Channel
@hadis_odin
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
3,415subscribers
-45 since we began measuring on 22 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001505763249 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hadis_odin |
| Created | Between 1 July 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 22 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hadis_odin |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 14 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 09:56 | 3,415 | -7 |
| 14 Sept 2026, 22:00 | 3,422 | -10 |
| 11 Sept 2026, 09:59 | 3,432 | -4 |
| 6 Sept 2026, 11:21 | 3,436 | -8 |
| 2 Sept 2026, 04:13 | 3,444 | -7 |
| 29 Aug 2026, 23:14 | 3,451 | -3 |
| 27 Aug 2026, 00:22 | 3,454 | -7 |
| 24 Aug 2026, 05:38 | 3,461 | +1 |
| 22 Aug 2026, 23:01 | 3,460 | first reading |
20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 21 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (4 August 2026 – 21 August 2026) |
| Views total | 747 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 22 Aug 2026, 23:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
1489 ― وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : لقد أمرني النبي صلى الله عليه و سلم بالعتاقة في كسوف الشمس 1489 ― Асма бинт Аби Бакр (да будет доволен Аллах ею и её отцом) рассказывала: «Когда случилось затмение солнца, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел мне освобождать рабов». 🖌Передал аль-Бухари.
1488 ― وعن عبد الرحمن بن سمرة قال : كنت أرتمي بأسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ كسفت الشمس فنبذتها . فقلت : والله لأنظرن إلى ما حدث لرسول الله صلى الله عليه و سلم في كسوف الشمس . قال : فأتيته وهو قائم في الصلاة رافع يديه فجعل يسبح ويهلل ويكبر ويحمد ويدعو حتى حسر عنها فلما حسر عنها قرأ سورتين وصلى ركعتين 1488 ― ′Абд ур-Рахман ибн Самура (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды при жи…
1487 ― وعن علي مثل ذلك . 1487 ― Подобное также пришло от ′Али (да будет доволен им Аллах). Передал Муслим.
1486 ― وعن ابن عباس قال : صلى الله عليه و سلم حين كسفت الشمس ثمان ركعات في أربع سجدات 1486 ― Ибн ′Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) рассказывал: «Когда случилось затмение солнца, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву, в которой было восемь поясных поклонов и четырех земных поклона»☀️ ☀️Аль-Альбани (да помилует его Аллах) в примечаниях к данной книге сказал: «Эта вер…
1485 ― وعن جابر قال : انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى بالناس ست ركعات بأربع سجدات 1485 ― Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «При жизни посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) случилось затмение солнца в тот день, когда умер Ибрахим, сын посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он совершил с л…
1484 ― وعن أبي موسى قال : خسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه و سلم فزعا يخشى أن تكون الساعة فأتى المسجد فصلى بأطول قيام وركوع وسجود ما رأيته قط يفعله وقال : " هذه الآيات التي يرسل الله لا تكون لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فإذا رأيتم شيئا من ذلك فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره " 1484 ― Абу Муса (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Случилось затмение солнца, и пророк (да благословит его Аллах и…
1483 ― وعن عائشة نحو حديث ابن عباس وقالت : ثم سجد فأطال السجود ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا " ثم قال : " يا أمة محمد والله ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا 1483 ― ′Аиша (да будет доволен е…
1482 ― عن عبد الله بن عباس قال : انخسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طو…
1481 ― وعن عائشة رضي الله عنها قالت : جهر النبي صلى الله عليه و سلم في صلاة الخسوف بقراءته 1481 ― ′Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «Во время молитвы по случаю затмения пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал (Коран) вслух». 🖌Передали аль-Бухари и Муслим.
ГЛАВА № 50 – О МОЛИТВЕ ПО СЛУЧАЮ ЗАТМЕНИЯ ЧАСТЬ 1 1480 ― عن عائشة رضي الله عنها قالت : إن الشمس خسفت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فبعث مناديا : الصلاة جامعة فتقدم فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات . قالت عائشة : ما ركعت ركوعا قط ولا سجدت سجودا قط كان أطول منه 1480 ― ′Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: «При жизни посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) случилось солнечно…
ЧАСТЬ 3 1479 ― عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة " . قال له رجل : يا رسول الله أرأيت إن لم أجد إلا منيحة أنثى أفأضحي بها ؟ قال : " لا ولكن خذ من شعرك وأظفارك وتقص من شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله " 1479 ― ′Абдуллах ибн ′Амр (да будет доволен им Аллах) передал, что однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)…
ЧАСТЬ 2 1478 ― عن مخنف بن سليم قال : كنا وقوفا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة فسمعته يقول : " يا أيها الناس إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة ؟ هي التي تسمونها الرجبية " 1478 ― Михнаф ибн Сулейм (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды мы находились вместе с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на ′Арафате, и я слышал, как он говорил: "О люди! Поис…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hadis_odin. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ОДИН ХАДИС В ДЕНЬ” (@hadis_odin), 3,415 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hadis_odin.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.