Channel
@hasansofan2018
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
5,040subscribers
-89 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001248945243 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hasansofan2018 |
| Created | 27 February 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hasansofan2018 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 05:21 | 5,040 | -12 |
| 14 Sept 2026, 09:39 | 5,052 | -3 |
| 10 Sept 2026, 09:02 | 5,055 | +10 |
| 5 Sept 2026, 03:36 | 5,045 | -2 |
| 1 Sept 2026, 07:06 | 5,047 | -3 |
| 29 Aug 2026, 03:43 | 5,050 | -5 |
| 26 Aug 2026, 11:27 | 5,055 | -12 |
| 23 Aug 2026, 08:26 | 5,067 | -13 |
| 19 Aug 2026, 11:48 | 5,080 | -9 |
| 16 Aug 2026, 16:45 | 5,089 | -9 |
| 13 Aug 2026, 07:36 | 5,098 | -12 |
| 9 Aug 2026, 22:31 | 5,110 | -16 |
| 6 Aug 2026, 23:08 | 5,126 | -3 |
| 6 Aug 2026, 03:47 | 5,129 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:44 | 5,129 | first reading |
20 posts held, back to 24 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 9 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
كيف ننزّل القرآن على واقعنا؟ وكيف نحول آياته من نصوصٍ تُتلى إلى قواعد توجّه مواقفنا وتهذّب أخلاقنا،وتضبط تعاملنا مع الناس، ؟ (أمثلة على كيفية تنزيل القرآن على واقعنا) خطبتي يوم الجمعة ١٧-٧-٢٠٢٦، الموافق ٢ صفر ١٤٤٨هـ. مع رابط التفريغ النصي https://docs.google.com/document/u/0/d/1zU9mmThg5SKLH00R-BBdV60OL1QcpIO2HouWfJCYZqE/mobilebasic
ماذا لو؟!! نظرةٌ بعينٍ جديدة، ومنهجٌ قرآنيٌّ مؤثر لاستحضار نِعَمِ الله، ومعرفةِ قدْرِها قبل فواتها، مع إسقاطاتٍ على واقعنا المعاصر. خطبتي لهذه الجمعة 26-06-2026م | 11-01-1448هـ https://drive.google.com/drive/folders/1o0GRRolxQI2v0vExS6W1MGnn-mEa7nZ_?usp=sharing
معركة الخواطر.. خطبتي يوم الجمعة 8-5-2026 الموافق 21-ذي القعدة-1447 مع رابط التفريغ النصي https://drive.google.com/drive/folders/12IpIMUDPiJZEQGysKh4Azbx-l0vDkfeb?usp=sharing
الحكمُ الشرعيُّ العام للمسألة التي تطرقتُ إليها بالأمس معروفٌ مشهورٌ في كتب المتقدمين والمتأخرين، ولستُ بصدد إعادة بحثه في أصله فصورته الأصلية متفق عليها بين أهل العلم . وإنما منشوراتي وخطبي موجّهة إلى نخب المجتمع والمتخصصين في العلوم الشرعية، وإلى من يساهمون في بناء الدولة السورية الجديدة، لتسليط الضوء على النوازل التي نعيشها - وهي كثيرة - ورفع مستوى الوعي في كيفية تناولها. فالمقصود هو التنبيه إلى أثر تغيّر الواقع …
من خطبة اليوم : كما أنّ الشيطان يزين للعبد فعلَ المحرمات فكذلك قد يزين له ترك الرخصة في موضعها تورعًا رغمَ توفر شروطها، حتى يفضي ذلك إلى فوات واجب أعظم أو الوقوع في محرّم أكبر أو إتلاف النفوس. كما في قصة الرجل الذي شُجَّ رأسه، فأُفتِيَ بوجوب الغسل فاغتسل فمات، فلما بلغ ذلك النبيَّ ﷺ قال: «قتلوه قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يعلموا، فإنما شفاء العي السؤال، إنما كان يكفيه أن يتيمم…». من مواطن الخلل أن يغيبَ فقه المآلات…
خطبتي يوم الجمعة 27-3-2026 الموافق 8- شوال-1447 (محبطات العمل وخطاب الساعة ما بين صيانة الثوابت ونقد أخطاء المرحلة) مع رابط التفريغ النصي https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1mDpocW281tiuaDgy1JSNGb7lDyS2i-s9
في هذه المرحلة التي تتشكل فيها ملامح الدولة، لا بد من وضوح الميزان: هناك فرقٌ جوهريٌّ بين أخطاء البشر واجتهاداتهم التي تُناقش وتُراجع وتُصحَّح، وبين أحكام الله الثابتة التي لا ينبغي أن تكون محل انتقاص أو استهزاء. النقد حق مشروع، بل هو جزء من الإصلاح، لكن حين يتحول إلى طعن في الثوابت، لا يعالِج الخلل… بل يفتح بابًا لخلل أكبر. المطلوب أن نمارس النقد بوعي ومسؤولية، دون هدم الأسس الجامعة، وهذا ما نلتزم به وندعو إليه. …
خطبتي في عيد الفطر 1- شوال - 1447 20-3-2026 مع رابط التفريغ النصي https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1vZKn-p6T63UsilU_qluKsIyLAXyNa5zN
رحم اللهُ الشيخَ: سميرَ البحر ، ابن مدينة جبلة الأدهمية ، حياته كانت سلسلةً من الابتلاءات: سجنٌ، ومرضٌ، وفقدٌ للأبناء في ساحاتِ النّزال . عشنا سويّا مرحلة هامة عام 2008 حيث كان من زملائي في لجنة سجناء صيدنايا التي فاوضتْ نظامَ الأسد البائد خلال التمرّد ، فكان له إسهامُه في مقارعة الطغاة وحقن دماءِ السجناءِ وأسرى النظام ، وفي خروج السجناء لاحقًا بعزةٍ وكرامة. جعل الله ما قدّمه وما لاقاه في ميزانِ حسناته، وتجاوز عنه …
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
خطبتي يوم الجمعة 13-3-2026 الموافق 23-رمضان -1447 ( ماذا لو أخّرَ اللهُ أجَلك ساعةً ) مع رابط التفريغ النصي https://drive.google.com/drive/u/0/folders/1fOQUDqXT72p3Xq9x744vMFigVjw17F0Z
والله ما علمتُ عنك إلا خيرًا، ولا رأيتُ منك إلا وفاءً وصدقاً وإخلاصاً ، والله حسيبك. مضيتَ إلى ربٍّ رحيمٍ نحسنُ الظنَّ به أن يُكرمَ نُزُلك، بعد عمرٍ قضيتَه مدافعًا عن أمتك، ثابتًا في مواقع العزّة، وشرّفك اللهُ بالمشاركة الفاعلة في تحريرِ البلاد وتخليصِ العباد . رحمك الله يا أبا صهيب، وجعلَ قبرك روضةً من رياض الجنة، ونحن ماضونَ من بعدكَ على الطريق .
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hasansofan2018. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حسن صوفان (القناة الخاصة)” (@hasansofan2018), 5,040 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hasansofan2018.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.