Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مُحاضرات إسلامية - Islamic Lectures - IHC

Channel

مُحاضرات إسلامية - Islamic Lectures - IHC

@heritageclasses

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

72,445subscribers

+1,753 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 31,623–100,000.

Register entry

Telegram ID-1002071295375
TypeChannel
Username@heritageclasses
DescriptionIslamic Audio recordings of lectures by Shaykh ʿAbd al-Raḥmān ‘aal-Zahr حفظه الله يُنشر في القناة ما يخص الشيخ كان الله له في الدنيا والآخرة من خطب ومحاضرات ومواعظ وفتاوى ونصائح. التسجيلات باللغتين العربية والإنجليزية Recordings in Arabic and English
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live3 September 2026
Measurements held25
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 September 2026
On Telegramt.me/heritageclasses

Growth

70,17872,69271,4357 August 2026 — 70,692 subscribers8 August 2026 — 70,553 subscribers9 August 2026 — 70,395 subscribers10 August 2026 — 70,602 subscribers11 August 2026 — 70,593 subscribers12 August 2026 — 70,486 subscribers14 August 2026 — 70,310 subscribers15 August 2026 — 70,178 subscribers17 August 2026 — 70,400 subscribers18 August 2026 — 70,315 subscribers19 August 2026 — 70,325 subscribers20 August 2026 — 71,600 subscribers21 August 2026 — 72,114 subscribers22 August 2026 — 71,921 subscribers24 August 2026 — 72,269 subscribers25 August 2026 — 72,692 subscribers26 August 2026 — 72,612 subscribers27 August 2026 — 72,459 subscribers28 August 2026 — 72,353 subscribers29 August 2026 — 72,364 subscribers30 August 2026 — 72,602 subscribers31 August 2026 — 72,386 subscribers1 September 2026 — 72,265 subscribers2 September 2026 — 72,163 subscribers3 September 2026 — 72,445 subscribers72,4457 August 20263 September 2026
25 measurements spanning 27 days, net +1,753. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 69,801–73,069 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded, most recent 20 of 25
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Sept 2026, 18:3972,445+282
2 Sept 2026, 10:3272,163-102
1 Sept 2026, 09:3872,265-121
31 Aug 2026, 10:1272,386-216
30 Aug 2026, 08:1372,602+238
29 Aug 2026, 09:2772,364+11
28 Aug 2026, 08:1772,353-106
27 Aug 2026, 09:4272,459-153
26 Aug 2026, 09:1672,612-80
25 Aug 2026, 12:0272,692+423
24 Aug 2026, 13:2772,269+348
22 Aug 2026, 20:2871,921-193
21 Aug 2026, 09:2372,114+514
20 Aug 2026, 09:3771,600+1,275
19 Aug 2026, 06:5870,325+10
18 Aug 2026, 08:1270,315-85
17 Aug 2026, 09:4970,400+222
15 Aug 2026, 16:5170,178-132
14 Aug 2026, 07:4770,310-176
12 Aug 2026, 22:2470,486first reading

Engagement

52 posts held, back to 2 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 58 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
1.39%
avg views ÷ 72,445 subscribers
Avg views / post
1,010
33 posts measured
Reaction rate
0.147%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
33
of 52 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 12 of 33 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 30 August 2026
Posts held52 (2 June 202630 August 2026)
Views total33,291
Reactions total31
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken4 Sept 2026, 04:15 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Photos
6
Links
97

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 4 September 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

144 reactions across 29 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 90.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
13090.3%
💯96.25%
53.47%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 31 of the 52 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 144 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 52 most recent posts we hold, published 2 June 2026 to 30 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

30 Aug 2026, 12:05 UTC≈1,460 viewsread 4 September 2026
File

🕌 سَكِينَةُ الْإِيمَانِ وَبُشْرَى الرَّحْمَنِ ‎{خطبة الجمعة} ‎🗓 خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ لِلْخَامِسَ عَشَرَ مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ لِعَامِ ١٤٤٨ هـ 🕌 The Serenity of Faith and the Glad Tidings of the Most Merciful {Friday Khutbah} 🗓 15th of Rabi' al-Awwal 1448 #Friday_Khutbah

21 Aug 2026, 14:34 UTC≈3,890 views5 reactionsread 4 September 2026

🟢 الخاتمة محبة النبي ﷺ ليست موسمًا سنويًا، بل عبادة دائمة تظهر في طاعته، واتباع سُنَّته، والصلاة والسلام عليه، وتعلم سيرته، ونشر ما جاء به. وقد كان الصحابة أكمل الأمة محبة له وتعظيمًا، فوسعهم ما شرعه، ولم يحتاجوا إلى إحداث موسم لم يأذن به الله. فالخير في اتباع من سلف، والشر في ابتداع من خلف. ونسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القصد، والصواب في العمل، والثبات على الكتاب والسُّنَّة وإجماع السلف. 🟢 28/28 — Conclusion Lo

5

21 Aug 2026, 14:32 UTC≈2,540 views2 reactionsread 4 September 2026

⬅️ التفريق بين البِدعة والشرك مجرد اتخاذ المَوْلِد موسمًا دينيًا بِدعة، لكنه ليس شركًا بمجرده. أما دعاء النبي ﷺ من دون الله، أو الاستغاثة به فيما لا يقدر عليه إلا الله، أو اعتقاد تصرفه في الكون أو علمه بالغيب استقلالًا، فذلك من الشرك الأكبر. فلا تُجعل البِدعة شركًا بلا دليل، ولا يُهوَّن من الشرك إذا وقع بحجة محبة النبي ﷺ. ➡️ 27/28 — Distinguishing Religious Innovation From Shirk Merely taking the Mawlid as a religi

2

21 Aug 2026, 14:29 UTC≈1,830 views1 reactionsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة التاسعة عشرة: كان حسان بن ثابت يمدح النبي ﷺ بالشعر الجواب: الشعر في مدح النبي ﷺ، إذا خلا من الغلو والمخالفات، مشروع في أصله. وقد أقر النبي ﷺ حسان بن ثابت رضي الله عنه وأمره بالدفاع عنه. لكن هذا يُثبت مشروعية الشعر المباح، ولا يثبت تخصيص يوم المَوْلِد باجتماع سنوي. فالنزاع ليس في أصل المدح، بل في اتخاذ زمان مخصوص موسمًا دينيًا، والدليل على العمل المطلق لا يثبت تخصيصه بزمان بلا دليل. ➡️ 26/28 — Misconcepti

1

21 Aug 2026, 14:24 UTC735 viewsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة الثامنة عشرة: رُوي أن النبي ﷺ عَقَّ عن نفسه بعد النبوة الجواب: الحديث مختلف في ثبوته؛ فقد حكم البيهقي على طريقه المشهور بالنكارة، وحكم عليه النووي بالبطلان، وصححه بعض المتأخرين من طرق أخرى. وعلى فرض صحته، فإنه يدل على عقيقة فعلها مرة واحدة، والعقيقة عبادة معلومة الأحكام، ولا يدل على اجتماع سنوي أو احتفال متكرر بمَوْلِده. فإثبات عقيقة واحدة لا يثبت المَوْلِد؛ لاختلاف حقيقة العمل وسببه وكيفيته وتكراره. ➡️

21 Aug 2026, 14:22 UTC497 viewsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة السابعة عشرة: المَوْلِد يُقاس على عاشوراء الجواب: صيام عاشوراء لم يثبت بمجرد القياس أو الاستحسان، بل شرعه النبي ﷺ بنفسه؛ فصامه وأمر بصيامه بعدما أخبر أن الله نجّى فيه موسى عليه السلام. أما المَوْلِد فقد كان سببه معلومًا في زمن النبي ﷺ والصحابة، ومع ذلك لم يشرعوا له احتفالًا سنويًا. فالفرق أن عاشوراء ثبت بنص وفعل وأمر نبوي، أما الاحتفال بالمَوْلِد فلم يثبت بنص ولا فعل ولا إقرار. والقياس لا يُنشئ عبادة زماني

21 Aug 2026, 14:20 UTC501 viewsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة السادسة عشرة: قال تعالى ﴿فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾، والنبي ﷺ رحمة للعالمين الجواب: لا نزاع في أن بعثة النبي ﷺ من أعظم رحمات الله، وأن المؤمن يفرح بالإسلام والقرآن وبعثة الرسول ﷺ. لكن قوله تعالى: ﴿فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾ [يونس: 58] لا يحدد يومًا سنويًا، ولا اجتماعًا مخصوصًا، ولا هيئة احتفال معينة. فالدليل العام على مشروعية الفرح لا يثبت تخصيص زمان وعبادة. وقد فهم النبي ﷺ والصحابة هذه الآيات، ولم يتخذو

21 Aug 2026, 14:17 UTC705 views1 reactionsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة الخامسة عشرة: نحن نحيي السيرة في المَوْلِد الجواب: تعلم السيرة وتعليمها من أفضل الأعمال، لكنه لا يُحصر في يوم واحد أو موسم مُحدَث. السُّنَّة أن تُدرس سيرة النبي ﷺ طوال العام، وأن يظهر أثرها في العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات. فالاعتراض ليس على تدريس السيرة، وإنما على ربطها بموسم تعبدي سنوي لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه. ➡️ 22/28 — Misconception 15: We Revive the Prophet’s Biography During the Mawlid S

1

21 Aug 2026, 03:05 UTC842 viewsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة الرابعة عشرة: المَوْلِد عادة وليس عبادة الجواب: لو كان اجتماعًا دنيويًا محضًا، لا يُقصد به التقرب، ولا يرتبط بزمان يُعتقد فضله، لجرت عليه أحكام العادات. أما حين يُخصَّص يوم بسبب ديني، وتقام فيه التلاوة والمدائح والصدقات بقصد تعظيم المناسبة ونيل الأجر، فقد صار قربة دينية. والأصل في القُرُبات التوقيف، فلا تثبت إلا بدليل. ➡️ 21/28 — Misconception 14: The Mawlid Is a Custom, Not Worship If it were a purely so

21 Aug 2026, 03:02 UTC670 viewsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة الثالثة عشرة: أكثر المسلمين يحتفلون به الجواب: كثرة الفاعلين لا تجعل البِدعة سُنَّة، كما أن قلة المتمسكين بالسُّنَّة لا تجعلها باطلًا. الميزان هو الدليل وما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه. وقد تمر على البِدعة قرون حتى يألفها الناس، فيظنونها من الدين، مع أنها لم تكن معروفة في زمن النبوة ولا الصحابة ولا القرون المفضلة. ➡️ 20/28 — Misconception 13: Most Muslims Celebrate It The number of people practicing something

21 Aug 2026, 01:36 UTC592 viewsread 4 September 2026

As for the dream concerning Abu Lahab, there is no established evidence that it was presented to the Prophet ﷺ, approved by him, or made the basis of any ruling during his lifetime. Revelation ended with the death of the Prophet ﷺ; therefore, no subsequent dream can establish a new act of worship or religious ruling. Third, al-Bukhari’s wording does not state that Abu Lahab freed Thuwaybah out of happiness over the

21 Aug 2026, 01:36 UTC439 viewsread 4 September 2026

⬅️ الشبهة الثانية عشرة: قصة أبي لهب دليل على مشروعية المَوْلِد الجواب من وجوه: أولًا: أورد البخاري حديث أم حبيبة رضي الله عنها بإسناده الصحيح، ثم أورد في آخره قول عروة بن الزبير في قصة ثويبة. وهذه القصة ليست حديثًا مرفوعًا إلى النبي ﷺ، وإنما هي خبر مرسل؛ فالإسناد إلى عروة مذكور، لكن عروة لم يذكر عمّن تلقّى خبر الرؤيا. ولذلك قال الحافظ ابن حجر: «الخبر مرسل، أرسله عروة، ولم يذكر من حدّثه به». فهذا لا يطعن في صحيح الب

Showing the 12 most recent of 52 posts we hold for @heritageclasses. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Channels Telegram recommends alongside this one

Telegram’s own answer, not this register’s. When this register asks Telegram’s API what is similar to this channel, this is the list it returns, in the exact order Telegram returns it — never re-sorted by subscribers or by anything else this register measures. The relationship, and the order, are Telegram’s; we record them and date them, and make no claim of our own about which of these channels actually resemble this one.

ستوري و اقتباس ألاسكا .
@un_07iy · 3,965 (as read 20 August 2026)
#1
عبـد الصَبور ؟
@GGJEG · 662
#2
َبّيْرٌفّڳّتٌ🦋
@perfect8416 · 981
#3
قرآن || 𝐐𝐔𝐑𝐀𝐍
@Qoo0ll · 1,263
#4
اقتباسات حب ، عبارات حزينه ، ستوريات 🖤 .
@zzzzzz · 1,652,075
#5
Rekha Raju
@rekharajuofficial · 81,735
#6
- كتابات دوستويفسكي ، اقتباسات حب ، خواطر .
@zrzzzz · 1,407,385
#7
لـ حـبيبـيُِ...🫀
@BU1BO · 812
#8
لـيلات ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
@lao_8o · 72
#9
قناة اشعار حب وغزل ❤✨
@SV_OqO · 24,939
#10
لحضه ندم:
@NN9IB · 491
#11
سيره ذاتيه🌛
@axoxmw · 2,204
#12
𓏺 My Safa .
@QBC8O · 1,085 (as read 20 August 2026)
#13
ال حمد
@uear_h · 256
#14
. OmArR .
@iiiii2i2 · 131
#15
عالم الأنمي
@animes_3A · 1,422
#16
عَ ١٩٩٠.
@lnrl2 · 369
#17
12:12
@me11996 · 0 (as read 20 August 2026)
#18
Я люблю тебя.
@z_z_ec · 253
#19
مراقبة ثقة
@Trust_Monitoring505 · 476
#20
الاسـتاذ عـزيـز سـامي
@zhsndjdkf · 224
#21
چَـا وَقـلبي"
@RETHMED · 736
#22
حَبيبي أنا فَي انتظارك .
@Z_0si · 579 (as read 20 August 2026)
#23
M
@VIl_Vl · 499
#24
شاࢪ؏ اݪحِب 💞
@crcccl · 453
#25
ZA
@lllzAlll0 · 129
#26
مِــــشـــآعـــر🤍
@vr_2j · 872
#27
تأسيس الأطفال
@RBRBG · 1,424 (as read 20 August 2026)
#28
مُبَعثر✨.
@aseluu · 2,235
#29
رِيـم الفَلا🫧🎀
@UIJJM1183993 · 131 (as read 20 August 2026)
#30
*
@xznij · 343
#31
بَنـه"🤍
@Banain00 · 116
#32
Эти.
@C276C · 1,050
#33
هواجس ❤️‍🩹
@h17k313 · 100
#34
S
@FTRR2001 · 2,603
#35
لــ أبـو شكـريه
@AAA5TT · 230
#36
اجر كل يوم
@xl82x · 454
#37
ستوريات شعار حزينه
@qe_12_5 · 4,163
#38
باتمانة🦋
@Berbers2006 · 431
#39
قناه مزخرفه اسامي تمبلر قنوات اكروبات صور بنات كيوت قتباسات شعر حزين نبذه اكروبات اسامي مزخرفه بوتات متجر صور بنات كانها الج 🤎
@mgk0y · 1,313
#40
TWFX
@twfxanalaysis · 3,021
#41
ستوريات♥صور♥اشعار♥ غزل♥اقتباسات
@zt_Eq · 83,967
#42
خيرة مفصلة بكتاب القران مضبوطة ومجربة (بتسهيل ام البنين وابي فضل العباس عليهم السلام )💯✨
@do_ctor100 · 199
#43
شبكة الحدباء التعليمية
@T0T2005 · 658
#44

Read from Telegram’s recommendation API, most recently 20 August 2026. Telegram holds a list like this for a small and growing share of the register — how this is measured, and why most channel pages show nothing here.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

ستوريات♥صور♥اشعار♥ غزل♥اقتباسات
@zt_Eq · 83,967
Telegram ranks this channel #12 of 50 here — alongside 49 others — read 18 August 2026
Rekha Raju
@rekharajuofficial · 81,735
Telegram ranks this channel #41 of 52 here — alongside 51 others — read 18 August 2026
بُِْوَتَِْ تَِْحِمَيًل تٍَُنِزِيَلً سَُِتٍَوِرًيَِاتَِ من اًٌنّّسًٍَتٌا
@zx_an · 107,008
Telegram ranks this channel #46 of 60 here — alongside 59 others — read 16 August 2026

This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مُحاضرات إسلامية - Islamic Lectures - IHC” (@heritageclasses), 72,445 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/heritageclasses.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.