Channel
@gazni786
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,354subscribers
+0 since we began measuring on 18 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001227110368 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @gazni786 |
| Description | اسلامي معلومات 2021🔑 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 September 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/gazni786 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 16:22 | 1,354 | no change |
| 18 Sept 2026, 15:47 | 1,354 | first reading |
20 posts held, back to 17 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 20 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 18 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 4 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
106 reactions across 18 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 93.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 99 | 93.4% | |
| 👍 | 7 | 6.60% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 106 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 November 2025 to 20 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
یو عالم وايې: درې کارکوونکي ډېر مفلس (غریب) دي. لومړی: د ښکار سپی منډې وهي ځان ستړی کړي؛ خو ښکار بل چا ته نیسي. دویم: بخیل انسان ځان د مال په جمع کولو ستړی کړي؛ خو ګټه ترې بل څوک واخلي، د دۀ نه پاتې شي. درېیم: غیبت کونکی انسان دنیا کې نېک کارونه وکړي، اخرت کې یې اجر بل څوک واخلي.
❤10
د شام نوم به مو سيرت او تاريخ کې ډېر لوستی وي. پخوانی شام ډېر پراخه و. اوسنی فلسطين ، سوريه تر فرات پورې ، اردن ، لبنان ، تبوک ، دومة الجندل ، سينا او د ترکیې ځينې سيمې په کې شاملې دي. دغو ټولو سيمو ته پخوا د شام نوم اخیستل کېده. نبي عليه السلام عبد الله بن حوالة الأزدي ته ويلي و: شام لازم ونيسه ، شام ښه ځمکه ده. بل ځای نبي عليه السلام دعاء کړې ده : يا الله ، زمونږ په شام او يمن کې برکت واچوه. نبي عليه السلام بل ځای …
❤4
کومو لاسونو چې یوسف علیه السلام څاه ته واچوه، هماغه لاسونه کلونه وروسته هغه ته راغلل او ویې ویل«تَصَدَّق عَلَينا» “پر موږ صدقه وکړه!” الله جل جلاله د عدالت په پلي کولو کې عجیبه حکمت او ښکلا لري...!
❤4
که تاسو په قرآن کریم کې د «أكثر الناس» (اکثره خلکو) کلمه وپلټئ، نو وبه ګورئ چې له هغې وروسته به دا ډول الفاظ راغلي وي: (لا يعلمون - نه پوهیږي)، (لا يشكرون - شکر نه ادا کوي)، (لا يؤمنون - ایمان نه راوړي). او که چیرې د «أكثرهم» (د دوی اکثره) کلمه وپلټئ، نو وروسته به یې دا صفتونه ومومئ: (فاسقون - فا!سقان دي)، (يجهلون - جهل کوي)، (معرضون - مخ اړوونکي دي)، (لا يعقلون - عقل پکښي نسته)، (لا يسمعون - نه اوري). نو ته هڅه …
❤2
مرګ به درته په یوه عادي ورځ کې راسي. په داسې حال کې چې ته په نیمګړو پلانونو، نا ختمه خبرو او نه پوره سویو ارمانونو کې ډوب یې. بیا به نړۍ ستا له مړینې وروسته داسې روانه وي، لکه ته چې هیڅکله دلته نه وې. نو ځوانه توبه مه ځنډوه، په نېکو کارونو کې نن او سبا مه کوه، او له هغه عبادت مه غافله کيږه چې د هغه لپاره پیدا سوی یې. د ځان لپاره داسې نښه اثر پريږده چې ستا له تګ وروسته پاته سي. ځکه دا دنیا تيريدونکې ده. او دلته یوا…
❤9
Sticker, posted without a caption
﷽ حضرت نبـي کريـم (ﷺ) فـرمـائي: څـوک چي پـدغـه راضـي شي چي الله تعالـىﷻ مـي رب دى، اسـلام مى ديـن دى، او حضرت مُحَمَّد مصطفٰي (ﷺ) مي نبي دى نو جنـت ورتـه واجـب دى (صحيح مسلم1884)
❤9👍2
Video, posted without a caption
❤2
د تېرې جمعې تقریر خلاصه مولانا اصغر حسین چې چېرته ژوند کاوه هلته یوه رنډۍ هم اوسېده. کله به چې مولانا د دې کور ته نزدې شو بوټونه به یې واېستل او پلی به روان شو. یوه ورځ مفتي شفیع صیب د دې کار د علت پوښتنه ترې وکړه هغه په جواب کې وویل: دلته یوه رنډۍ وسیږي اوس یې بازار نشته څوک نه ورته راځي،خو دا بیاهم ځان سینګاروي او د مشتري په انتظار ناسته وي، زه ځکه بوټونه باسم چې که زما ښکالو (دپښوغږ) واوري دا به خوشحاله شي چې مش…
👍4❤1
د همدان يوې ښځې رسول الله په وروستي حج کې ليدلی و، ابن اسحاق وايي، ما ترې پوښتنه وکړه، هغه څنګه ښکارېده، يو څه نښې يې راته ووايه. هغې وويل: د هغې څوارلسمې سپوږمۍ په څېر و چې نه مخکې چا دومره رڼه ليدلې وه او نه به يې وروسته وګوري. 📚 البداية والنهاية (۶ج/۸۳ص)
❤9
جابر بن سمره وايي: د سپوږمۍ رڼا وه، رڼه شپه وه، رسول الله سور لباس اچولی و، ما په هغې شپه څو ځله سپوږمۍ او بيا رسول الله ته وکتل. هغه ما ته له سپوږمۍ هم ښکلی ښکاره کېده. 📚 البداية والنهاية (۶ج/۸۳ص) صلی الله عليه وسلم.
❤8
سیدنا عباس رضیالله عنه کور د مسجد نبوي ترڅنګ و، او د کور ناوه یې مسجد ته مخامخ وه. کله به چې باران کېده، د ناوې اوبه به مسجد ته تویېدلې او پر لمونځ کوونکو به څاڅکي پرېوتل. یوه ورځ سیدنا عمر رضیالله عنه دا حالت ولید، نو د لمونځ کوونکو د تکلیف له امله یې هغه ناوه لرې کړه. کله چې سیدنا عباسؓ راغی او ویې لیدل چې د کور ناوه یې لرې شوې ده، پوښتنه یې وکړه: «دا چا لرې کړې؟» ځواب ورکړل شو: «امیرالمؤمنین، ځکه چې پر لمونځ ک…
❤8
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @gazni786. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“د ژوند لار” (@gazni786), 1,354 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/gazni786.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.