Channel
@fraedd3
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
857subscribers
+21 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001294870556 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @fraedd3 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 27 September 2026 |
| On Telegram | t.me/fraedd3 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Sept 2026, 21:20 | 857 | +2 |
| 14 Sept 2026, 11:36 | 855 | +1 |
| 6 Sept 2026, 21:16 | 854 | +7 |
| 20 Aug 2026, 19:15 | 847 | +2 |
| 13 Aug 2026, 14:58 | 845 | +9 |
| 6 Aug 2026, 15:06 | 836 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:28 | 836 | first reading |
20 posts held, back to 1 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
13 reactions across 4 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 13 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 13 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إن أكثر ما يرعب القلب أن يغيب أحد الوالدين؛ فالفقد لا يسرق شخصًا فحسب، بل ينتزع جزءًا من الروح لا يعوضه شيء. وما إن تذوق مرارة فقد إحداهما، حتى تبدأ رحلة أخرى أشد قسوة؛ رحلة الخوف على من بقي، فتعيش بين ألم الذكرى وقلق الانتظار، وكأن قلبك يحمل وجعين في آنٍ واحد. وربما يكون رحيل الابن قبل والديه أهون عليه من أن يقف شاهدًا على انطفاء أعين أحب الناس إليه، لكن حين يتأمل ما سيتركه رحيله من لوعة في قلبيهما، يدرك أن الفراق م…
❤2
Sticker, posted without a caption
"يا من لا تضيعُ ودائعُه: استودعتُكَ ديني فلا ألقاكَ إلا مسلمًا موحدًا. استودعتُكَ إيماني فلا ألقاكَ إلا مؤمنًا مُخبتًا. استودعتُكَ الصالحَ من عملي فلا ألقاكَ به إلا وهو لوجهك خالصًا. استودعتُكَ قلبي فلا يلقاكَ إلا سليمًا طاهرًا. استودعتُكَ نفسي فلا تلقاكَ إلا مطمئنةً بجوار سيد الورىٰ. استودعتُكَ مقعدي في الجنة لأراه في قبري مستبشرًا. فأنت أرحمُ الراحمين وأنت خيرٌ حافظًا🤲🏻
❤7
لن تجد لذّةً أصفى من لذّة التعمّق في علم التوحيد؛ فكلّما ازددت منه نهلًا، ازددت حبًّا لله، وعظم في قلبك الخوف من ردِّ العمل وعدم قبوله.
❤2
Sticker, posted without a caption
#فائدة عندما يكون الضعف في الحديث (الضعف المحتمل أو اليسير) يجوز روايته وصياغته بأسلوب التمريض أو صيغ التمريض وهو مصطلح عند علماء الحديث وذلك بإستخدام الأفعال المبنية للمجهول مثل يُذكر، رُوي، يُحكى عنه، جاء في بعض الأثار وغيرها، توضح للقارئ أن الحديث فيه ضعف ولكن يستشهد به إذا كان صحيح المعنى وله شواهد من الكتاب والسنة ويكون في فضائل الأعمال بمعنى يحث عن فعل خير أو ينهى عن فعل شر بمعنى في الترغيب والترهيب. #فرائد
رُوي عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ في السنن بإسناد فيه ضعف: (لا يحدثني أحد عن أحد بشيء فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر). هذا الحديث فيه ضعف لكن معناه صحيح. لأنه إذا ذكر عندك رجل بسوء فسيكون في قلبك عليه شيء ولو أحسن معاملتك، لكن إذا كنت تعامله وأنت لا تعلم عن سيئاته، ولا محذور في أن تتعامل معه، كان هذا طيبا؛ وربما يقبل منك النصيحة أكثر، والنفوس ينفر بعضها من بعض قبل الأجسام وهذه مسائل دقيقة تظهر للعاقل بالتأمل…
Sticker, posted without a caption
الواجب على كل مسلم أن يحذر ما نهى الله عنه من جميع المعاصي، وأن يكون حذره من الشرك أشد وأعظم، ولا يقول: أنا فهمت التوحيد، وفهمت الإسلام، لا، لا يأمن، بعض الناس يقول: التوحيد فهمناه ، وهو جاهل، ما فهمه إلى هذا الوقت، ثم لو فهمه وتبصر فيه فليحذر ولا يأمن يسأل ربه الثبات، ويعتني بالتفقه في الدين، ويسأل ربه عدم الزيغ، فكم من قوم تفقهوا وتعلموا ثم زاغوا، ولا حول ولا قوة إلا بالله، نسأل الله تعالى العافية. #ابن_باز رحمه ال…
❤2
من ضعف الإيمان يُقدَمُ على المعاصي، وإذا قوي الإيمان اِبتُعِد عن المعاصي، فلا يَقدُمُ على المعاصي إلا الضعيف إيمانه والقليلة بصيرته وخوفه من الله. الشيخ #ابن_باز رحمه الله #كشف_الشبهات
يمكن تلخيص العِبر والفوائد من هذه المواقف في النقاط التالية: #مشروعية الاستعانة بغير المسلمين: يجوز في سياسة الدعوة والدولة الاستعانة بخبرات وقدرات غير المسلمين (كالأدلاء، أو الحماية السياسية، أو المعاملات المالية) بشرط أمن جانبهم وموثوقيتهم، وتحقيق مصلحة راجحة للمسلمين. #الواقعية والذكاء السياسي: الدعوة لا تقوم على العواطف المندفعة؛ فعدم استجارة النبي ﷺ بأصحابه المستضعفين في مكة، واختيار دليل ماهر في الهجرة، يعلمان …
الشيخ سالم عطية رحمه الله في شرح #الأربعين_النووية لمعنى الهجرة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @fraedd3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فَرَائِدُ نَقِيَّةٌ 🌧 🌱” (@fraedd3), 857 subscribers as measured 27 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/fraedd3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.