أسباب الصبر علي أذي الناس - شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله #جلاء_الأحزان #وبشر_الصابرين

Channel
منهاج النجاة
@geel202moaser
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
547subscribers
-13 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002096778300 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @geel202moaser |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/geel202moaser |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 07:41 | 547 | -1 |
| 10 Sept 2026, 16:38 | 548 | -3 |
| 1 Sept 2026, 06:47 | 551 | -1 |
| 24 Aug 2026, 06:45 | 552 | -3 |
| 16 Aug 2026, 18:25 | 555 | -4 |
| 8 Aug 2026, 06:40 | 559 | -1 |
| 8 Aug 2026, 03:34 | 560 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:12 | 560 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 23s
- Average length
- 1m 23s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
قال ابن تيمية -رحمه الله-: (فلابد من هذه الثلاثة: العلم، والرفق، والصبر، العلم قبل الأمر والنهي، والرفق معه، والصبر بعده، وإن كان كُلُّ من الثلاثة لابد أن يكون مستصحَبا في هذه الأحوال) قال شيخنا مصعب بن صلاح -حفظه الله-: نلخص ما سبق ذكره من خلال هذا النص فنقول: أولاً: العلم، ويشمل: العلم بالمعروف والمنكر في نفسه. العلم بالتمييز بين المعروف والمنكر في حال تعارض المفاسد والمصالح. العلم بحال المدعو. ثانياً: الرفق:…
فمن أراد أن يعرف ماهي الطمأنينة، وما هي السكينة، وأي شيء هو راحة البال، فليجرب التوكل.. هل تظن رجلاً قلبه معلقٌ بملك الملوك سبحانه فوق سبع سماواته يقلقه شيء من مقادير هذه الدنيا؟.. رقائق القرآن | إبراهيم السكران #حي_علي_الفلاح
يذكر المجرّبون أن العمل يكون ميسورًا سهلًا ما دام في ديوان السر، فإذا أعلنه صاحبه عسر عليه وانقطع عنه، ويظهر أن ذلك صحيح في حالات كثيرة ومن أسباب هذا الانقطاع: - تبدّل النية. - حسد من يسمع هذا، فالحسد يزيل النعم، والطاعات الدائمة نعمة وأي نعمة. - أن عمل السر أقرب للتوكل، وفي التحدث بالطاعات ما يشي بالاستغناء والفخر فيوكل الإنسان لنفسه. وصحّ عندي بعد التأمل أن العبد يعاقب على خطراته في الدنيا دون الآخرة. فمن كانت…
أكثر حلّ بينفع في الأوقات اللي الدنيا فيها متعقدة جدا وتشعر إنك مشدود لحفرة مظلمة: - الاستغفار - الرقية اعمل دة بشكل يومي/منتظم مُكثّف، ثم بعد كدة تأتي أي حلول أخرى . ودة ينطبق على مشاكل زي: التسويف، الاكتئاب، ضيق الصدر، شعور الخواء، شعور إنك مُكبّل ومش قادر تشتغل ولا تذاكر، مشاكل بينك وبين زوجتك... إلخ مما قد يأتي في ذهنك من المشاكل بجميع أنواعها وأشكالها ودرجاتها! استغفر وارقِ نفسك.. ثم يأتي الباقي.
كان ﷺ هين المؤنة، لين الخلق، كريم الطبع، جميل المعاشرة، طلق الوجه بسامًا، متواضعًا من غير ذلة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب، رحيمًا بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين، لين الجانب لهم. ابن القيم #صفات_المؤمنون
Photo, posted without a caption
سبحانه لم يرسل إلى عبده البلاء ليهلكه به، ولا ليعذبه به، ولا ليجتاحه، وإنما افتقدهُ به ليمتحن صبره ورضاه عنه وإيمانه، وليسمع تضرعه وابتهاله، وليراه طريحًا ببابه، لائذًا بجنابه، مكسور القلب بين يديه، رافعًا قصص الشكوى إليه. زاد المعاد لـ ابن القيم #جلاء_الأحزان
[ آداب تتعلق بصلاة الجمعة ويوم الجمعة] • أن يستعد لها من يوم الخميس وفى ليلة الجمعة، بالتنظيف، وغسل الثياب، وإعداد ما يصلح لها. • الاغتسال فى يومها، كما في الأحاديث في الصحيحين وغيرهما. والأفضل فى الاغتسال أن يكون قبيل الرواح إليها. • التزين بتنظيف البدن، وقص الأظفار، والسواك، وغير ذلك مما تقدم من إزالة الفضلات، ويتطيب ويلبس أحسن ثيابه. • التبكير إليها ماشيًا. وينبغي للساعي إلى الجامع أن يمشي بسكون وخشوع، وينوي ا…
سورة البقرة - آية ٢٨٦ ﴿لَها ما كَسَبَتْ وعَلَيْها ما اكْتَسَبَتْ﴾ (تفسير بن القيم) يعني من السيئات لأن الذنوب يوصل إليها بواسطة الشهوة والشيطان والهوى والحسنة تنال بهبة الله من غير واسطة شهوة ولا إغراء عدو فهذا الفرق بينهما على ما قاله السهيلي وفيه فرق أحسن من هذا وهو أن الاكتساب يستدعي التعمل والمحاولة والمعاناة فلم يجعل على العبد إلا ما كان من هذا القبيل الحاصل بسعيه ومعاناته وتعمله وأما الكسب فيحصل بأدنى ملابسة …
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: «انتبِه لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهِد في لحاق الكاملين، ما دامَ في الوقت سَعَة، واسقِ غُصنك ما دامَ فيه رطوبة، واذكُر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة» #حي_علي_الفلاح
الفرق بين محب العلم وطالب العلم أخي طالب العلم: هل أنت من محبي العلم، أم من طالبي العلم؟! فطالب العلم: 1- هو الذي يَطلبه بجد، وتخطيط، وحب، وتضحية. 2 - ويقضي كل وقته أو جُلَّه في العلم بكل وسيلة: بالبحث، وضبط المتون، وقراءة الكتب المطولة، والاختصارات، وحضور الدروس العلمية وفق منهجية منضبطة. 3 - ويقرأ الكتب التي تنفعه وتؤصِّله، ولو كان لا يستمتع بها. ولسان حاله: لا أترك القراءة والبحث إلا لحاجة أو ضرورة، وأقرأ ما ين…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @geel202moaser. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منهاج النجاة” (@geel202moaser), 547 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/geel202moaser.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.