003607170686 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @forallah1st |
| Created | Between 1 December 2025 and 31 May 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/forallah1st |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 16:01 | 198 | +3 |
| 9 Sept 2026, 20:21 | 195 | +2 |
| 1 Sept 2026, 04:14 | 193 | +3 |
| 25 Aug 2026, 14:58 | 190 | +6 |
| 18 Aug 2026, 21:14 | 184 | no change |
| 18 Aug 2026, 16:01 | 184 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
اللهُمَّ إني أشكو إليك ضَعفَ قُوَّتي، وقِلَّةَ حيلَتي، وهواني على النَّاسِ، يا أرحَمَ الرَّاحمين، أنت ربُّ المُستضعَفين وأنت رَبِّي إلى من تَكِلُني؟ إلى بعيدٍ يتجَهَّمُني، أو إلى عدوٍّ مَلَّكتَه أمري، إن لم يكُنْ بك عليَّ غَضَبٌ فلا أبالي، ولكِنَّ عافيتَك هي أوسَعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِك الذي أشرقَت له الظُّلُماتُ، وصَلَح عليه أمرُ الدُّنيا والآخِرةِ مِن أن تُنزِلَ بي غَضَبَك، أو تُحِلَّ عَلَيَّ سَخَطَك، لك العُتبى حت…
يا نورَ الأنوار، يا عالم الأسرار، يا مدبرَ الليل والنهار، يا ملكُ يا عزيز يا قهار، يا رحيم يا ودود يا غفار. يا علاّم الغيوب، يا مقلبَ القلوب، يا ستار العيوب، يا غفار الذنوب. يا رب الأرباب، يا منزل الكتاب، يا سريع الحساب، يا من إذا دُعي أجاب. يا رحيم يا رحمن، يا قريبُ يا مجيب، يا حنانُ يا منان، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم لك الحمد وأنت المستعان، وعليك التكلان.. يا من عليه يتوكل المتوكلون، يا من إليه يلجأ الخا…
عن سلمان الفارسي رضيَ الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يغتسلُ رجلٌ يومَ الجُمُعةِ، ويتطهرُ ما استطاع من الطُّهْرِ، ويَدَّهِنُ من دُهْنِه، أو يَمَسُّ من طِيبِ بيتِه. ثم يخرجُ، فلا يُفَرِّقُ بين اثنينِ، ثم يُصَلِّي ما كُتِبَ له. ثم يُنْصِتُ إذا تكلم الإمامُ إلا غُفِرَ له ما بينه وبين الجُمُعةِ الأخرى» في هذا الحديث: استحباب الغسل، والتنظيف والتطيّب يوم الجمعة، واستحباب التبكير لئلا يتخطى رقاب الناس ولا يفرق بينهم. و…
https://dorar.net/hadith/sharh/5116
File, posted without a caption
﴿….وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا وَيَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا﴾ [الطلاق: ٢-٣]
﴿إنَّه من يتَّقِ ويَصْبِرْ﴾؛ أي: يتَّقي فعل ما حرَّم الله ويصبر على الآلام والمصائب وعلى الأوامر بامتثالها. ﴿فإنَّ الله لا يُضيع أجر المحسنين﴾: فإنَّ هذا من الإحسان، والله لا يُضيعُ أجرَ من أحسنَ عملًا.
Photo, posted without a caption
"لاتنسَ الغاية التي خُلقتَ لأجلها، أنت هنا وديعةٌ سترد إلى ربّها يومًا؛ فأحسن."
قال ﷺ : يخرُجُ رجُلانِ مِن النَّارِ فيُعرَضانِ على اللهِ ثمَّ يُؤمَرُ بهما إلى النَّارِ فيلتفتُ أحدُهما فيقولُ : يا ربِّ ما كان هذا رجائي قال : وما كان رجاؤُك ؟ قال : كان رجائي إذ أخرَجْتَني منها ألَّا تُعيدَني فيرحَمُه اللهُ فيُدخِلُه الجنَّةَ.
قال الحسن البصري رحمه الله: من لم يتأدب مع الله فوق الأرض أدّبهُ الله تحت الأرض. ابن القيم | مدارج السالكين ٢ / ٥٧
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾ [الإسراء: ٨٢]
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @forallah1st. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مَحَجَّة” (@forallah1st), 198 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/forallah1st.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.