Channel
@holynirvanaa
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
184subscribers
-6 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001168428991 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @holynirvanaa |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 29 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 29 August 2026 |
| On Telegram | t.me/holynirvanaa |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Aug 2026, 19:44 | 184 | -1 |
| 22 Aug 2026, 00:26 | 185 | -1 |
| 15 Aug 2026, 19:28 | 186 | -4 |
| 7 Aug 2026, 07:15 | 190 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:09 | 190 | first reading |
20 posts held, back to 23 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
77 reactions across 19 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 79.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 61 | 79.2% | |
| 👍 | 6 | 7.79% | |
| 🔥 | 4 | 5.19% | |
| 👌 | 2 | 2.60% | |
| 🕊 | 2 | 2.60% | |
| 👏 | 1 | 1.30% | |
| 😍 | 1 | 1.30% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 77 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 February 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#بشنو بایزید بسطامی، از بزرگترین چهرههای عرفان ایرانی و مشهور به «سلطانالعارفین» نامی است که با شورِ سلوک وشطحِ عاشقانه گره خورده است. او از نخستین عارفانی بود که زبان تصوف را از زهدِ خشک بیرون کشید و به افقِ عشق و معرفت رساند؛ جایی که دل، از لفظ پیشتر میرفت و معنا، از بیان فراتر میایستاد. بایزید در تاریخ عرفان، نه فقط یک نام ؛که حضوری است روشن؛ حضوری که هنوز در سخنان کوتاه و ژرفش، جانِ جویندگان را به سکوت و شگ…
🔥2🕊2
#برای_کامیارم در آغوش تو، جهان به رقص میآید…✨ امروز این ترانه را که شنیدم، بیاختیار برای کامیارِ ۱۸ ماههام خواندم؛ و از همان رقصهایی که ناگهان ریتمی در جانم مینشانند، به حرکت آمدم. این بار، کامیار آرام سرش را تکان میداد، لبخند میزد و با آن چشمهای برقزدهای که همیشه مرا مبهوت میکنند، برایم دست میزد. ✨✨ گفتم: توی باغچهی «تو» به جای گل، دل میکارم، خودم میرم بارون میشم، به روی گلهات میبارم… ✨✨ بر اساس قر…
❤13😍1
✨✨ گفتم: توی باغچهی «تو» به جای گل، دل میکارم، خودم میرم بارون میشم ، به روی گلهات میبارم… 🤍 ✨ #احوالات_شخصی @holynirvanaa
❤4
رنج، از جنسِ رویداد نیست؛ از جنسِ نسبتی ست که با رویداد میسازیم. در روانشناسی، بین «درد» و «رنج» فرقی بنیادین هست: درد، رویدادیست که بر ما میرسد — گاه از جنسِ زهر، گاه از جنسِ فقدان یا شکست. اما رنج، چیزی جداست: رنج، حاصلِ مقاومتِ ما در برابر آن دردست، حاصلِ آن جنگِ بیپایان با «چرا اینطور شد؟» و «باید طور دیگری میبود» ✨🕊️✨ مولانا در این دو بیت، دقیقاً از این مرز عبور میکند. آسمان بر همه یکسان میبارد؛ زهر بر…
❤6👍1
#دمی_با_مولانا #غزلیات_شمس @holynirvanaa
❤1
دیروز در کلاس مثنوی به بیت: همره جانت نگردد ملک و زر زر بده، سرمه ستان بهر نظر رسیدیم و از نگاه گفتیم که «نگاه» یکی از پربسامدترین و عمیقترین مفاهیم در ادبیات عرفانی فارسی است، و مولانا از آن به شکلی بسیار ویژه بهره می برد. در غزل فارسی، نگاه معمولاً وسیلهی عاشق و معشوق برای ارتباطی فراتر از کلام است. حافظ، سعدی و دیگران از «نگاه» بهعنوان تیر، جادو، یا زبان بیزبانی یاد کردهاند که میتواند دل را ببرد یا شفا د…
❤3
من بودم و چشمان تو نه آتشی و نه گِلی چیزی نمیدانم از این دیوانگی و عاقلی #سهم_دل @holynirvanaa
🔥2❤1
همکاری انجمن « بشنو» با بنیادِ وزین فردوسی و گسترش کلام نورافزا و جان بخش مولانا در میان اقشار مختلف جامعه به لطف و عنایت الهی ✨🕊️✨ تا با د چنین بادا 🕊️✨🕊️
❤2
🟨نشست بشنــو 🟦گرانمایه استاد مهربانو سپهر 🟧دوشنبه ها ساعت 18 🟪با نامنویسی 💠#بنیاد_فردوسی_توس 💠#كانون_شاهنامه_فردوسي_توس 🆔 http://bonyadferdowsitous.ir/ 🆔https://t.me/bonyadeferdowsitous 🆔https://www.instagram.com/bonyadeferdowsitous 🆔https://www.aparat.com/BonyadeFerdowsiMashad
❤6
یک انسان کامل انسانیست که از هر دو وجه زنانگی و مردانگی روحش بهره میبرد. اگر قرار است جایی عشق بورزیم، اگر قرار است جایی محکم و استوار باشیم، اگر قرار است یک بحران روحی را به سختی طی کنیم، اگر قرار است جاهایی زیباپسند و حساس باشیم، در همه موقعیتها نگاه نکنیم که زن هستیم یا مرد، آنچه روحمان تشنه اوست را ببینیم و حس کنیم و انجام دهیم. #کارل_گوستاو_یونگ #روانت_را_دریاب #الهام_سپهر
❤6👍1
https://www.instagram.com/p/Da92KZBCDkp/?igsh=NWdybTlvdnJwczIw در این پست اینستاگرام از تاب آوری گفتم در این روزهای سخت وطن 🕊️✨🌾
❤1
بزرگترین مقاومت در برابر تغییر در کسانی دیده میشود که هویتشان را بر پایه ی قربانی بودن بنا کرده اند؛ رها کردن رنج برای آنها مثل گم کردن خودشان است. | پرل کینگ؛ روانکاو برجسته ]
👍3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @holynirvanaa. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مرغ خیال” (@holynirvanaa), 184 subscribers as measured 29 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/holynirvanaa.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.