Channel
@hasafa1
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
287subscribers
-22 since we began measuring on 19 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003701574870 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hasafa1 |
| Created | Between 1 February 2026 and 6 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 19 August 2026 |
| Last confirmed live | 20 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 20 October 2026 |
| On Telegram | t.me/hasafa1 |
Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 61% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 20 Oct 2026, 21:34 | 287 | -5 |
| 13 Oct 2026, 15:58 | 292 | -6 |
| 4 Oct 2026, 15:38 | 298 | -9 |
| 19 Sept 2026, 11:37 | 307 | +3 |
| 11 Sept 2026, 17:19 | 304 | -2 |
| 3 Sept 2026, 00:36 | 306 | -3 |
| 19 Aug 2026, 15:35 | 309 | no change |
| 19 Aug 2026, 08:30 | 309 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
242 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 93.8% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 227 | 93.8% | |
| 💔 | 8 | 3.31% | |
| 🎉 | 5 | 2.07% | |
| 😁 | 2 | 0.826% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 242 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2026 to 17 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
"فكرة أن يهديك أحد خبرته ببساطة هكذا، يختصر سنين أو حتى ساعات من عمره في التجربة والتعلم والخطأ والصواب حتى توصّل لأفضل طريقة ممكنة لفعل الشيء، ثم يأتي ويخبرك بها في سطر مُبسّط ! ستظل هذه أجمل فكرة يمكن أن تكشف عن أصل الإنسان الطيب، وأكثر ما يجعل إنسان يمتن لإنسان. سأظل أتذكر دائمًا من أخبرني عن المصدر الأنفع للمذاكرة بعدما استغرقه معرفة ذلك سنة كاملة من التجارب، ومن خاض تجربة مؤلمة علّمته درس في حياته ونصحني به، وم…
❤6
لست وحدك "يسري في وجدان الإنسان شعورٌ خفيٌّ بالانفراد في ميدان الابتلاء والتمحيص؛ إذ يرسم العقل عن الآخرين صورةً مثالية، مكللةً باستقرار البيوت، وسلاسة الأرزاق، وانسياب الأعمال، وكمال الصحة، بينما يرى نفسه أسير صراعٍ طويل مع هموم ذوي القربى، وندوب الماضي، وغصّات الأصدقاء، وشحّ الموارد، وتوجّس الأيام القادمة. وتخفي واجهات الحياة حقيقتها المعقدة؛ فالأبواب الموصدة تخبئ أسرار البيوت، والانكسارات النفسية قد تسترها ابتسا…
❤5
"ما لي وما للدُّنيا؟ ما أنا في الدُّنيا إلَّا كراكبٍ استَظلَّ تحتَ شجرةٍ ثمَّ راحَ وترَكَها" سيدنا محمد ﷺ♥️
❤7
من أسرار القسوة التي تزحف إلى قلوبنا أن نعتاد النعمة حتى نفقد دهشتنا بها؛ فيصبح النوم مألوفًا حتى ننسى أن في الأرض من يفاوض الأرق كل ليلة، ويصبح الصباح عادةً عابرة حتى نغفل عن ذلك الفيض الخفيّ من العافية الذي نستقبله مع أول لحظة من يومنا. نتأمل كيف نستقبل صباحنا وفي أجسادنا قلوبٌ تعمل في صمت، ورئاتٌ تتقاسم الهواء دون أن نستأذنها، وعيونٌ تحفظ لنا الطريق، وذاكرةٌ تجمع ملامح الأحبّة، وأقدامٌ تحملنا إلى مقاصدنا. كم من ا…
❤11
_ صورة تختصر كثيرًا من الكلام! هذه بقايا جثث أكثر من ١٠٠ شهيد من عائلة واحدة، وهي عائلة "أبو شريعة" الذين تم انتشالهم من تحت ركام منازلهم التي قصفها الاحتلال خلال هذه الحرب! ومن الجدير بالذكر أن هناك ما يقارب العشرة آلاف شهيد لا زالوا تحت أنقاض البيوت المدمرة، وسط حالة من العجز، وشعور بالخذلان!
💔8❤5
وَإِذا نَظَرتَ إِلى الحَياةِ وَجَدتَها عُرساً أُقيمَ عَلى جَوانِبِ مَأتَم _أحمد شوقي
❤10
"الدعاء يعلّم النفس أدب الذاكرة؛ فتستحضر لطف الله في الأمس، وتقرأ به قلق اليوم، وتستقبل به غيب الغد بروحٍ أهدأ وقلبٍ أوثق، لأن القلب الذي ذاق عوائد الكريم يعرف كيف يقول في ساعة الرجاء: ﴿وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾."
❤12
Photo, posted without a caption
❤10
بسم الله توكلت على الله ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً أمابعد؛ ساحت الكلمات يوماً، وقلتُ: «كفى الأمة وقواها الفاعلة ماعاشته من عثر وأين وأنين، فاقت الأرواح المؤمنة إما باستنقاذ الله المباشر لها بما يسره لها من أسباب الهداية المباشرة، أو بتثبيت الله ثلة مرابطة على المحكمات في سنين الالتباس؛ فخرج بها ومعها جيل صاعد مستبصر للحظته ماسك بزمام فرسه كلما سمع هيعة في ثغور دينه هرع ليس…
❤11
"مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ "
❤15
ثُمَّ قُضِيَت حَاجتُهُم بكَثرةِ الصَّلاةِ علَى النَّبيِّ ﷺ. اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
❤19
﴿ قل من بيده ملكوتُ كُلِّ شيءٍ وهو يجيرُ ولا يُجارُ عليه إن كنتم تعلمون ﴾ "لو رسخت هذه الآية ومثيلاتها في قلبي وقلبك لما التفتت قلوبنا لغير الله ﷻ."
❤15
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hasafa1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 20 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حَصَافَة | سُ.” (@hasafa1), 287 subscribers as measured 20 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hasafa1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.