هل لِرُقيِّ الذائقة الشعرية والأدبية عموماً علاقة برُقِيّ الطبع؟! ما يمر بي من حالات يدل على وجود علاقة تلازم إلى حد كبير!
👍2💯1

Channel
@hafidjw
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
135subscribers
+11 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003223226289 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hafidjw |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 January 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hafidjw |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 03:22 | 135 | -1 |
| 10 Sept 2026, 17:39 | 136 | -1 |
| 2 Sept 2026, 12:24 | 137 | +3 |
| 26 Aug 2026, 01:53 | 134 | +5 |
| 18 Aug 2026, 03:03 | 129 | +2 |
| 10 Aug 2026, 14:01 | 127 | +3 |
| 9 Aug 2026, 21:16 | 124 | first reading |
19 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 9 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
31 reactions across 14 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 54.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 17 | 54.8% | |
| 💯 | 11 | 35.5% | |
| 🔥 | 2 | 6.45% | |
| 🕊 | 1 | 3.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 31 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 25 July 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
هل لِرُقيِّ الذائقة الشعرية والأدبية عموماً علاقة برُقِيّ الطبع؟! ما يمر بي من حالات يدل على وجود علاقة تلازم إلى حد كبير!
👍2💯1
سَأَضْرِبُ في طُولِ الْبِلاَدِ وَعَرْضِهَا أنالُ مرادي أو أموتُ غريبا
🔥2
مما يجعل للصلاة على النبي ﷺ أثر أبلغ وأعمق؛ أن تستحضر -حال الصلاة عليه- شمائله ﷺ في ذهنك، وأن تعلم أنك ستسمى عنده بأن صليت عليه الآن، قال ﷺ: "أكْثِرُوا الصلاةَ عليَّ، فإنَّ اللهَ وكَّلَ بي ملَكًا عند قبري، فإذا صلَّى عليَّ رجلٌ من أُمَّتِي قال لي ذلك المَلَكُ: يا محمدُ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ صلَّى عليك الساعةَ"، والله إنها لعظيمة! اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد،…
👍1🕊1
مازلت أردد هذا البيت مذ سمعته عشية اليوم، وفي كل ترداد أستنطق المعنى متعجباً! وليس الذي يجري من العينِ ماؤها ولكنها نفسٌ تذوبُ فتقطرُ خروج الدمع ليس كباقي مخرجات البشر المادية، حيث ترتبط ارتباطاً روحياً ومعنويا بالنفس، فأصبح لها خصيصة عن غيرها؛ بأن تكون في حقيقتها تقاطر للنفس المنصهرة من لهيب القلب ولم تجد لها إلا العين منفذاً.
👍2
وليس الذي يجري من العينِ ماؤها ولكنها نفسٌ تذوبُ فتقطرُ
استمطروا من قريش كل منخدعٍ إن الكريم إذا خادعته انخدعا قد ينخدع المؤمن لسلامة صدره وحسن ظنه لا لغبائه وسذاجته، قال ﷺ: "المؤمنُ غرٌّ كريمٌ ، والفاجرٌ خِبٌّ لئيمٌ".
👍3
وظيفة المُصْلِح أن يبين منهج التعامل مع إشكالات الواقع لا أن يتفنن في الإغراق في وصفها! فالطبيب إن جاءه المرضى، لا يستهلك الوقت في وصف ما يشعر به المريض من ألم، فالمريض أعرف به منه، ولكن الصواب أن يصف له الدواء بعد معرفة الداء. وقد يروق لمن حُرِم صحة النظر أن يرى الداعية يتكلم بلسان شعبوي، فهذا يريد من يذهب عنه حرارة الواقع لا الشفاء الحقيقي، كالذي يترك الجرح يثعُب دماً وهو يكتفي بالمسكنات.
💯3👍1
فقه النفس عنوان كبير تندرج تحته عدة تفريعات مهمة، ولكني أجد الذهن لا يسعف باستحداث عنوان جديد، ولعلي أستنطقه بتأمل أو مطالعة أو مشاهدة.
🔄
💯2
Photo, posted without a caption
👍1💯1
حُمقاً شَكَوتُ لغير اللهِ أوجاعي فلمْ تُلامسْ لديهم غير أسماعِ وحين بُحْتُ بها للهِ في ثقةٍ لمسْتُ راحةَ قلبي بين أضلاعي.
👍1
قد يظهر للمرء أن تمسكه بطبعه من كل جانب دلالة على قوة الشخصية واستقلاليتها؛ بينما الواقع أن القوة في تهذيب الطبع وترويض النفس وحملها على المكارم، قال النبي ﷺ: "إِنَّما العلمُ بِالتَّعَلُّمِ، وإِنَّما الحِلْمُ بِالتَّحَلُّمِ، و مَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعْطَهُ، و مَنْ يَتَّقِ الشَّرَّ يُوقَهُ"، فكما أن المرء لا يولد عالماً، ثم يكتسب العلم ببذل الجهد، كذلك الحِلم -كنموذج أخلاقي- لا يُدرك إلا بالتكلف من أجل أن يكتسبه حت…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hafidjw. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عبد الحفيظ جويلي المجبري” (@hafidjw), 135 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hafidjw.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.