✨ تشکیل گروه تعاملی دوره بینالمللی در پرتو نور نبوی 💬 در راستای تقویت گفتوگو، تبادل علمی و ارتباط مستقیم با اساتید و دانشپژوهان ایرانی و خارجی، گروه تعاملی این دوره ایجاد شد. 📚 این فضا ویژه موارد زیر است: ⚡️ بحثهای علمی ⚡️ اشتراک منابع آموزشی ⚡️ گفتوگوی مستقیم میان شرکتکنندگان #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات

Channel
آکادمی بینالمللی حکمت
@hekmat_aca
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,759subscribers
+38 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001169500740 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hekmat_aca |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hekmat_aca |
Topic
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 67% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 12:19 | 1,759 | +25 |
| 12 Sept 2026, 10:21 | 1,734 | -1 |
| 8 Sept 2026, 10:17 | 1,735 | +20 |
| 2 Sept 2026, 19:39 | 1,715 | +3 |
| 28 Aug 2026, 05:34 | 1,712 | -1 |
| 24 Aug 2026, 20:17 | 1,713 | -1 |
| 21 Aug 2026, 15:15 | 1,714 | -1 |
| 18 Aug 2026, 07:11 | 1,715 | -2 |
| 15 Aug 2026, 17:58 | 1,717 | -5 |
| 12 Aug 2026, 15:54 | 1,722 | -3 |
| 9 Aug 2026, 05:08 | 1,725 | +5 |
| 6 Aug 2026, 11:43 | 1,720 | -1 |
| 6 Aug 2026, 07:05 | 1,721 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:02 | 1,721 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 15 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
6 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 4 | 66.7% | |
| 👍 | 2 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 6 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 July 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
📚 فراخوان کنفرانس «خدا، انسان، ماشین»|دانشگاه ارفورت آلمان 🔖 این کنفرانس به بررسی انتقادی پیوند میان فناوریهای نوین و حیات دینی میپردازد. 📆 زمان: ۲۸–۳۰ سپتامبر ۲۰۲۶ 🏛 برگزاری: به صورت آنلاین و حضوری در دانشگاه ارفورت 💬 محورهای اصلی کنفرانس: 🔹 بررسی نقش هوش مصنوعی در شکلگیری و تحول تصاویر و انگارههای دینی 🔹 واکاوی تأثیر ابزارهای نوین بر مناسک و شیوههای زندگی مذهبی 🔹 رویکردهای جهانی و تطبیقی در حوزه دین و فناور…
👍2
💡اگر در فرآیند ثبتنام دوره «در پرتو نور نبوی: تاریخ حیات پیامبر اسلام» با هر چالشی روبهرو هستید—از ارسال رزومه گرفته تا پرداخت هزینه (نقد یا اقساط)، نگران نباشید. 👨🏻💻 تیم آکادمی حکمت کنار شماست. کافی است با ادمین در ارتباط باشید تا در سریعترین زمان، مسئله شما بررسی و برطرف شود. 📍ارتباط با ادمین: @ad_hekmat #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
👤 معرفی اساتید دوره «در پرتو نور نبوی» 4️⃣1️⃣ دکتر کریس هیور پژوهشگر مرکز مطالعات مسیحی-اسلامی 📚 پیامبر (ص) از نگاه جهان: دیدگاههای بینادیانی مواجهه مسیحیان، یهودیان و جامعه جهانی با میراث نبوی 📆 زمان: ۵ شهریور 🔗 ثبتنام و اطلاعات بیشتر: https://hekmat.academy/history-of-prophet-muhammad/ #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
📚 فراخوان مقاله: کارگاه «نگارش تشیع: نسخههای خطی و آرشیوها» | دانشگاه لیدن هلند 💡 این کارگاه با تمرکز بر «تولید، انتقال و صیانت از میراث مکتوب و اسناد آرشیوی در جوامع شیعی از دوره میانه تا اوایل دوره مدرن» برگزار میشود. 📆 زمان: ۸-۹ دسامبر ۲۰۲۶ 🏛 برگزاری: حضوری در دانشگاه لیدن، هلند ⚡️محورهای اصلی کارگاه: 🔸ارائههای علمی: تبادل یافتههای پژوهشی در زمینه میراث مکتوب شیعی 🔸نشستهای کاربردی: مهارتهای خوانش، تحلیل و…
👤 معرفی اساتید دوره «در پرتو نور نبوی» 3️⃣1️⃣ دکتر عباس اقدسی استاد تاریخ و تمدن ملل مسلمان دانشگاه فردوسی 📚 آنان همگی اقلیت بودند تنوع دینی عصر پیامبر اکرم (ص) 📆 زمان: ۴ شهریور 📍ثبتنام و اطلاعات بیشتر: https://hekmat.academy/history-of-prophet-muhammad/ #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
👤 معرفی اساتید دوره «در پرتو نور نبوی» 2️⃣1️⃣ دکتر الیور لیمان استاد فلسفه دانشگاه کنتاکی 📚 پیروزی همراه با تواضع: فتح مکه و خطبه پایانی رویکردهای اخلاقی در پیروزی و پیام جهانی عدالت 📆 زمان: ۲۸ مرداد 🔗 ثبتنام و اطلاعات بیشتر: https://hekmat.academy/history-of-prophet-muhammad/ #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
👤 معرفی اساتید دوره «در پرتو نور نبوی» 1️⃣1️⃣ دکتر جوئل هیوارد مدیر سابق کالج مسلمانان کمبریج 📚 پیامبر بهعنوان فرمانده و صلحآفرین توازن میان جنگ و دیپلماسی 📆 زمان: ۲۷ مرداد 📍ثبتنام و اطلاعات بیشتر: https://hekmat.academy/history-of-prophet-muhammad/ #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
🎓 جذب پژوهشگر پسادکتری در دانشگاه جنوب دانمارک 💬 دانشگاه جنوب دانمارک برای یک موقعیت پژوهشگر پسادکتری در حوزه تاریخ فکری رنسانس فراخوان داده است. 🏛 مکان: اودنسه، دانمارک 📆 شروع همکاری: ۱ ژانویه ۲۰۲۷ ⚡️نوع همکاری: تماموقت 💡موضوع پروژه: بررسی تاریخ فکری رنسانس با تمرکز بر انتقال دانش بیزانسی، بلاغت، و تحول مفهومی «روش» در سنتهای فکری اروپای آغاز مدرن ✅ شرایط مورد نیاز: 🔹 دکتری در مطالعات کلاسیک، تاریخ فکری، مطالع…
👤 معرفی اساتید دوره «در پرتو نور نبوی» 0️⃣1️⃣ دکتر زهرا ایوبی استاد مطالعات دین کالج دارتموث 📚 مدینه: ساختن جامعهای اخلاقی و فراگیر پیامبر اکرم (ص) به عنوان دولتساز و وحدتبخش در جامعهای چندفرهنگی 📆 زمان: ۲۶ مرداد 🔻ثبتنام و اطلاعات بیشتر: https://hekmat.academy/history-of-prophet-muhammad/ #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
👤 معرفی اساتید دوره «در پرتو نور نبوی» 9️⃣ شیخ امین راستانی محقق و مدرس علوم اسلامی 📚 بیعت تحولآفرین: عقبة و مسیر هجرت دیپلماسی راهبردی و حرکتی که تاریخ را دگرگون کرد 📆 زمان: ۲۴ مرداد 🔗 ثبتنام و اطلاعات بیشتر: https://hekmat.academy/history-of-prophet-muhammad/ 🧑💻 پشتیبانی: @ad_hekmat #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
👤 معرفی اساتید دوره «در پرتو نور نبوی» 8️⃣ دکتر مختار علی استاد مطالعات اسلامی دانشگاه ایلینوی 📚 عروج آسمانی: معراج و پیامهای آن بررسی واقعه شب معراج و پیامدهای معنوی و اخلاقی آن 📆 زمان: ۲۳ مرداد 📌 ثبتنام و اطلاعات بیشتر: https://hekmat.academy/history-of-prophet-muhammad/ #نور_نبوی 📲 با ما همراه باشید: تلگرام I اینستاگرام I ایتا I آپارات
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @hekmat_aca. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
@Philosophy_UTF · 2382 postsانجمن علمی تاریخ دانشگاه خوارزمی
@Historykhu · 5331 postپژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری
@ISTS_SBU · 1,5531 postانجمن علمی زبانشناسی دانشگاه تهران
@Linguistics_UT · 5231 postانجمن علمی تاریخ دانشگاه اراک
@Tarikh_ArakUni · 1961 post𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐔𝐫𝐦𝐢𝐚 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲
@elu_urmia · 9911 postخبرگزاری فارس
@farsna · 1,804,7911 postاطلاعرسانی آثار فلسفی به تازگی انتشار یافته / در دست ترجمه
@philobooks · 2,0131 postراه و ماه- به قلم عطیه کشتکاران
@rahomaah · 4781 postصُحُفٍ مُطَهَّرَه
@sohof2 · 1,5801 post
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 13 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@Philosophy_UTF · 2382 posts𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐮𝐚𝐠𝐞 𝐔𝐧𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐔𝐫𝐦𝐢𝐚 𝐔𝐧𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬𝐢𝐭𝐲
@elu_urmia · 9911 postانجمن علمی تاریخ دانشگاه خوارزمی
@Historykhu · 5331 postکتابخانه تخصصی امیرالمومنین علی علیهالسلام و کتابخانۀ تخصصی حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام، مشهد
@imamalislib · 1,0261 postپژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری
@ISTS_SBU · 1,5531 post"انجمنعلمیفقهوحقوق İKİU"
@Jl_ikiu · 2841 postاطلاعرسانی آثار فلسفی به تازگی انتشار یافته / در دست ترجمه
@philobooks · 2,0131 postراه و ماه- به قلم عطیه کشتکاران
@rahomaah · 4781 postانجمن علمی ادیان و عرفان دانشگاه حکیم سبزواری
@RAM_HSU · 1241 postصُحُفٍ مُطَهَّرَه
@sohof2 · 1,5801 postانجمن علمی تاریخ دانشگاه اراک
@Tarikh_ArakUni · 1961 postتاریخنامه|گزیدههای مهدی مجتهدی
@tarikhnameh · 9671 postتهران مرکز
@TehranMarkaz · 77,2741 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آکادمی بینالمللی حکمت” (@hekmat_aca), 1,759 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hekmat_aca.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.