Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for #انشـر_سُنَّــة

Channel

#انشـر_سُنَّــة

@hadith505

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

737subscribers

-9 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001446235557
TypeChannel
Username@hadith505
CreatedBetween 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live11 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 September 2026
On Telegramt.me/hadith505

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

737746741.56 August 2026 — 746 subscribers6 August 2026 — 746 subscribers19 August 2026 — 745 subscribers26 August 2026 — 742 subscribers3 September 2026 — 741 subscribers11 September 2026 — 737 subscribers6 August 202611 September 2026
6 measurements spanning 36 days, net -9. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 736–747 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Sept 2026, 21:15737-4
3 Sept 2026, 05:58741-1
26 Aug 2026, 16:46742-3
19 Aug 2026, 17:23745-1
6 Aug 2026, 16:04746no change
6 Aug 2026, 13:51746first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

5 Aug 2026, 17:12 UTC17 viewsread 6 August 2026

- في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عامِرُ بنُ واثِلةَ رَضِي اللهُ عنه أنَّ الصَّحابيَّ نافعَ بنَ عَبدِ الحارِثِ رَضِي اللهُ عنه، وهو ممَّن أسلَمَ في الفتحِ، وأقرَّه عمرُ رَضِي اللهُ عنه وهو في خِلافتِـه واليًا وأميرًا على مكَّةَ، وأقام بها إلى أن مات، وقد لَقِيَ نافعٌ عُمرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِي اللهُ عنه، وكان نازلًا في طَريقِ الحجِّ بعُسفـانَ، واستَدعاهُ لمُقابَلتِه، فقابَلَه بِعُسفانَ -وهي قَريةٌ على مَسافةِ …

5 Aug 2026, 17:12 UTC15 viewsread 6 August 2026

- أهميــة القــرآن ⁽🌱⁾ عَن عامِرِ بنِ واثِلةَ: أنَّ نافِعَ بنَ عَبدِ الحارِثِ، لَقيَ عُمَرَ بعُسفانَ، وكانَ عُمَرُ يَستَعمِلُهُ عَلى مَكَّةَ، فَقالَ: مَنِ استَعمَلتَ عَلى أَهلِ الـوادي، فَقالَ ابنَ أَبزَى، قالَ: ومَنِ ابنُ أَبزَى؟ قالَ: مَولًى مِن مَوالينـا، قالَ: فَاستَخلَفتَ عَلَيهِم مَولًى؟ قالَ: إنَّه قارِئٌ لِكِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وإنَّه عالِمٌ بـالفَرائِضِ، قالَ عُمَرُ: أَما إنَّ…

3 Aug 2026, 18:52 UTC28 viewsread 6 August 2026

- حرَصَ النَّبـيُّ ﷺ على المُحافَظةِ على الأماكِنِ العامَّةِ التي يَنتفِعُ بها النَّـاسُ، ونَهَى عن إيذاءِ النَّاسِ فيها. وفي هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبـيُّ ﷺ من أمرَينِ جَالِبَيـنِ لِلَّعنِ، وقيلَ: الفِعلَينِ اللَّذَينِ يَلعَنُهما النَّاسُ؛ وذلك أنَّ مَن فَعَلَهما تَعرَّضَ للشَّتمِ واللَّعنِ منَ النَّاسِ، فلمَّا صارَا سببًا لذلك أُضيفَ اللَّعنُ إليهما، واللَّعنُ: هو الدُّعاءُ بالطَّردِ من …

3 Aug 2026, 18:52 UTC23 viewsread 6 August 2026

- الفِعلَين اللَّذَينِ يَلعنُهما النَّاس؟! عن أبي هُرَيرةَ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قالَ: اتَّقوا اللَّعَّانَينِ قالوا: وما اللَّعَّانانِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: الذي يَتَخَلَّى في طَريقِ النَّـاسِ، أَو في ظِلِّهِم. صحيح مسلم ٢٦٩

1 Aug 2026, 18:13 UTC32 viewsread 6 August 2026

- شـدةُ الحر في الدنيا تذكرُ بحر الموقف العظيم يوم القيامة، كما تذكرُ بحر نار جهنم· وكلما اشتـد الحرُ في الدنيا كان ذلك أدعى للتفكر والتذكـر، وعدم نسـيان حرِّ القيامةِ، وحر نار جهنم· وفي هذا الحديـثِ إخبارٌ عن بَعضِ أوصافِ النَّارِ- أجارَنا اللهُ منها بفَضلِـه ورَحمتِه- حيثُ يقولُ رسولُ اللهِ ﷺ: "اشتَكَتِ النَّارُ إلى ربِّها" وهي شَكوى بلِسانِ المقالِ على الحَقيقةِ، ونظيرُ ذلك في القُرآنِ قوله تع…

1 Aug 2026, 18:12 UTC20 viewsread 6 August 2026

- موجةُ الحـر ... تذڪيرٌ لنا عن أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبـيِّ ﷺ، قالَ: « اشتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّها، فَقالَت: يا رَبِّ أَكَلَ بَعضِي بَعضًا، فَأَذِنَ لَها بِنَفَسَينِ، نَفَسٍ في الشِّتاءِ، ونَفَسٍ في الصَّيفِ، فَهوَ أَشَدُّ ما تَجِدونَ مِنَ الحَرِّ، وأَشَدُّ ما تَجِدونَ مِنَ الزَّمهَريرِ ». ـــــ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ ـــــ

30 Jul 2026, 06:39 UTC42 viewsread 6 August 2026

- في هذا الحديثِ يَروي جابرُ بنُ عبدِاللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ مرَّ بالسُّوقِ، داخلًا مِن بعضِ العاليَةِ، والعاليَةُ والعوالي أَماكنُ بأَعلى أَراضي المدينَةِ، يعني أنَّه ﷺ كان قد ذَهَب إلى بعضِ عَوالي المدينةِ، فرجَعَ منها ودَخَل السُّوقَ، والنَّـاسُ يَمشُون بِجانبِه وحولَه. فمَرَّ رَسـولُ اللهِ ﷺ بجَديٍ -وهو الذَّكرُ مِن وَلدِ المَعزِ- وكان ميتـًا، وَصفَته أنّ…

30 Jul 2026, 06:39 UTC31 viewsread 6 August 2026

- ↡​​ هذه هي الدنيــــا ↡​​ عَن جابِرِ بـنِ عَبدِ اللهِ رضي الله عنهما، أنَّ رَسـولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بالسُّوقِ، دَاخِلًا مِن بَعضِ العاليةِ، والنَّاسُ كَنَفَتَهُ، فَمَرَّ بِجَديٍ أَسَكَّ مَيِّتٍ، فَتَناوَلَهُ فَأخَذَ بأُذُنِهِ، ثُمَّ قالَ: أَيُّكُم يُحِبُّ أنَّ هَذا لَهُ بدِرهَـمٍ؟ فَقالوا: ما نُحِبُّ أنَّهُ لَنَا بشَيءٍ، وَما نَصنَعُ بِهِ؟! قالَ: أَتُحِبُّونَ أنَّهُ لَكُم؟ قالوا: وَاللهِ لَو كا…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hadith505. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
@algwere · 42,080
Telegram ranks this channel #58 of 97 here — alongside 96 others — read 29 August 2026
فقه النساء
@FiiqhWomen · 30,465
Telegram ranks this channel #79 of 88 here — alongside 87 others — read 7 September 2026

This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“#انشـر_سُنَّــة” (@hadith505), 737 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hadith505.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.