Channel
@hermitageyouth
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
5,214subscribers
+48 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
| Telegram ID | -1001255030872 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @hermitageyouth |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/hermitageyouth |
Art & design — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 48% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 15:18 | 5,214 | +19 |
| 11 Sept 2026, 18:57 | 5,195 | +4 |
| 7 Sept 2026, 09:22 | 5,191 | +7 |
| 2 Sept 2026, 07:04 | 5,184 | +2 |
| 30 Aug 2026, 10:56 | 5,182 | -3 |
| 27 Aug 2026, 09:03 | 5,185 | +11 |
| 24 Aug 2026, 11:44 | 5,174 | +3 |
| 20 Aug 2026, 22:23 | 5,171 | +4 |
| 18 Aug 2026, 06:42 | 5,167 | -2 |
| 14 Aug 2026, 22:14 | 5,169 | +2 |
| 11 Aug 2026, 15:25 | 5,167 | +1 |
| 7 Aug 2026, 13:46 | 5,166 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:34 | 5,166 | first reading |
19 posts held, back to 22 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 7 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
396 reactions across 18 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 50.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 199 | 50.3% | |
| 🔥 | 70 | 17.7% | |
| ❤🔥 | 52 | 13.1% | |
| 💘 | 50 | 12.6% | |
| 🥰 | 9 | 2.27% | |
| 👏 | 5 | 1.26% | |
| 🙏 | 4 | 1.01% | |
| 🤩 | 4 | 1.01% | |
| 💔 | 2 | 0.505% | |
| 🌚 | 1 | 0.253% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 396 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 22 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
На медиациях по выставке «О сладости мира» мы предлагаем попробовать увидеть за мифом реальность — сложную и подвижную, — в которой и формируется современное индийское искусство. 11 августа вместе с медиатором Александрой Шевелевой мы будем искать вместе ключи к пониманию индийской культуры и погружаться в мир ярких цветов, тонких деталей, сакральных пространств. 📍11 августа — 18.00 Главный штаб Медиатор: искусство…
❤6🔥3💘2
«Я обращаюсь с памятью как с живым, переменчивым ландшафтом, формируемым пространством и временем». Представление о времени как непрерывном потоке представляется как один из распространенных образов — «баньян»: дерево, которое, распространяя воздушные корни, постепенно превращается в целый лес, где исходное «материнское» начало растворяется в собственной множественности. Повседневность, миф и магические формулы внут…
❤7🔥5💘4
Шить танчжуан и легкий ципао из шелка: костюмы в фильмах Вонга Кар-Вая Признания в любви, сказанные через шелест одежд, бесконечная смена ципао, традиционного для Китая женского платья, поэзия белой футболки, рабочего фартука и потертой кожаной куртки — всё это кажется созвучным неуловимости ускользающего лета, поэтому следующую августовскую встречу семинара «Стоп, надето» решено посвятить фильмам Вонга Кар-Вая, кос…
❤22💘9🌚1
Индия сумела сформулировать и защитить от глобальной унификации собственную систему миропонимания. Эта система существенно отличается от европейской логики, сформированной в эпоху Просвещения. Главный разлом проходит в восприятии времени: для индийского сознания оно предстает как непрерывный поток. Представление о текучести пронизывает индийскую культуру и повседневную жизнь. Индия долгое время обходилась без привыч…
❤9🔥4
📌 Творческая медиация по выставке «О сладости мира. Современное искусство Индии» Предлагаем новый формат знакомства с временной выставкой — через творческое осмысление под руководством художницы и сотрудницы Молодёжного центра Екатерины Беспаловой! Выставка «О сладости мира» представляет культуру как многослойное пространство, где память, самобытность и история находятся в постоянном движении: они воспроизводятся, …
❤7🔥5
⚡️Последние часы принимаем заявки в лабораторию медиации — хотите податься, но переживаете, что тема индийского искусства сложная? А может быть, вы думаете, что проект подходит только тем, кто видит себя будущим медиатором? Мы думаем, что наш курс может быть полезен в самом широком профессиональном контексте; и, в том числе, как теоретическая база последующих размышлений и исследований в гуманитарном поле. Подкрепляе…
❤13💘8🙏4
Сегодня и завтра еще принимаем заявки в лабораторию медиации — а если вы пока думаете, нужна ли она вам, то делимся отзывами выпускниц! 📌Ксюша Невзорова: «Лаборатория медиации была для меня долгожданным и очень важным событием, случившимся на моем пути в Молодежном центре! Мне понравилось, что лаборатория дает возможность не только приобрести знания, общаясь с преподавательницами и работая с материалами, но сразу по…
❤🔥13❤5💔2
Академия им. А.Л. Штиглица и музей высокого ремесла, собранный и созданный при ней, дают нам возможность поговорить об уникальной коллекции предметов самых разных географий, стилей, предназначений и смыслов. Арт-медиация "Собрав в своём музее". К выставке "Барон Штиглиц. Подвиг просвещённой благотворительности" представляет собой диалог – предметов, собранных внутри особенной сценографии выставки и нас с вами. Чему…
❤21🔥5
Пока мы ловим ваши заявки в лабораторию медиации, решили спросить участников прошлого года, зачем стоит попробовать свои силы и кому этот проект может быть полезен; и сегодня делимся отзывом Марины Гайнеевой, выпускницы секции «Видео-арт»: До участия в лаборатории мое знакомство с медиацией было только теоретическим и довольно поверхностным, поэтому подача заявки в начале прошлого учебного года стала вызовом, которы…
❤11💘7❤🔥3🔥2
📌 Собирая модернизм. Коллекции Щукина и Морозова в Эрмитаже В начале XX века московские предприниматели Иван Морозов и Сергей Щукин за сравнительно недолгое время собрали уникальные коллекции французской живописи, от раннего Моне до кубистического Пикассо. Хотя вкусы коллекционеров отличались, они прекрасно понимали, кому принадлежит будущее, и потому охотились в основном ном за полотнами одних и тех же мастеров. Ос…
❤12❤🔥11👏5
hermitage youth pinned a photo
Уже завтра будем знакомиться с истоками современного искусства Индии — Дарья Анисимова, специалист по индийскому модернизму, расскажет об этом периоде в искусстве и истории субконтинента. Как на художественный язык повлиял период колонизации? Как выглядит индийский кубизм и фовизм? На примере художников рубежа XIX и XX веков мы сможем в том числе узнать и основные исторические вехи Индии и, конечно, лучше понять трад…
❤10🔥5🤩4
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @hermitageyouth. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“hermitage youth” (@hermitageyouth), 5,214 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/hermitageyouth.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.