Channel
@h255_a
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
460subscribers
+0 since we began measuring on 31 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001203827561 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @h255_a |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 31 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 November 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 November 2026 |
| On Telegram | t.me/h255_a |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Nov 2026, 20:45 | 460 | +1 |
| 30 Oct 2026, 10:38 | 459 | +1 |
| 22 Oct 2026, 14:18 | 458 | -2 |
| 8 Oct 2026, 10:40 | 460 | -1 |
| 28 Sept 2026, 20:18 | 461 | -1 |
| 11 Sept 2026, 00:21 | 462 | +3 |
| 1 Sept 2026, 07:15 | 459 | -1 |
| 31 Aug 2026, 11:45 | 460 | first reading |
20 posts held, back to 18 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
57 reactions across 16 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 47.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 27 | 47.4% | |
| 😢 | 16 | 28.1% | |
| 🥰 | 8 | 14.0% | |
| 👍 | 4 | 7.02% | |
| 💔 | 2 | 3.51% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 57 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 August 2026 to 30 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إلهي.. معاذ المظلوم منا بك، وتوكل المقهور منا عليك، ورجوعه إليك، ويستغيث بك إذا خذله المغيث، ويستصرخك إذا قعد عنه النصير، ويلوذ بك إذا نفته الأفنية، ويطرق بابك إذا أغلقت دونه الأبوا المرتجة، ويصل إليك إذا احتجبت عنه الملوك الغافلة، تعلم ما حلّ به قبل أن يشكوه إليك، وتعرف ما يصلحه قبل أن يدعوك له، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.
أي ربِّ، ابتُلينا فصبرنا، وكُذِّبنا فاحتملنا، وأذنبنا فاستغفرنا، وعجزنا فبك لُذنا، وتحيَّرنا فإليك هرعنا، وخِفنا فإلى حصنك التجأنا، وافتقرنا فبِفضلكَ اغتَنينا، وبلطفك نطقنا، وبكرمك عشنا، وبعفوك ورحمتك طمعنا، وبمناجاتك تمسَّكنا، ولوليِّك اتَّبعنا، وبأحكامك التزمنا، وبدينك تفقَّهنا، ولأسمائك وصفاتك عرفنا، وإليك فررنا، وعن الخلق اعتزلنا، ولدنياهم طلَّقنا، وبالآخرة رغبنا، ولأجلها عملنا، وحبًّا بك صلَّينا، ولآثارك اقتفينا…
😢5
لا تكنْ يا أخي كتابًا مفتوحًا يقرؤه كلُّ من هبَّ ودبَّ، فليس ذلك من الحكمةِ بشيءٍ، بل كنْ كالنحلِ بين الطيرِ! فلو كان الطيرُ يعرفُ ما في داخلِ النحلِ من عسلٍ، لما تركَها تعيشُ قطُّ. هكذا فكنْ: متترِّسًا بالتقيَّةِ، مخبتًا، مجهولًا، كتومًا، مبتعدًا عن الشهرةِ؛ حفاظًا على نفسِكَ من سَباريتِ الرجالِ وشياطينِ الإنسِ، وصيانةً لها من الانحرافِ. فواللهِ إنَّ الزمنَ الذي نعيشُ فيه قد هُتكتْ فيه كلُّ ستورِ الحياءِ، زمنٌ ارت…
❤5
لا أستطيعُ أن أُحسنَ الظنَّ بمن أوغلَ في خلافِ أهلِ البيتِ عليهم السلام، ممَّن ينتحلُ مودَّتهم، ويُشارُ إليه بالبنانِ، ويُرفعُ فوقَ الرؤوس؛ فالأمرُ ليس بيدي، وإنَّما قلبي لا يتقبَّلُ ذلك. كيف تريدُ منِّي أن أُحسنَ الظنَّ بمن هدمَ العروةَ الوثقى، وأضلَّ الناسَ، وأخرجَهم عن الجادَّةِ القويمةِ، فجعلَ أعظمَ العقائدِ الحقَّةِ الواردةِ في الكتابِ والسنَّةِ لا تساوي عندَه قلامةَ ظفرٍ؟! وكيف تريدُ منِّي احترامَ عقلِ من خالف…
❤5
قد لا تجدُ في زمانِنا مَن تركنُ إليه، واضعًا حملَ ظهركَ الثقيلَ لديه، باثًّا همَّكَ وما يحتوشُ قلبَكَ من كربٍ وغمٍّ. هكذا هي الدنيا. تجلسُ في الليلِ، في تلكَ الساعةِ شديدةِ العتمةِ، حيثُ لا يُسمَعُ فيها حسيسُكَ غيرَ خالقِكَ العظيمِ، فتذرفُ دموعَ الحسرةِ والآهَ على ما تعيشُه؛ قد يكونُ فقدَ عزيزٍ، أو ابتلاءَ عزيزٍ بداءٍ معيّنٍ، لا تستطيعُ تقديمَ شيءٍ له لعلاجِه، أو للتخفيفِ عنه، أو المساهمةِ في علاجِه لعجزِكَ عن ذلك. …
❤1😢1
Channel photo updated
Channel photo removed
المتأملُ في أحوالِ الخلقِ يجدُ أنَّ النفوسَ شتّى، مشاربُها مختلفةٌ، ورغباتُها متعدِّدةٌ، وشهواتُها كثيرةٌ، وميلانُها نحوَ المادِّيَّاتِ مثيرٌ للاستغرابِ، وإيمانُها بما بين يديها أكثرُ من إيمانِها بخالقِها، والتلوُّثُ قد تفشّى فيها، فلوَّثها عن بكرةِ أبيها، إلّا مَن توقّى ذلك، فتميَّز بجهازِ مناعةٍ أخلاقيٍّ وعقائديٍّ رصينٍ. يميلونَ مع كلِّ ريحٍ تهبُّ فيها خلافًا للشرعِ الحنيفِ، وينعقونَ مع كلِّ ناعقٍ ينعقُ على الطواغ…
❤2😢1
لكلِّ نفسٍ هوًى يعصفُ بها، وهواجسُ تدورُ في فلكِها، ولكلِّ عقلٍ أفكارٌ ومُتبنَّياتٌ تضغطُ على القلبِ ليؤمنَ بها، ولكلِّ قلبٍ جهةٌ يميلُ إليها، ويركنُ لشخصِها، ويقفُ عندَ حدِّها، مطيعًا لها، خاضعًا بين يديها، وكلُّ ذلك يشكِّلُ حقيقةَ المعتقدِ الذي يؤمنُ به المرء. فما تميلُ إليه النفسُ، إن كان صالحًا فيه طاعةٌ لله، زادَ القدمَ ثباتًا، وإن كانت الأفكارُ والمباني التي تعشعشُ في العقلِ موزونةً بميزانِ الحقِّ، وموافقةً لم…
😢1
الذِّكرُ يطوِّرُ حاسَّةَ السمعِ، بحيثُ يصلُ الذاكرُ إلى مرحلةِ استماعِ أصواتِ تسبيحِ النباتِ والحجرِ والحيواناتِ والمخلوقاتِ الأخرى، بل حتى صريرِ الأفلاكِ! فاذكروني اذكركم/ص46
❤1😢1
لا بُدَّ أن يشتغل القلب بذكر الله تعالى، والاشتغال يعني أن يكون الإنسان بحالة ذكرٍ دائم مستمر من دون انقطاع في كل مكان وزمان وعلى كل حال. فاذكروني اذكركم/ص25.
❤2👍1😢1
فكم من ذاكرٍ لله تعالى شيطانٌ في حقيقته! لا يعدو ذكره لقلقة لسانٍ، وبقلبٍ ساهٍ بعيد عن التوجهِ والانقطاع والاستيناس بالمحبوب!
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @h255_a. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شموسُ الأتقياء” (@h255_a), 460 subscribers as measured 5 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/h255_a.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.