Channel
@h667hy
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
736subscribers
-13 since we began measuring on 22 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001152811802 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @h667hy |
| Created | Between 1 December 2018 and 31 August 2022 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 22 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 10 September 2026 |
| On Telegram | t.me/h667hy |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 16:01 | 736 | -5 |
| 1 Sept 2026, 00:56 | 741 | -7 |
| 24 Aug 2026, 03:13 | 748 | -1 |
| 22 Aug 2026, 16:45 | 749 | no change |
| 22 Aug 2026, 16:30 | 749 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
16 reactions across 9 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 12 | 75.0% | |
| 👍 | 2 | 12.5% | |
| 🔥 | 2 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 11 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 16 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 July 2025 to 14 August 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
✿ متى تقف وقوف الاعتذار؟ متى تسأل سؤال الانكسار؟ يا ليت شعري أيَّ جسد لك يصبر على سعير النار؟ ويلك كم أنت مقيم على الإصرار؟ وإلى كم تعصي الحليم الغفار في آناء الليل وأطراف النهار؟ ﴿أُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى وَالعَذابَ بِالمَغفِرَةِ فَما أَصبَرَهُم عَلَى النّارِ﴾. 📖 ابن الجوزي | الأريج في المواعظ
❤2
Signed أبو حسين الحموي
جاء في كتاب البيان والتبيين للجاحظ : مَن لَم يُحسنْ أن يسكت لم يحسن أن يستمع، ومن لم يحسن الاستماع لم يحسن القول. البيان والتبيين: ص: ١١٢
❤2
Signed أبو حسين الحموي
"ومِثلُكَ لا يُرَدُّ ولا يُعابُ كـ شاي العَصرِ حُلوٌ مُستَطابُ"
❤2
Signed أبو حسين الحموي
Video, posted without a caption
Signed أبو حسين الحموي
كان نصراني يختلف إلى الضحاك بن مزاحم فقال يوماً: ما زلت معجباً بالإسلام مذ عرفتك، فما يمنعك منه؟ قال: حبي الخمر. قال: فأسلم واشربها. قال: فلما أسلم ،قال له الضحاك: إنك قد أسلمت، فإن شربت الخمر حددناك، وإن رجعت عن الإسلام قتلناك. فترك الخمر وحسن إسلامه. البصائر والذخائر للتوحيدي: ٥/ ٤٧
❤2
Signed أبو حسين الحموي
في التَّعَفُّف وعِزَّة النَّفْس. خرج قيسُ بن زُهَيْر- رئيس قبيلة عبس- في زمن الجَدْب مُمْتَرًا- أي خـرج يطلب المِيرَة وهـي الطَّعـام- فبَصُرَ بنارٍ فأمَّها- أي قصدها-، ثم أبَتْ نفسُه ذُلَّ المسألة، فصار إلى شجرة ذات سُمٍّ فأكل مِن ورَقِها، ثم مال إلى الوادي فنام في الشمس ومات. ربيع الأبرار لِلزَّمخشري
Signed أبو حسين الحموي
يروى أن امرأة أحبَّت شابا فأرسلت إليه تشكوا حُبَّه، وتسأله الزيارة،وكان لها زوج، فأَلحَّت عليه فأفشى ذلك إلى صديق له فقال له : لو بعثتَ إليها بعض أهلك فوَعَظَتْهَا وزَجَرَتْهَا، رجوت أن تَكُفَّ عنك. فأمسك؛ وأرسلتْ إليه : إمَّا أن تزورني وإما أن أزور، فأبى. فلمَّا يئِست منه ذهبتْ إلى امرأة كانت تعمل السِّحر، فوعدتها العطاء الجزيل في تهيّيجه، فعملت لها في ذلك؛ فبينما هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذِكرُها بقلبه وهاج منه أ…
👍2
Signed أبو حسين الحموي
"في الوقتِ متَّسعٌ، وفيكَ عزيمةٌ والدَّربُ ممتدٌّ، وأنتَ شبابُ!"
🔥2
Signed أبو حسين الحموي
الطاهرة في بحر الابتلاء"" عاش قديماً أحد التجار الأثرياء مع زوجته (نَوار)، التي اكتشف فيما بعد أنها عاقر لا تنجب له طفلاً يحمل اسمه. فقرّر الزواج من فتاة أخرى. وكانت زوجته الثانية، وتُدعى (فريال)، نعم الاختيار؛ فلقد كانت مؤمنة، صائمة، مصلية، وعلى قدرٍ عالٍ من الجمال والأدب. وسرعان ما أنجبت له صبياً جميلاً في السنة الأولى من الزواج. لكن التاجر لم يهنأ كثيرًا بطفله؛ فقد توفي بعد أيام قلائل من ولادته بسبب مرض مفاجئ. و…
Signed أبو حسين الحموي
والمرأة في كلّ امرأة، ولكن العقل ليس في كل امرأة الرافعي
Signed أبو حسين الحموي
روي أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه رأى رجلاً متلثماً مقنعاً فقال له: أما علمت أن لقمان يقول: إن التقنع ريبة بالنهار مخوفة بالليل، فقال الرجل: يا أمير المؤمنين إن لقمان لم يكن عليه دين. أعلام القرآن: ٣ / ٤
Signed أبو حسين الحموي
قال خالد الحذّاء: «خطبتُ امرأةً من بني أسد فجئتُ لأنظر إليها وبيني وبينها رواقٌ يشفّ، فدَعَت بجفنةٍ مملوءة ثريداً مكلّلة باللحم فأتت على آخرها، وأتت بإناء مملوءٍ لبناً أو نبيذاً فشربته حتى كفأته على وجهها، ثم قالت: يا جارية ارفعي السّجف. فإذا هي جالسةٌ على جلد أسدٍ وإذا شابةٌ جميلةٌ. فقالت: يا عبد الله أنا أسدة من بني أسد على جلد أسد وهذا مطعمي ومشربي، فإن أحببت أن تتقدّم فافعل. فقلت: أستخير الله وأنظر. فخرج…
Signed أبو حسين الحموي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @h667hy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“العــيــنــاء” (@h667hy), 736 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/h667hy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.