6 Aug 2026, 10:34 UTC11 viewsread 6 August 2026
ومن آفات النظر: أنه يورث الحسرات والزفرات والحرقات، فيرى العبد ما ليس قادرًا عليه ولا صابرًا عنه. وهذا من أعظم العذاب أن ترى ما لا صبر لك عن بعضه، ولا قدرة لك على بعضه. ابن القيم | الداء والدواء
Channel
هنادي فؤاد 💗
@hanadyfuad
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
316subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002012484849 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hanadyfuad |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hanadyfuad |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 08:40 | 316 | -2 |
| 3 Sept 2026, 15:36 | 318 | -1 |
| 21 Aug 2026, 06:04 | 319 | -4 |
| 13 Aug 2026, 06:34 | 323 | +2 |
| 6 Aug 2026, 22:00 | 321 | no change |
| 6 Aug 2026, 11:46 | 321 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 17 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
3 reactions across 3 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
5 Aug 2026, 19:26 UTC17 viewsread 6 August 2026
"مِنَ النِعمِ العزيزةِ التي يُنعِمُ اللهُ بها على عبدِهِ ألا يشغل قلبَه بالناسِ ، فالمشغولُ بالناسِ في نِقمةٍ وهو لايدري ، فينشغل قلبُه بهذا أو ذاك، وينسى نصيبَ نفسِه من المحاسبةِ الواجبةِ عليه ، فيتصيد للناسِ ، زلاتِهم ، وهفواتِهم ، ولا يصلح من نفسِه ، وعملِه. فاللهم لاتجعلنا من الذين ضَلَّ سعيُهم في الحياةِ الدنيا وَهُم يحسبُونَ أنهم يُحسِنونَ صنعا."
5 Aug 2026, 03:46 UTC18 viewsread 6 August 2026
مهما كسلت وفترت لا تضعف عن أذكارك؛ هي حصن واق ودرع متين؛ فحافظ عليها تحفظك بإذن الله .
4 Aug 2026, 06:32 UTC20 viewsread 6 August 2026
🔹حقيقة.. من يُمتع نفسه بالملذات المحرمة، يجد لذة وقتية يعقبها ندم، ولات حين مندم! أما أهل الطاعة فيجدون لذة وسرورًا وراحة وطمأنينة ، قال ﷺ:(وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ). -وقال عبدالله بن وهب: لكل ملذوذ في الدنيا لذة واحدة ثم تزول؛ إلا العبادة لها ثلاث لذات: إذا كنتَ فيها، وإذا تذكّرت أنك أديتها، وإذا أُعطيتَ ثوابها.
2 Aug 2026, 20:31 UTC31 views1 reactionsread 6 August 2026
﴿ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا) إن العبادة التي تنشأ في جوف الليل هي أشد تأثيرا في القلب, وأبين قولا; لفراغ القلب من مشاغل الدنيا.. فلا ترفع رأسك من السجود وفي نفسك حاجة تتمنى من الله أن يحققها لك لم تسألها بعد. الوتر
❤1
1 Aug 2026, 14:42 UTC36 views1 reactionsread 6 August 2026
(وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا) كيف يبتئسُ مَن علم أن الله مالكٌ لكل شيء، ومتصرِّفٌ بكلِّ شيء، وجاعلٌ لكل شيء قدراً وأجلاً؟. فلا يستعجل المتوكل ويقول : قد توكلت ودعوت فلم أر شيئاً ولم تحصل لي الكفاية ، فالله بالغ أمره في وقته الذي قدر .
❤1
31 Jul 2026, 17:27 UTC41 viewsread 6 August 2026
من خطبة الحرم المكي، للشيخ أ. د. ياسر الدوسري: من شكر الله على نعمة البصر أن لا يستعمله العبد إلا في مراضي الله، وفيما يعود عليه بالنفع في دينه ودنياه، وأن يحفظ بصره عن الحرام، ويصونه عن الوقوع في الآثام، فإن النظر من أعظم أبواب القلب خطرا وأوسعها أثرا، فالعين رسول القلب وبريده، فإذا رأت العين تعلق القلب، وإذا تعلق القلب تحركت الشهوات وتوالت الخطرات وتكاثرت الهواجس وتواردت الوساوس!
31 Jul 2026, 10:19 UTC44 viewsread 6 August 2026
قال أبو الدَّرداء : " استعيذوا باللّه من خشوعِ النِّفاق، قيل له: وما خُشُوعُ النِّفاق؟، قال: أن يُرَى الجَسَدُ خَاشعًا والقَلبُ ليسَ بِخَاشِعٍ " -الزهد للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله | 📚
29 Jul 2026, 15:04 UTC50 viewsread 6 August 2026
حقوق المسلم على أخيه المسلم: ▫️ عيادته إذا مرض، وزيارته، والسؤال عن حاله. ▫️اتباع جنازته، ويكون ذلك بالصلاة عليها، ودفنها، والدعاء له. ▫️تشميته إذا عطس، وذلك بأن يقال له بعد حمده لله: يرحمك الله. ▫️رد السلام إذا أُلقي عليه. ▫️إجابة دعوته إذا دعاه لوليمة طعام أو عرس ونحوه. ▫️إبرار قسمه، أي: فعل ما حلف عليه أن يفعله أو لا يفعله. ▫️نصرته إذا ظلم، والمدافعة عنه. الدرر السنية
28 Jul 2026, 09:31 UTC51 viewsread 6 August 2026
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا -زمرا أي: أفواجًا وجماعات. - قال ابن القيّم رحمه الله: "كل صحبةٍ يدخلون الجنّة سويًا".
26 Jul 2026, 16:35 UTC57 viewsread 6 August 2026
﴿ فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾ • كلما ازداد العبد قُرباً من الله أذاقه الله من اللذة والنعيم ما يجد أثره في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه 〰اللهُمَّ الصلاح الذي تصلح معهُ دنيانا وآخرتنا.
25 Jul 2026, 15:20 UTC61 viewsread 6 August 2026
(كذلك كدنا ليوسف) قال ابن تيمية رحمه الله: فيها تنبيه على أن المؤمن المتوكل على الله إذا كاده الخلق فإن الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولا قوة .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hanadyfuad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هنادي فؤاد 💗” (@hanadyfuad), 316 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hanadyfuad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.